一、改變向外看的習慣

向外看是常人的習慣，對煉功人來說，相由心生，我們身邊發生的一切都不是偶然的，都是因我而來，因我而變的。這些現象正好是我們向內找、修心性的好機會，有提高的因素，可我們很多時候還是不情願向內找，還在用人心看問題。師父要我們作為第三者都要想自己，找自己，可我們對身邊發生的事情，甚至身在其中，也很少能首先找自己，嘴上講修心性，到該修的時候，很多時候還是喜歡修別人，說起別人來頭頭是道，每遇到甚麼事，總是想到這個怎麼樣，那個怎麼樣，沒有想到自己，某個潛藏的人心，不經意間就滑過去了，說到底是心性該提高了，沒有提高；執著心該放下了，沒有放下；自己有所求，竟然沒有察覺；受到干擾了還用人心看待等等。好像沒發生甚麼事，錯過了一個個實修的機會。如果是在修煉之初，這些現象似屬平常，可現在時間已經很有限了，有些都是老學員，是該警醒了吧?

如果我們按師父說的做，真正改變向外看的觀念，反過來看自己，相信我們的修煉一定會發生驚人的變化。

一次在澡堂洗澡時，聽著一位搓澡工不停的說他同伴如何好色的話，我聽著聽著，心裏產生出厭惡，一會兒我猛然想到，這些讓我聽到，不是因為我有色慾心嗎，瞬間感到身體內一動，一塊不好的物質去掉了，我不由得從心裏感激師父。大法修煉直指人心，當我們真能向內找的時候，真是會有神奇的變化，這不正是我們希望達到的、修煉的捷徑嗎？

還有一個現象，就是關注形勢變化，關注時間，關注常人事件，有時甚至產生等待的思想。隨著正法推進，天象巨變，常人中可關注的事，驚心動魄的事情越來越多，其實所有這些變化都是正法進入常人空間的表現，對大法弟子來說，這時正是講真相、救眾生的重要時刻，是能不能金剛不動的考驗，「在各種信息的干擾下，在各種景象的誘惑下，你能不能不動心？」（《轉法輪》）而這種執著，障礙了學員的提高，給師父正法添加了不好的物質，是非常危險的，每個大法弟子都應重視並修去它。

二、修去不讓人說的心

師父已經多次明確講了這個法。不讓人說的心，往往包裹著自己的根本執著，這個心必須修去。在實修中，我們看到這個問題還非常普遍，雖然表現形式不同，但都反映了放不下自我、維護自我、證實自我的執著，包裹著一個頑固的自我，根本上是不甘心向內找，修自己。

在修煉中，人的執著是一層一層修去的，向內找是一個連續的、不間斷的過程，一直到圓滿的最後一刻都要無條件向內找，不能一勞永逸。有的同修看不到、做不到這一點，向內找形不成機制。所以常常是那件事找了，這件事沒找；昨天找了，今天沒找；表面上找了，實際走了過場，把那個自我包裹的嚴嚴實實，找來找去沒找著，沒找對。把那個執著當作自己的一部份了，看不到有甚麼不好；有的是用人心找事情的對錯，而不是從法上找自己的執著，沒有從法上悟，拖著一個大包袱往前走，法理不清，正念不足。

而且有一個現象，就是往往對認為修的好的同修說甚麼容易聽，對認為不如自己的同修說甚麼就不接受。當然修的好的同修和氣的、有準備、有條理的勸說，肯定會有作用。但往往意外的、突然而來的、衝擊氣管的東西，更剜心透骨，更能觸及人心，直指人心。這時恰恰是修心性的大好機會，往往有的人不悟，心裏憤憤不平，或者跟人家幹起來了，機會瞬間即逝。所以師父給開闢的講真相環境，與同修相互配合的環境和個人的工作生活環境，都是我們魔煉人心、修心性的環境，有甚麼人心都能很快的、直接的反映出來，只要我們有一個祥和的心態，能向內找，馬上就會柳暗花明，所以大法弟子就修的快，修的高，這也正是大法修煉特殊的、奇妙的地方。

三、多學法，無所求而自得

只有多學法，學好法，才能自覺的看到心性上的差距，才能知道該修甚麼；才能法理清晰，知道該怎麼修，所以學法是根本。

有的學員覺的學了很多，沒看見明顯的提高，就產生不好的想法，當別人勸學法時，真的就說，某某學了那麼多，也不對照自己，有甚麼用，掩蓋自己的安逸心和懶惰心，就鬆懈了。其實學法效果不好，是因為沒有靜心學法，用心學法，沒有學會正悟和實修。有時候沒看到明顯效果，是因為不像常人中的東西那樣，看的見、摸的著罷了。舉個不恰當的比喻，如果把學法比作吃飯，不能因為以前吃過了，現在就可以少吃或不吃，當你真的少吃的時候，就會營養不良。因為學法少而帶來教訓的例子一件又一件，還不足以讓我們警醒嗎？「其實，你在修煉中，就是一點點、不知不覺中修上來的。記住，要無所求而自得。」（《精進要旨》〈學法〉）被迫害失去職務後，我吸取教訓，每天用大量時間學法、背法，現在背《轉法輪》第五遍已過一半多了。通過大量學法，同化大法，正念越來越足，師父就點給我很多法理，讓找出執著自我、放不下自我的人心，在實修中做好證實法、救眾生的事。

謝謝師尊，謝謝同修！合十