針對此事我聯想到，為甚麼讓我們碰到這樣的事情呢？不容置疑，這件事是好事，無論表面上千種變化，萬種關聯，但是我們修煉人解決問題不能像常人一樣的，不能從表面上看原因，而要透過現象看本質。我們應該先把自己冷靜下來，靜靜的對照大法查找自己最近修煉狀態中的不足。

有一次，我的經濟出現了問題，我就想，大法弟子當然不承認一切干擾因素，因為我們正處在助師正法的關鍵時刻，應該發正念清除。但是，我如果自身都存在嚴重問題，單單發正念好像不對了，應該先歸正自己，於是我學完法後，靜靜雙盤坐在那裏，我誠心的跟師父講：弟子懇請師父加持，讓弟子找到執著，歸正過來。一個小時過去了，執著心一個接一個的蹦出來：求財心、不平衡的妒嫉心、虛榮心、求安逸心、爭鬥心、顯示心、色慾還很重、怕心等等。我對照某些事情找到對應的心之後，我發正念：徹底清除這些執著心，我發了一會兒正念後，感覺到從未有過的輕鬆。

第二天，朋友來找我，得知我的情況後，幫我找了一份收入頗高的工作（是我先前收入的五倍）。

這件事的體會，我覺的一件難事出現了，無論是自身業力導致的還是舊勢力的干擾，我們都應該先靜靜查找自己，因為我們首先是修煉人，我們自己查找到自身執著，然後排斥它，慈悲的師父才會給我們去掉它等等。

我們應該把它當作是好事，師父告訴我們：「修煉的人是反過來看問題的，把這些魔難、痛苦都視為提高的好機會，都是好事」（《二零零五年舊金山法會講法》）。我們修煉人要轉變人的觀念，把不舒服當作好，吃虧當作好，來魔難了吧，好，既然你來呢，我就對照大法，依靠師父的加持修上去。當然，如果這件事是針對正法事的干擾，那麼回過頭來我就輕輕鬆鬆清除這些干擾因素和敗物，通過這件事我們的修煉狀態變好了，心性提高了，業力轉化了，層次上來了，同時正念清除邪惡，威德也建立了，這不就是修煉人所需要的嗎？從另外一個角度上講，我們在特定的一件事情上修煉上去了，心性境界提高了，層次標準上去了，想一想，那個魔難或者甚麼考驗還有存在的必要嗎？不要管是誰安排的，誰安排的也都跳不出師父的手心，師父不讓它發生也發生不了。我們只管修上去，達到正法弟子的高標準就行。

舊勢力的干擾也是從我們修煉中的漏下手，如果當時我們不找自己，往往都說：「這是干擾，不承認舊勢力安排，發正念」，我們自身都不正，怎麼清除舊勢力？因為舊勢力把個人修煉看的最重，它們就是以此為藉口考驗大法徒的，我們不走正，就會給舊勢力以藉口干擾，給師父正法帶來麻煩，這都是忽略修自己所帶來的呀！正法救人急迫，但是我們必須得是修煉人，真正按照法的要求去修自己，才能夠真的證實的了法，才能真的達到救度世人的效果，才配「正法時期大法弟子」的稱號。

我悟到，有的事情之所以做成功了，多半是師父看我們做事時用心了，心性符合了一層法的要求，從而加持了我們，那不是我們做的怎麼好。過程中，不修自己是不行的，那些執著不會不修就沒有的呀，而每一次碰到矛盾和魔難都看成是干擾而不修自己能行嗎？我們別忘了，只有師父在正法，而我們還是在一邊修一邊助師正法的。「七二零」以前我們都很重視個人修煉，「七二零」以後由於證實法、救度眾生很緊迫，一些大法弟子傾向於做事而忽略了個人提高，執著覺察不到，被邪惡因素鑽空子，在我們整體中製造間隔，關難加大。也給正法救人造成了很多損失。

我們修煉人遇事情，看到一些現象和發生矛盾，不要只停留在人中應該怎麼做上，只有從根本上向內找，去掉執著，才能扭轉局面。而內找的過程不就是修煉嗎？我們需要做的就是抑制那些人心，花時間和精力找找自己而已，而真正給我們去掉執著的是師父啊！「修在自己，功在師父。」（《轉法輪》）如果我們遇事情不找自己，那麼修煉的體現在哪裏呢？那不就是一個常人做事嗎！

其身正，不令而行。我們紮紮實實的把實修自身溶入到一切事情中，時刻注意自己的思想動態，一言一行，待人慈悲祥和、寬容大度、肯在個人利益上吃虧吃苦、不計較，一切做到以法為先。做一個在濁世中與眾不同的修煉人，人們看到大法弟子的美好，自然就會說大法好。

一點淺見，請同修慈悲指正。