筆者初讀《大唐新語》，感覺唐太宗活得很不自由，動輒獲咎。但他的本性善良大度，能接受正確意見。筆者又覺得，群臣對他監督太嚴，這也批評，那也指責，並有極其刺耳之言。後來一想：這正是唐太宗能成為英明君主的起點，貞觀盛世的成因。

「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」唐太宗正是這樣，一番番經受磨練，成為中國歷史上最偉大的君主之一。《大唐新語》具體記述了李世民的做人履跡，貞觀盛世的成功歷程。

唐太宗

張玄素論治國之道

貞觀初年，唐太宗聽說了張玄素的大名以後，便立即召見他，向他詢問治國之道。

張玄素回答說：「我看自古以來，沒有像隋朝那樣，死喪禍亂來得那樣厲害的。究其原因，難道不是他的君主專權、法律一天比一天混亂的緣故嗎？假使君主在上，能夠虛心接受意見；群臣在下，能夠矯正過失，哪裏會導致那樣的局面呢？況且作為萬乘之君，要想使自己獨斷國家的各種事務，哪怕一天只決斷十件事，那也可能就有五件事出偏差，何況日理萬機呢？如此以日繼月，乃至累年，便會謬誤百出，國家不亡何待？陛下如果能借鑑隋朝危亡的原因，一天比一天慎重；誠能如此，則堯舜治世之道，便無以復加了！」

唐太宗非常同意他的意見。

魏徵勸止追查縣吏

唐太宗遊幸九成宮（在陝西鱗遊縣的西邊）以後，回到京城，有宮女住在湋川縣的官舍裏。不久，李靖和王珪到來，湋川縣的官吏，把宮女從官舍移走，而讓李靖、王珪住下來。

唐太宗得知後，惱怒的說：「作威作福的權柄，難道掌握在李靖這幾個人手裏？縣吏為甚麼優禮接待李靖，而慢怠我的宮女？」隨即下令查處湋川縣的官吏。

魏徵勸阻說：「李靖他們幾個人，是陛下的心腹大臣，而宮女則是服侍皇上、皇后的奴婢，若論他們雙方的職守，不可同日而語。何況李靖等人外出，各地官吏，要向他們打聽朝廷的綱紀；陛下外出回朝後，也常向他們詢問民間的疾苦。李靖等人，自然應當與下面的官吏見面，下面的官吏，也不能不去參見大臣。至於宮女，除了供給她們飲食外，並不需要另外參見、奉承。因此，如果以此為罪，去責罰縣吏，恐怕不利於陛下的仁德名聲，使天下人聽說後，會驚駭不已。」

唐太宗說：「你的話很對。」於是放棄了追查縣吏罪過的事。

仁者之言，其利博大

貞觀初年，唐太宗修洛陽宮殿，準備巡行視察用。

給事中（官職名）張玄素上書，極力勸諫，他在奏書中寫道：「我聽說阿房宮修成，秦人離散；章華台築成，楚國眾叛親離；乾元殿竣工，隋朝的百姓也就解體了。況且拿陛下今天的國力，和當年的隋朝有甚麼不同？役使飽受戰爭創傷的百姓，承襲隋朝滅亡的弊端，由此說來，陛下的過失，超過隋煬帝很遠了。我很希望陛下，思考這件事情，不要被由余（春秋時的西戎人。西戎王派由余出使秦國，秦穆公為了炫耀秦國，讓由余參觀華麗的秦國宮室。由余看後，感嘆道：‘如果這是役使鬼神修建的，就煩勞了鬼神；如果這是役使人力建造的，就是坑害了百姓。這就是中原國家發生禍亂的原因啊！’）嘲笑，這就是天下的極大幸運了。」

唐太宗問：「你認為我不如隋煬帝，與夏代的桀帝、商代的紂帝相比，又怎麼樣呢？」

張玄素回答說：「如果乾元殿終於興修，就可說結果與桀紂是一樣的昏亂。況且陛下剛剛平定洛陽，太上皇（唐高祖李淵）詔令，高門大殿都應當焚毀。您當時認為，瓦木可以用，不應焚毀，請求賜給貧困的人，事雖沒有施行，但天下的人，都稱讚陛下有大德。今天如果不按照舊例，就是把隋朝的勞役復活、再現了。僅在五六年內，您的態度，前後就有如此的不同，您用甚麼來昭示萬民，光耀天下呢？」

唐太宗說：「你講得好！」賜給張玄素彩絹三百匹。

魏徵讚嘆說：「張玄素公，論說事理，有回天之力，可謂仁者之言，所帶來的利益，非常博大呀！」

勸勿獨自避暑

唐太宗將要去九成宮避暑。馬周勸諫說：「我見到您的詔令，說是要在二月二日那天，去九成宮避暑。我私下裏認為：太上皇年歲已高，陛下應該早晚侍奉膳食，侍養日常生活。現在陛下要去的九成宮，離京城二百多里，發動車駕，須要十幾天，不是早晨走、天黑就可以到達。或許太上皇有時想念陛下，想要和陛下見面的時候，他怎麼去呢？況且今天車駕啟行，本意只是為了避暑，可是太上皇還留在暑熱的地方，而陛下卻自己去到清涼的地方。您這種避熱逐涼的行為，我感到非常不安。」

唐太宗稱讚他說得好。