我媽媽年輕時身體不好，從八十年代初期就開始練各種氣功。媽媽經常帶回氣功書、佛家經書、道家經書、修煉故事等各種書籍。我的姐姐長我四歲，很有善根，經常跟我講看了這些書後的心得體會，開啟了我對修佛的嚮往之心。

讀技校期間，有一次我和好朋友去郊區遊玩，走進一座寺廟，看到彌勒佛像與眾不同，臉上笑呵呵的，肚子大大的，坐姿也隨便。兩邊門柱上掛著一副對聯：「大肚能容容天下難容之事」「笑口常開笑天下可笑之人」。我為彌勒佛的神情和思想境界所打動，如果在日常生活中，以這種心態處世，人會活的多麼快樂呀！回家後，我常找一些佛教經書、修煉故事來讀，逐漸萌生了要修煉的念頭，也想跟佛教經書上的修煉人一樣，早日脫離生老病死的痛苦，不再入六道輪迴。

九四年畢業後在家，我開始燒香，供佛，誦《金剛經》，念佛，很虔誠。一天，媽媽帶我到本市一個寺廟去玩。寺廟破舊不堪。我結識了該寺幾位出家人，臨走時，他們贈送了幾本佛經給我。回家後，我就萌發了出家的念頭，但沒敢說，父母剛供我念完書，一點養育之恩不報就走人，擔心會讓他們傷心。工作後，由於吃住免費，工資我一分沒用，全存起來，待出家後就交給父母。工作後，我很勤奮，曾多次受到領導表揚。開始單位效益還可以，但不知怎麼搞的，不幾個月，單位突然倒閉了。開業時多麼熱鬧呀，不到一年人去樓空。那一瞬間，我更覺的世間無常，一切都是過眼雲煙，唯有抓緊有人身時候的有限時間修出去，才是最要緊的。十九歲那年，我決定出家。母親勸阻說：你一定要考慮清楚，現在正值青春年少，以後的日子還長呢，出家是要吃苦的。我說：沒問題。母親見我去意已決，沒再阻攔。就這樣，我在本市那個寺廟出家了。

入寺不長時間，我就覺察到寺院完全不同於我想像中的那樣清淨。開光直接要錢，我們幾個出家人圍坐一圈念經就是開光了，廟裏根本不知道開光為甚麼；念經前就談好價錢，把開光當成賺錢的手段。廟裏甚麼經都有，如王母娘娘經、道家的經，賣書賺錢，都是為了錢。僧人為了爭「當家師」，為了分香火錢，勾心鬥角，鬧得不可開交，與常人社會沒有甚麼區別。我大失所望，望著佛像，一時迷茫，不知哪裏才是修佛的處所。

求人不行，還不如求己。我不能跟她們一樣，得抓緊時間修自己。於是除集體上早晚課和一些法事活動外，有空就回自己房間，誦經，念佛，拜佛，很少與其他僧人說話，也不願聽他們說話，覺得她們講的都是一些是非話，影響我的清淨心。我知道要忍，但很難做到。當時寺中，老年僧人大多數六、七十歲，大多沒收徒弟。我的師父四十多歲，師爺六十多歲。我念過《金剛經》，最初理解對人不能有分別心，所以在一些事上，會主動去幫助那些沒有帶徒弟而行動又困難的老年僧人。起初，我師父稱讚我，其他僧人也都喜歡我，也知道我真修而佩服我。但日子久了，不知甚麼事惹惱了我的師爺，她硬說我巴結「當家師」，吃裏爬外，甚麼難聽話都來；我師父也借事說我。她們不聽我解釋，把我是氣的夠嗆。心想算了，忍住吧，要忍，一定要忍，但不管怎麼想著忍，還是沒忍住，有一回對師父說：「你算甚麼出家人，不配作我師父」。說完，我又後悔了，沒忍住。在佛教中修，沒有正法作指導，是很難的。

