一、維護的是形式而不是實修

組織學法點本來是好事，起初許多同修也覺得很好，大家也願意到一起去學法，一直達到每天晚上都在一起學法，表面看來學法的積極性很高，到時間就來了，大家都在維護著這個學法形式。就像師父講的許多宗教中的人，「他們維護的是宗教形式。」（《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉）而有的同修，恰恰就是這樣，維護學法組的形式而不實修。拿起書知道是大法弟子，放下書就和常人一樣去爭去鬥，名、利、情對修煉者的碰撞，都把握不好。

有的帶著求心學法，三件事也在做，遇到矛盾不想向內找，而去指責別人，某某人好了就好了，互不服氣。有的被情困擾得神魂顛倒，根本想不到自己是個修煉人。有的家庭關係搞得很緊張，父子之間、父女之間像敵人，常人都看不慣。也有的把自己的臉面看得很重，不讓人說。漸漸有的同修也不能正念對待，開始消極、厭倦，礙於面子又不好意思退出，就使學法組的學法，流於形式，只讀書不修己。

本來學法小組，應該是一個「比學比修」（《洪吟》〈實修〉）地方，是一個實修的地方，由於只流於形式而不實修，儘管法在天天學，功在天天煉，可心性沒發生改變，爭鬥心、顯示心、不讓人說的心、不服氣的心、卻沒發生根本的改變，一個好事卻沒有好的效果，沒使同修得到提高，卻使有的同修反而產生矛盾。進一步看到實修是多麼重要。

二、學法應該理性得到昇華，從而指導修煉

學法組建立以來，書讀得倒不少，每晚一講，把讀書的數量當成修煉，而不是把自己溶入法中。

學法當然重要，也是提高的關鍵，但學法要昇華到理性認識，指導自己實修的。有的同修沒把自己真正的溶於法中，昇華到理性認識，成為法中一粒子。就像一滴油，滴入水中，浮在水的表面，並未溶入水中，表面在學法，卻不用法來歸正自己，當遇到問題時，就說我在背法呀，怎麼這樣，好像我背法了，就該一順百順，就應該成百萬富翁，帶著求心學法，實際上是在向法提要求，提條件，我學了，我背了，就該保護我，滿足我的要求，多麼不好的念頭，怎麼會學到法理？理性認識得不到昇華如何指導自己修煉呢？

學法絕不是空談理論，而是明白法理後，來指導修煉的。要想昇華到不同層次，就要從內心深處明白不同層次的法理，還要修去不符合這一層次標準的不好的思想、行為，各種執著，慾望。法讀的再多，當矛盾來臨時，在利益面前，在情的干擾面前，能否把自己從本質上區別於常人呢？自己自心不改變又有何用？由於實修不到位，在利益的得失上；鄰里之間的相處中都把握不好，致使常人都不承認這是一幫好人。

過去的不足，如果通過修煉能煥然一新，做得好出現一個大的反差，那是真修，那是圓容法，那是證實法。助師正法不是一句空話，學法小組不能只是形式，而應該是一個用法來歸正自己的一個整體，一塊淨土。

三、學法要正悟法理

大法無邊的法理，每個同修都在按師父安排的路在走，證悟著不同的東西。成就不同的果位。但不論你在哪個果位修，成就甚麼東西，你都得在大法中修，都得在大法中成就，這就是說，我們無論怎樣體悟都得正悟師尊的講法，修去自己的執著，而不是為自己的執著開脫，或者在法中找對自己維護人心有利的話。矛盾中斷章取義師父的講法維護自己，是對法的不敬，對師父的不敬。學法一定要有謙恭的心，才會看到那殊勝的法理，才能指導自己去掉觀念和執著。

修煉走到現在，大家都必須走向成熟，法也在向修煉者提出更嚴格的要求。只有實修自己，才能跟上正法進程。那些不實的、在法中混事的，都不行。