我們來世的最終目地是助師正法，救度一切眾生，當然也包括我們的親人。他們和我們是最有緣的，或許是善緣，或許是怨緣。有些同修總是在家庭的魔難中走不出來，有的逃避，有的消極承受，有的無可奈何，在巨大的壓力下艱難的修著自己，我覺的關鍵的原因就是沒有擺正正法修煉與個人修煉及眾生之間的關係，沒有全盤否定舊勢力。

在這個邪惡的環境下，家人為我們承受了很多壓力，在家庭生活中，家人也為我們做出了很大的付出，吃了很多的苦。這些我們應該銘記心裏，但不該成為我們無休止承受他們製造魔難的理由，這是對家人的不負責任，是對邪惡的承認與縱容。一個生命在正法中起了甚麼作用，他對大法的態度，對大法弟子的態度，那是擺放他將來位置的關鍵，他的承受也好、付出也好，那是他在為自己選擇、奠定著美好的未來，我們應該站在正法的角度，為他們有這樣的機緣高興，而不是站在人情的角度，為他們所做的感恩或愧疚。當你抱有這些人心時，邪惡就會利用他們不斷的給我們的修煉和證實法製造麻煩，在干擾我們的同時也在一步步將我們的家人推向深淵，而這一切恰恰是我們的心促成的。你不是因為他曾經的付出而對他的無理取鬧一退再退嗎？那好，邪惡就利用這點讓他步步升級，搞的你焦頭爛額，是的，我們修的是「真、善、忍」，但法是圓容的，慈悲與威嚴同在。記的有一位同修在黑窩裏被迫害，每次惡人打他他都不吱聲，忍著，惡人就經常無故打他，而另一位同修恰恰相反，惡人要打他，還沒打時他就大喊：警察打人啦。結果就再也沒打過他。

就是說，當魔難來時，我們是站在個人修煉的角度還是站在正法的角度去看待這個問題，你做到了忍，可邪惡的最終目的是要以此毀滅眾生的，當你用威嚴阻止了干擾和迫害，那不是對眾生最大的慈悲嗎？

從另一個角度講，生命都是為法而來的，我們只是有幸先覓得了這份聖緣，師尊為我們開創了未來生命的無限美好，我們也應該為眾生開創建立福德、走入未來、走進修煉的機會。這就要求我們在家庭生活的一思一念、一言一行中把家人怎樣得救放在首位。

比如我每天要給師尊敬香，當家裏沒有水果或香了，我會讓母親向父親要錢去買，因那時父親還未走入修煉，我想把這個福德留給他，當我有這種為他的一念時，以前不太支持的父親會很慷慨的拿錢出來，還囑咐要買貴的、好的。要知道他老人家原來是最不喜歡我們燒香的，怕燻黑屋子。當然，我會不失時機的告訴他，他的支持會帶來福報的。當我買了一台做掛曆的裝訂機時，我在考慮是否告訴他老人家，此時他雖已走入修煉，因為母親的曾經被迫害使他害怕，在我的努力爭取下，他雖已默許了一把裁紙刀和一個切卡器的存在（我只說拿來同修打好的資料幫忙裁切、裝訂，打印機暫時是不能告訴他的，得根據他的承受能力理智的做），但這台裝訂機他能不能接受呢？應該讓他知道，這也是他為自己積德的一次機會，我不能剝奪。於是當父親好奇的看著這個裝訂機時，我眉飛色舞的告訴他是怎樣買到的，父親似乎也很喜歡，以後他在旁邊看我裝訂時，總會提醒我要愛護它，有時還會幫忙包裝呢。

也就是說，當我們要做甚麼時，不是先考慮怎樣瞞住家人的眼睛，這根本上是為私的，而首先要考慮這件事家人的接受程度，怎樣從一點一滴做起，使家人在這些小事上擺放位置，積攢福德，當你這樣完全為他著想時，他明白的那面會接收到你那純善的信息，事情會按照我們所希望的那個方向發展的，因為生命的本性都是渴望被救度的。慢慢的，時間長了，家人知道的越來越多，也會接受的越來越多，在潛移默化中家庭環境也會越來越寬鬆，無求而自得。但是，如果我們連這樣的選擇機會都不給家人，到現在無論大小事還都瞞著、躲躲藏藏，實際上我們就已經把家人擋在了我們的正的場之外，擋在了新宇宙之外，他們明白那面可能會恨我們的，會給我們製造魔難，這不正中了邪惡的招？使他們在無知中幫助邪惡達到了干擾我們的目地。而當正法結束時，他們將去往何方？

全面破除舊勢力的安排，善化有緣人，救度眾生才是我們來時的大願。當因為我們沒有做好而使眾生錯過這萬古機緣時，那將是我們永遠都無法彌補的。

一點粗淺認識，如有不對，敬請同修慈悲指正。合十﹗