其實，這種情況，同修可能差不多都遇到過。不同的人有不同的癥結，對待「三退」，在表現上往往也不一樣：有的人是沒聽說過，加上濃厚的黨文化因素，一聽退黨的事，他的觀念就認為是在搞政治，所以雖然看透了邪黨那一套，但怕心大而不想退；有的知道目前有三退這件事，但對聲明三退的程序了解不夠，不知道是在大紀元退黨網站上聲明退出，以為還要通過所在的黨組織履行甚麼手續，而有心理壓力和各種各樣的顧慮；也有的人認為三退保命，沒有甚麼「科學」根據，是在搞迷信，有這種看法的，以年輕人或學生居多；還有的人，一跟他說三退保平安，還沒說上幾句就想走，原來他覺的這樣好的事，這年頭，人家不會平白無故的給你做吧，是不是還要拿錢買啊，等等。

這是我在講真相過程中，曾遇到過的幾種情況，我的體會是，平時自己要多看看《九評》、《解體黨文化》等書，首先清理掉自身的一些黨文化因素，同時也掌握好書中的資料，以便隨時都能針對不同人的癥結而有地放矢的講，再就是明慧網上有很多現成的例子，都很有說服力，講真相時可信手拈來，做到擺事實，講道理，心平氣和，以理服人。

比如，對認為是搞政治的人，可以輔助舉幾個例子，如「孫悟空不是搞政治」等；對認為是搞迷信的年輕人，可以說說國外許多大科學家，像牛頓等都是信神的，都是大名鼎鼎的有神論者；對認為三退與保命沒啥關係的，不妨給他講講《出埃及記》中羊血記號的故事，讓人知道，神是萬能的，但關鍵時刻還得靠人自己的選擇。此外，及時告訴人們不用花錢，不用到黨組織辦手續，也可不必用真名退，這也是勸退時非常重要的前提和條件。

當然，也有說啥也不退的，開始遇到這樣的人，看實在不退了，也就作罷，一般也不再說甚麼了。後來覺的還是自己的慈悲心不夠，現在我最後都會勸他一句：「知道總比不知道好，知道就是希望所在，今天咱們先說到這裏，望你以後再碰到勸你的人，趕快退出來啊。」時間緊呢，也不妨最後簡單的說一句：「那日後再退吧，好嗎？」我看到即使人暫時不想退，一般也都爽快的答應下來。

以上只是專談了講真相遇到人們不退時的一些情況，其實平時講真相時，許多人聽明白「三退」真是為他好時，還是能滿懷謝意，欣然退出的。就在前兩天，我遇到一位老者，是一名退休的老黨員，快七十歲了，我與他交談過真相後，他非常的感動，說：「這麼說吧，（共產邪黨的）各種運動，我幾乎都經歷過，慘著呢，共產黨作孽啊，這個黨早就該退了，我等的就是今天啊。」談起法輪功，他說：「法輪功好啊，煉這個功的都是好人，你們的老師教育的真好。」最後，說到化名退黨時，他說就用真名退，說罷，還告訴給了我他的電話號碼，說給他聲明退了後，一定給他來個電話。

還有一次，在樓前遇到幾個剛放學的孩子，在踢毽子玩，我馬上告訴他們退出少先隊保命的事。談到怎樣才能平安度過劫難，其中一個大些的孩子，問我這個劫難甚麼時候來，說到那時再退吧，我說，劫難啥時來，這個可沒準頭啊，只能說越來越近，這是肯定的。我打比方說，你們打過預防針吧，不就是為了提早預防疾病的發生嗎？這個退隊保命，也是這麼回事，現在退了，劫難離你就遠了，天災人禍就沒你們的事了，趁現在快退了吧。結果，「呼啦」六、七個孩子都退了。看著眼前的得救的孩子，心裏真甜。

這樣的例子，還有不少，幾乎甚麼階層，甚麼職業的都有，都實實在在的感動著我。世人明白真相後的喜悅，對所做這一切的理解和由衷的謝意，也時時激發著我的意志，敦促著我不停的走在救人的路上。