| 【明慧網二零一一年五月八日】這些年來，一些同修在試圖領悟師父的一段法：「其實迫害之前的老學員我都給你們推到位了，包括後來的新學員，只要正念正行，完全可以保護自己了。只是有的學員就是沒有正念，甚麼都具備了迫害中還用人的思想看問題，還執著一大堆，叫師父怎麼辦？」（《二零零五年舊金山法會講法》）對於師父的這段法。有人曾經迷惑了好多年：既然師父給我們推到位了，那就應該是一個神的狀態，自己為甚麼關和難還那麼多呢？甚至有人還出現了嚴重的病業狀態，有被邪惡綁架的，有被病業迫害走的。這些表現都和師父說的「推到位」對不上號。有些學員很為自己的悟性上不去而苦惱，卻恰恰沒有按照師父講的煉功不長功有兩個原因，去向內問問自己、看自己：師父講的法自己到底信還是不信？理解不理解？師父要求我們做的，我們真的不打折扣的做了、並且在做的過程中不斷對照法來內修自己了嗎？還是把學法學到的當作知識和理論，理論與實踐脫節，實踐中不斷的摻入人的東西替代師父的要求呢？ 困惑中，有的同修在努力學法、過關和發正念，表面上看三件事做的很精進，可是這種表現是不是師尊說的「推到位」的狀態表現呢？內心有沒有真正的改變呢？ 有位同修在交流中舉例說：就像一個很高很高的金字塔，師尊在「七•二零」前就把我們一下子推到了塔尖上了，把神通和能力都給了我們。此時，首先、也是最關鍵的問題就是：我們是否從內心真正把相信自己已經身在這個「塔尖」上了。師父告訴我們把我們推到位了，那我們從內心是真的相信到位了（而不是嘴上說），在這個問題上才體現出信師信法。 其次，被推到位的大法弟子，該是一種甚麼樣的狀態呢？師尊在多次講法中反覆強調，讓我們助師正法，救度眾生，完成史前大願，這是核心。而我們的狀態，「作為大法弟子，你的一切就是大法所構成的，是最正的，只能去糾正一切不正的」（《精進要旨二》〈大法堅不可摧〉）。那麼，既然是最正的，那就是符合法的標準。符合大法標準的生命，那自然是宇宙中最正的。可是，我們往往都有一些人的觀念、執著等魔性不時的暴露出來。當這種現象出現時，我們往往都認為自己不正，沒有達到師父所要的標準，以假相和觀念為藉口不去達到師父的要求，執意把自己放回「人還在修煉」、「還達不到師父說的狀態」，好比「抱著金碗討飯吃，揣著法寶乞人憐」。 對於是否信師信法的問題，最近師父也明示過：「你不是說師父要怎麼做你就怎麼做嗎？（弟子笑）怎麼對師父要怎麼做也有想法？」「師父讓做主流社會，那你們就用正念在主流社會做，就一定會成。」（《再精進》）當然，在這樣做的過程中，因為有修煉提高心性的因素，因為有救人難的因素，所以還會遇到難度和矛盾，不像舒舒服服坐在沙發上喝茶水那麼輕鬆，但這些都是只要肯用法對照自己、肯向內找提高心性，就能很快過去的。如果做的時候，抱著懷疑師父要求的心，甚至抱著做試驗證明自己對師父的要求不對的心，那就大錯特錯了，那就站到起干擾正法作用的生命那一邊去了。 可是我們恰恰把自己的觀念和在人中養成的習慣，看的比師父的要求還重，把自己在人中的認識看的比師父講的法理還真實，恰恰忘記了、也沒有相信師父所告訴我們的：今天的大法弟子，「這種果位是靠個人修煉得不來的，一個普通修煉人十世八世、一百世都修不了那麼高！（鼓掌）就是因為第一你是大法度的生命，第二你是宇宙正法時期的大法弟子，第三你帶有救度眾生的巨大使命，而被救度的生命本身也不一般，很多眾生也是高層次來的，大法弟子就帶有這麼大的使命，你才能修那麼高、證那麼大的果位，你才能有那麼輝煌的成就。」（《二零零五年舊金山法會講法》）那麼，既然十世百世也修不了那麼高，那我們為甚麼還執意把自己囚禁在自己觀念中的「修煉」的狀態裏呢？因為還是觀念沒有轉變，不敢相信師父，非要用觀念去套、用眼見為實去測量，所以就體現不出師父所講的正念十足、正念強大時應該有的狀態。
這些年我們看到，很多關同修過不去，根本上都存在著在實踐中（而不是理論上、知識上）是否真的信師信法的問題。真有強大的正念，行動上必然會體現出來，因為正念和正行是一體的，密不可分的；而且行動上是無條件的做到師父的要求，而不是自己設定的其它標準，否則還是不會修心、不會在矛盾中放下觀念、放下人心執著的體現。那麼舊勢力會死死抓住我們的漏、鑽我們的空子、干擾師父正法。 現層次一點淺悟，不當之處請同修批評指正。
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