一、我成了專職「保姆」

中國人講孝，百善孝為先。零六年，母親得了腦血栓，生活不能自理（其他人又不在身邊），只有我和八十二歲的父親（同修）來照顧她。從那天起，我就成了專職「保姆」。那時和老父（同修）一起學法，切磋，認為護理母親，那是我們修煉提高的好機會，認為遇到困難要迎上去，要在矛盾中，在魔難中修煉自己，提高自己。叫母親（繼母）滿意，可不能叫別人看笑話。

當時自己的心性有限，遇事沒有站在正法理上去認識，去理解，總是用常人心，用情來代替慈悲，認為這也許是我前世欠她的。那麼我就無條件的償還，是消業，我就承受，也可能這就是我修煉的路。只是一味的承認這個魔難。沒有想到自己是大法弟子，是有誓約的，是要跟師父走的，是要完成自己的歷史使命的。師父說：「修煉就得在這魔難中修煉，看你七情六慾能不能割捨，能不能看淡。你就執著於那些東西，你就修不出來。」（《轉法輪》）

由於每天都是在這個環境裏，學法時心不靜，心性也低，三件事做的也少，和常人沒甚麼兩樣。後來看到那篇「護理」的文章，一下把我驚醒了，這不是在說我嗎？如果我再不提高上來，長此下去了，最後正法結束了，我就是那個常人都誇好的那個「孝女」（不是說孝不好），千百年的等待，白等。師父的苦度，白費。師父給淨化身體，白做，大法弟子不學好法，不做大法的三件事，一切都等於零。這是舊勢力邪惡因素想利用母親病的形式做魔難，把我拽下去，永遠毀掉。我要否定舊勢力邪惡因素強加給我的魔難，從新在法上認識，從新走正。

二、我走上了請「保姆」的艱難歷程

以前，我看過一個電影，《第二十八個保姆》就是說要想找一個讓病人滿意的保姆是很難的。

零九年十月的一天，母親的病情加重了。我要請保姆幫我照顧母親。首先父親不太同意（怕花錢），母親也不同意，經濟上完全可以請保姆，後來經過我做工作，他們也就同意了。同修們幫我請來了第一個保姆，只住了一宿就走了。幾天後，來了第二個保姆，住一宿又走了，再後來，又來了一個，沒幾天又走了。兩個月共請了五個保姆，最後都走了，原因是母親不滿意。當時參與幫助我找保姆的同修就有十多位。因老找不成，有的同修就叫我向內找，是不是我的人心太重了，師父不讓找，就應該在這個環境中修啊！（不是說別人說的不對，只是站的角度不同）後來很多同修都不同意給母親找保姆。當時對我的壓力真是很大，我也懷疑自己是不是逃避矛盾，遇到困難就嚇跑了。

向內找是法寶。看來請保姆這件小事也得向內找，找一找自己到底有甚麼心，這一找還真是讓自己嚇一跳。首先是怕吃苦的心，對繼母沒有善心，求安逸心、爭鬥心、利益心。帶著這些骯髒的人心，怎能是大法弟子呢？我就多學法，背法，歸正自己的一思一念，放下情，放下自我，走出自己的路來。師父在法中講：「只有最複雜的人群，最複雜的環境才能修出高功來」（《轉法輪》）。我認識到了那是法理，是要我們去悟的，不是遇到甚麼事都得生搬硬套的。護理病人是不容易的，沒有時間學法，沒有時間做三件事，這是大法弟子嗎？這怎麼修呢？我家的經濟條件完全可以請保姆來照顧病人（沒有條件的不可效仿）。建立的環境是完全可以改變的。那為甚麼非得在這個環境中修呢？這不是自己找苦吃嗎？那些被非法關押在監獄的大法弟子們，他們所在的環境是不是很苦，很複雜，很危險？為甚麼不在那裏修呢？因為那不是師父要的，是師父不承認的，要徹底解體的。我們大法弟子不只是為個人修煉而來的，是助師正法，是為救度眾生而來的。

我請保姆護理母親，是要把自己替出來，有更多時間學法，做大法弟子該做的事，跟師父回家。不是請了保姆就是對老人不孝了，不管了。我認為那魔難是舊勢力強加給我的，也是一種迫害。

通過請保姆這件事，父母的思想提高了，認識到這條路是對的，既減輕了我的負擔，又沒有影響照顧病人，真是一舉兩得。在我請保姆的過程中，我的心性提高了，我認識到不管我們在修煉這條路上遇到甚麼事情，真的要好好審視一下自己走的路正不正，是不是真的走在師父給我們安排的路上的。遇到甚麼事都要站在正法的基點上向內找，去掉各種執著心，提高心性，全盤否定舊勢力的一切安排，否定它安排的一切魔難或考驗，更不要在舊勢力安排的魔難中去修煉，去做好。

層次有限，有不在法上的地方。敬請同修慈悲指正。