九五年底，一天收到好友的來信，她向我介紹佛家上乘修煉大法──法輪功。我當時很抵觸，認為佛教中的法就是佛法，哪又出來甚麼上乘佛法？何況名字叫「法輪功」。所以我立即回了一封信表示反對。九六年初，好友又請來《轉法輪》到寺廟來訪我。當時我並不感興趣，但礙於情面，還是看了。看的第一感覺就是這位氣功師口氣很大。當看到法中講到佛教寺院中的不良現象時，心中明知是事實，但還有一絲不悅。當看到《轉法輪》中講：「末法時期廟裏的和尚都很難自度，何況度人」，我深有同感。當往下看到「將來你可以達到一個相當高的層次，你都意想不到的那麼高層次，得正果是沒有問題的」時，我動心了，此生我不就是這個願望嗎？當讀到「我要度不了你，誰也度不了你」時，我就決定修大法了。現在回想起來當時對師父對大法的不敬感到很後怕，很慚愧，很內疚。後來，我離開寺廟到同修家看了師父在廣州的講法錄像帶，覺的師父講法的語氣、眼神、動作很幽默，講的也很有道理。當時就這麼點認識。

過了一段時間，回到寺中，我就自己學煉法輪功，把該寺集體佛教活動當作一種工作。我試著向該寺出家人洪法。起初她們很反對，不理解，後來我講到釋迦佛講了修佛有八萬四千法門，法輪大法也是其中之一，之所以叫「法輪功」，是便於世人容易接受，經書中不也講因人施教嗎？一樣的。末法時期的人要被度化也要用適合現在人的度化方法，才叫「法輪功」的。這樣她們才表示不管我了，但她們自己是不願學的。寺中的其他人也一樣，不信大法，甚至有幾個還笑話我年輕，出家時間短，經書看得少，認為佛教承傳二千多年，修出多少高僧，就你這樣能修成嗎？我說不過她們，也就自己修法輪大法。

九七年的一天，本市宗教局局長來到該寺，說要推薦一個人去讀佛學院，想培養一個人將來當住持。這個名額自然就落在我頭上，因為當時我最年輕，又有些文化。我同意後，寺廟裏「當家師」送我到南方某佛學院附近的一個小廟暫住，說是在那裏複習功課，參加考試，考上了就能念佛學院。「當家師」對我寄予了很大的希望，說，憑你現在的文化程度絕對沒問題。

「當家師」走後，我除了學《轉法輪》，煉功，做一些事務後，就複習初中文化知識。做著做著，覺的不對勁，怎麼我修佛還要學這些東西？六祖慧能一字不識，照樣開悟成了祖師，還學這語文、歷史、地理、英語有啥用？開悟不就啥都知道了？真想不通。有一次，受人之托去佛學院找某法師辦一件事。法師上課去了不在，一個出家人接待了我，和我聊了起來，我了解到佛學院的一些情況。裏面時間安排得很緊，洗漱、吃飯、睡覺、學佛理基本上都是集體行動，沒有個人自由活動時間。我想那我學法煉功不就成大問題了。還說除了學習經、律、論之類外，還要學政治、學英語、寫論文、參加考試，更讓人不可思議的是還有走後門拉關係，她們拉關係不叫「送禮」，叫「供養」，其實就是送錢，只有這樣才能有一個好前程。我越聽越灰心。辦完事回來，我想這個佛學院還是不上了，但是如果不上，那「當家師」和宗教局長該多麼失望，這麼多年想培養一個人才，一直找不到合適人選，這回找到我……想來想去，還是不行，人身是我的，壽命不歸我管，我既已得大法，就不能再浪費時間做無意義的事，即使幾年以後，學業完成，當上住持，成了法師又能怎麼樣？

我就先給媽媽寫信打聽一個法輪功輔導站站長的地址，因為媽媽和姐姐都已修大法了。收到回信，我就給該站長寫信，說明我的想法，向她打聽有沒有其他專修弟子及專修場所。我想她是站長，了解的情況範圍廣，肯定知道的。果然如我所願，沒過幾天，那個站長帶著一位出家大法弟子找到我。那位出家大法弟子說：一收到了站長的信就一起過來了。我一個人專修大法。現在我們兩人可以同修，這一切都是師父安排好的。我高興壞了，感到好幸福。感到為實現史前的誓約不枉來人世走了一遭。