一、真善

從學法中知道真善的力量非常的大，可以使所有不好的因素解體，可是甚麼是真正的善呢？好像心中還不是很明確，就像一個還沒有接觸過的領域，所以比較陌生。搜索一下在記憶中好像也沒有甚麼事情能夠對得上號。就是說自己還沒有修出來真正的善，所以雖然嘴上在說但是對其內涵確實茫然不懂的。

我理解這個真善至少要達到心胸坦蕩，純正無私，而且對任何人都是一樣的。也不是非要去表現甚麼，是一個永恆的狀態，也是不變不動的，不會為外界的任何因素而改變，因為生命的本源中就是有這個最基本的本性。有時自己也表現的比較友善，但是這個善是有條件有目地的，比如孩子聽話了、表現好了，自己就對他好一點，不聽自己的馬上就採取比較嚴厲的辦法來壓制；覺的這個人可以講真相的就表現的好一點，這樣可以救度他，但是對於不知道自己是個煉功人或者面對陌生的人群就不想表現的很好、很善（當然想不想表現都是不對的，真正善不是用來表現的。），所以自己的善是脫節的，隨著人群、環境而變化；比如對認為重要的、比較有分量的人就不敢怠慢，非常的和善、耐心；對一般的人就沒有那麼的好脾氣。看看自己的善實際上都是沒有脫離人的狀態，和常人是屬於一個層次的。

我覺的自己就像那個練武術氣功的人一樣，在運用功能時還要先想一想，先運運氣，然後再去擊打，可是在修煉中，矛盾都是突然來，不會給你時間提前做好準備，你在處理矛盾中的表現，實際上就是你的心性的真實表現，所有的解釋都是理由和藉口。從強為的表現和善到自然流露出的真善，這是天壤之別，不可相提並論，所以看看自己的修煉狀態那是剛剛入門而已，所以不要覺的自己曾經做過甚麼做了甚麼就止步不前了。

二、容量

達不到真善的狀態，是因為自己心態不夠純淨，心裏的雜念太多，心裏裝的滿滿的都是自我。所以在遇到矛盾或者衝突時，往往就會衝動，而這個沖動就是因為自己的觀念被觸動了，或者自己的名利受到了損失，然後就是辯解或者採取各種辦法來保護自己。也就是說自己的容量很小，一個小小的我已經裝的滿滿的了，在沒有更大的心胸去包容別人，去替別人考慮，當然這麼大心胸也就談不上甚麼智慧了，因為沒有走出自我的生命又能有多大的智慧呢？在初期學法時看到面對打不還手、罵不還口能夠坦然一笑，覺的這個很容易，實際上仔細的想想，從日常生活中對矛盾處理的表現來看，那是差的十萬八千里，別說打和罵，別人的一句話不悅耳，一個表情不友善，心裏都要波動一下，可想而知和大法要求的標準要差多少。比如自己在單位裏和同事之間有了衝突矛盾，別說替別人考慮了，就是連心平氣和的說話都做不到，一點點小事都忍不住，哪裏還有甚麼善可言；還沒等別人把話說完呢，都要先搶著說自己的道理，強調自己如何如何正確，實際上就是在強調自己，強調自己重要。為私的表現真是淋漓盡致。在家裏也是，矛盾引起，馬上就是爭辯，你如何如何不理解我，用種種理由來證明自己正確，別人錯誤，甚至把師父的法搬出來壓制對方，聲音是越來越高，情緒是越來越激動。以前覺的心平氣和的說話，這個算不上甚麼，比起那些大的事情甚麼也不是，現在看看不是這樣。

修煉沒有甚麼轟轟烈烈的，就是在一點一滴中在不知不覺中慢慢的提高上來的。以前每次的爭辯、大聲的叱喝都沒有去想想自己的問題，現在才明白自己做不到心平氣和的說話是因為自己心境太差勁了，執著太多，就像那個乾柴一點火馬上就著，而且是越燒越旺。有了博大的胸懷，才能有容納別人的空間，才能談得上為別人考慮。遇到點事而自己都忍不住了，連人的情緒都控制不住，沒有了冷靜和理智，被這個情帶動的熱血沸騰，哪裏還有善可言呢？修煉中最難放下自以為是的種種觀念，最放不下的是自我，而這個私、我又是以前生命的本性，貫穿到生命中每一個微觀的粒子，要把這個私、我從每一個微觀的粒子中剝離出來，那一定是剜心透骨的痛，因為那就等於是再生。

三、基點

因為心中裝的多是自己，所以很多時候都是把自己的方便、喜好、舒服放在第一位，而不是把證實法，救度眾生放在第一位。做事的出發點多數是為了自己，而不是真正的完全為了別人好、心態純淨的去證實法，比如自己在和妻子配合上往往是矛盾重重，表現的極為充份。我們在做事時都在強調自己的方式方法好，我要這麼做，她要那麼做，我強調是要多做，而對方強調要注意安全；我說做正事不要怕，對方說你學法煉功為甚麼不像做事用心；我說做事不影響別人，對方說你在走極端，家裏的事從來不管，管也是在敷衍。在爭論中都在往前頂，誰也不退讓，都不能放下自己的意見，都認為自己是正確的。實際上現在回過頭來看看，相互之間都有很多的執著心沒有放下，都是放不下自我，強調自我。

在日常生活中也是把自己的喜好方便放在第一位，比如說從修煉以後，好像出來就沒有打扮過，穿著上怎麼舒服、怎麼方便怎麼來，但是有一天媽媽說，你們太邋遢了，一點兒也不講究，開始還沒有覺的，後來才發現這麼多年來沒有買過甚麼衣服，都是在湊合湊合，看上去這個人不錯，不浪費錢，很實在，可是我們沒有想到別人說怎麼看我們的，別人覺的你這個人不愛好，甚至說你煉功怎麼這樣，這樣一想問題就大了，本來修煉的人在各個方面都要做好，給人感覺很和善可親、很精神飽滿，這樣才能讓人從你這兒看到大法的美好，才能起到救度眾生的作用，否則就會起到反面的作用。所以說別看一個小小的穿著打扮，這裏面也有修煉提高的因素。就是說當我們把基點擺正了，做甚麼說甚麼都能夠從證實法、救度眾生角度出發，放下自我，那才能把路走正，把事做好。

這個基點也體現在方方面面，為自己考慮，也就是為人考慮，那就是人的狀態，效果也是人能達到的效果；為大法、證實法考慮，那就是站在大法的基點上，心純念正，那就是神的狀態，那就會事半功倍，就會有神跡的出現，那效果肯定也是超常的。人做甚麼都會有一個動機，有時很明顯，有時很隱晦，但是如果其中藏著自己的為私的因素，那就會給他所做的事情大打折扣。所以把基點擺正也是至關重要。

結語：達不到真善的狀態、不能容納別人、做事的基點不對，無論是種種的表面原因，最終都是放不下自己的緣故，這個以自我為中心的思維模式是根深蒂固，因為自己以前就是這樣的生命，是得了大法以後自己才認識到這一點。不管怎麼樣，自己已經發現了這個最大的執著，剩下的就是在不斷的學法、修煉中把這個根本的執著去掉。

以上是自己近期修煉的一點體會，不正之處請同修慈悲指正！