在邪惡迫害的高峰和在黑窩的這幾年，也總是能把修煉、證實法放在第一位。可是回到相對寬鬆的環境中卻慢慢開始鬆懈了，今天少看一會兒書，明天少發幾次正念，後天又把救人的事一拖再拖，一天幹不了甚麼就過去了。有時為常人俗事費心，用人心構想在常人中的「美好未來」，使精進的意志銳減。

今天讀了同修的交流文章《說說精進》對我震動很大。是啊！修煉是難，難在我們能始終如一的精進下去，面對邪惡的迫害，面對漫長的無望的寂寞，面對末劫人類社會的各種誘惑，我們能始終保持剛得法時那樣的心態提高心性，就是在精進了。就如師父告誡我們的：「希望大法弟子能以法為師，排除干擾，紮紮實實的修，這就是精進。」（《法輪大法義解》〈再版的話〉）

末劫時常人社會的東西沒有多少是正的，有時不斷的排斥，它還污染你呢，放縱人心、主動去接觸就更不用說了。越到最後越嚴肅，人神一念之差，稍有鬆懈，就可能被拖回到人這兒。師父在《休斯頓法會講法》中給我們講過一個在山中獨修的婆羅門弟子和鹿的故事，開始這個人修的也很精進，一天，有一個獵人射傷一隻鹿，他就把鹿保護起來了，因為一個人在山中很寂寞，然後就養這隻鹿，最後把這隻鹿作為最親密的伙伴，把很多精力都用在這隻鹿上，放鬆了精進的意志，以至這隻鹿死後，他仍然放不下，整天想著這隻鹿，在生命結束時還沒有想到法，想的是鹿，結果死後轉生為一隻鹿，使多年的修煉毀於一旦，教訓是深刻的。

邪惡迫害是無孔不入的。我們都能認識到在監獄、勞教所、洗腦班是對大法弟子的迫害。可是，在外面，邪惡對大法弟子的迫害也一刻都沒有放鬆過。它們往往利用大法弟子未去的執著而演化能使修煉人消磨意志、干擾做好三件事的一切東西，這同樣是邪惡的迫害形式。

現在大陸各地都在恢復集體學法，這也是師父留下的修煉形式。但是，我們了解到在集體學法中暴露出了各種問題，有的小組學法只有兩個人、有的四五個人，卻矛盾不斷。記得九九年邪惡迫害前，學法組雖然也有修煉中亟待解決的問題，但矛盾沒有現在這麼明顯。其實我們不管學法中遇到甚麼問題，都要本著一個修煉人的心態對待，對照大法各自向內找，這樣才能提高上來。只要站在法的基點上、把自己當作修煉人實實在在的提高心性，不執著自我，都為他人著想、為整體著想，邪惡就沒有可乘之機。

師父要我們紮紮實實的修，我們不能再受外部環境的影響、不能再受各種人心的干擾而使救度眾生的工作偏廢了。「一個大法粒子時刻應該考慮到為法負責、為學員負責、為社會負責、為自己負責，從法理的角度考慮問題，這個要求從現在正法的進程來看並不是苛求啊。」（二零零一年七月九日明慧編輯部《法理與人情》）

師父提醒我們「修煉如初，必成正果」（《二零零九年大紐約法會講法》），這不僅是學法、煉功的形式，更在於提高心性，在提高對法理的理性認識中時時向內找，在不斷提高心性中多救人。救人要有緊迫感。