【明慧網二零一一年三月二十日】同修是自己的一面鏡子真的不假。最近看到四七八期《明慧週刊》中《實修才能走過生死大關》一文感到特別震撼,這些例子不就是一個個的「金佛」故事嗎?如果修煉中只注重了表面形式而沒有紮紮實實的修自己的那顆心,就過不去這個死關,人神之間的界線就在這裏。從當地一位同修在病業迫害中的狀態,也使我更清楚的看到了自己過去的一些人心和執著,認識到了師父說的:「能不能放下常人之心,這是走向真正超常人的死關。真修弟子人人都得過,這是修煉者與常人的界線。」(《精進要旨》〈真修〉) 過去我也曾經像同修那樣在魔難中存在著信師信法的問題,存在著能否放下常人之心的死關。記得在第一次被邪惡綁架的時候,怕丟工作和怕被判刑成為了自己的死關,最終沒有闖過去。第二次是在勞教所,怕死在勞教所和放不下對親人的情成為了自己的死關,最終向邪惡妥協寫了所謂的「三書」。事隔幾年之後我才真正的明白,那時從表面上看是怕這怕那,放不下這個人心那個執著,實質上是根本上對法不信。不能做到信師信法是因為沒有把大法放在第一位,沒有做到給大法一個正確的位置,而是把自己的生死和得失放在了第一位。這不就是舊宇宙生命的根本屬性──那個私嗎?這不就是假修嗎?其實,能否做到信師信法這可是根子上的問題,它貫穿在修煉的整個過程之中,每時每刻每關每難都在接受著行與不行的檢驗。「根本上對法還不堅定,那甚麼也談不上。」(《精進要旨》〈為誰而修〉) 從自己十幾年來用沉痛的教訓走過來的修煉歷程中,從身邊和其他千千萬萬個同修的修煉體悟中,使我看到了修煉有多麼的嚴肅,看到了能否走過魔難中的死關是人神之間的界線,也是檢驗一個人是真修和假修的試金石。修煉來不得半點虛假,眼睛裏是揉不得沙子的,是金子才會發光,修人還是修心是能夠檢驗出來的。大家都還記得「金佛」的故事吧,屠夫並沒有走表面修煉的形式,但他把心交給了佛,佛給了他個金身。兩個修佛人是走了表面修煉的形式,但他們沒有真正的實修自己那顆心,最後甚麼也沒有得到。 過去雖然每天也在修也在煉,可是沒有真正的悟到了修煉的真諦,把煉字放到了第一位,把做事多少放在了第一位,把修心放在了後面,這是深刻的教訓。農民對那些不好好種地的人說:人哄地,地哄人。其實修煉也是這樣,來不得半點虛假,光浮在修煉的表面上下功夫,而不紮紮實實的修自己的那顆心,最終是哄倒了自己。所以,紮紮實實的修自己的那顆心才是最重要的,才是抓住了修煉的真諦。
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