慈悲偉大的師尊好
同修們好！

幾次大陸法會投稿雖沒有發表過，但我還是想把這次法會當作一次修煉過程，向師父交一份答卷，與同修們分享這次難得的交流機會。

師父在經文《正法時期大法弟子》中講過，正法時期大法弟子與過去和將來的修煉都不同，那麼我們層層下走來到人間如何助師正法、救度眾生，從而完成自己的使命，也就成了每個真修弟子的必經之路。過程中如何走好這個路，個人理解就是以大法為標準，擔當好大法弟子的角色。

一、放下自我配合整體

在做講真相救人的項目中，早先我有一個觀念，就是不願與人配合，喜歡自己獨來獨往。尤其邪黨迫害大法後，流離失所期間，出於安全考慮，我更願一個人做真相，比如出去發真相資料等。但隨著學法的深入，我認識到這種觀念是不對的，因為它不但有為私為我的因素，還不符合師父要求的整體提高和展現救人的法力。師父講：「負責人實際上是協調人，能叫更多有能力的人參與，這才是關鍵。你自己一個人能起多大作用呢？整體上都能起作用，那才是負責人做的好。負責人自己做的挺好，你做的挺好只是一個學員做好，那就做一個普通學員好了。關鍵是負責人的責任哪，得起到這個作用啊。」（《各地講法七》〈美西國際法會講法〉）

為了讓更多人了解真相，我地同修經協調商量，按學法小組對本地鄉村負責，也分好了片。以前我也喜歡自己包上幾個村，不時的下去做一做，感覺不是很麻煩，因此我也認為別人如我一樣會對自己分包的片各自做好。但實際狀況是，有的做的符合師父要求，深入細緻的做了，有的幾乎沒有下去過。向內找，我發現自己有一顆私心，那就是既然劃分好了就需要每個人都做好，如果我再多做，是否會影響我做其它的救人項目？其實這種觀念已經把我與其他同修間隔開了，因為我想的更多的還是我自己如何做好，而不是整體發揮作用。

於是通過大家切磋，我與大家都認識到了當地講真相存在的問題，接下來是如何改進。我們把講真相做的不太深入細緻的地方由大家再細分好幾個區域，並約定一個時間，大家共同去做，效率不僅高了許多，而且效果也更好，因為當時造成的大面積轟動效應，使當地民眾對真相印象更深。

做完一遍鄉村，於是我們又回頭做城裏。我地同修大多在城裏居住，相對城裏人見的資料要多一些。我們把重點放在一些難進的門和一些落下的不經常做的閉塞角落，每次數量不多，速度既快又安全。

二、救人項目中的分工與圓容

很早我就發現一個問題，一個人做好一個項目不同於同時做好多個項目，後者不是一件容易的事情，但又總是有很多新的有效的救人項目需要人做，不但不能顧此失彼，更要做一個成熟一個。這其中也就牽扯一個技術同修的協調問題。師尊指導的神韻已經為我們做出了榜樣，那就是要走專業化的道路。為此我嘗試從一兩個自己熟悉的工作做起，查看明慧有關技術解答和有關同修交流，取得了較大進步。有技術同修提出，應該組織大家推廣一下幾個較成熟的技術，但考慮到安全問題，我堅持認為還是單線聯繫傳授技術較好。實際操作中也不是很順利，有的同修顧慮重重，有的雖有條件但無心學，有的學了之後發現有難度沒有堅持下來，到最後剩下的好像還是開始挑頭的幾個人。

我開始向內找，到底是甚麼原因造成救人項目的推廣停滯不前呢？我要大家如何如何，很明顯這是一顆在學員之上的命令別人的心。師父在《精進要旨》<清醒>中講過：「所以任何活動都要根據當地和學員的情況而做，不要絕對化，學大法都是自願的，何況搞活動呢！」問題變得簡單了，每個人都有自己的喜好、特長，每個人都在走自己的路，當我們要協調某項活動證實法和救人時，在某方面有能力的學員，其實很自然的會發揮自己的特長，去配合要做的事。就像某公司會把其它廠家的產品拿來組合成一件新產品，當我們整體要做某件事時，學員們會根據自己的能力共同配合好一樣。如有的耐心、愛鑽研，就負責技術；有的常人中擅長業務，負責給採購耗材；有的熱心聯絡，負責協調等等。大家不一定都要做一個項目，正如師父給《正法不分工作項目，大道無形有整體》的評註﹕「不同的做法就是法在運轉中有機的分工圓容方式，而法力是整體的展現」（《師父對學員文章評語》）。

三、修去難以割捨的親情

如果說在流離失所期間最難放的是夫妻之情，那麼回家後最難割捨的是父母之情和兒女之情。在勞教所時最難忘的是夢中幾次母親營救自己出獄，回家後我們夫妻同修最大的心性關也在對待父母的關係上。

比如我認為妻子同修對父母的情重，而她認為我對自己的父母情重。為此我們甚至有時還爭的面紅耳赤，完全忘記了我們都是修煉的人。為此我也時常向內找，最起碼我沒做到忍，尤其是大法要求的「根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍」（《精進要旨》〈何為忍〉）。雖然有時表面不爭了，但心裏並沒有完全放下，是因為在這個問題上我一直就沒實修或實修的少，拖泥帶水，才造成夫妻矛盾關一直過不好。也就是說，光知道錯了是遠遠不夠的，關鍵時刻當矛盾來時，得真正按照法去做，從內放下常人不好的觀念，才能生出正念，否則就如同去教堂懺悔很虔誠，可出了門就我行我素是一個道理，也就是說，信師信法的實修在每時每刻都不能打折扣。

我發現父母之情對自己確實是很難過的一大關。如在邪惡迫害失去工作去找政府相關部門的過程當中，心性就面臨過較大考驗。開始我畢業後找的一個行政工作，在常人看來是一個不錯的鐵飯碗，而且是父母托的一個親戚走的後門，現在看來不是很容易找到的工作。當我去找「六一零」和相關部門時，有一個較容易的條件，是說要寫一個所謂的保證或說一句違心的話就行。我知道這不符合法，可當時看到父母很難過的樣子，自己心裏也確是有些心酸。我很快意識到這是一顆嚴重的執著人情的心，而且讓我寫甚麼保證或說甚麼違心的話在人間也決不是正理。我只能用在法中修出的理智去儘量說服他們這些變異的觀念。這個找工作的過程，卻成了自己一個很好的講真相的機會，無論是面對面還是遞書信，大法正的一面在一些官員當中都得到了展現。雖然至今工作還沒有恢復，但過程中心性卻得到了很好的魔煉。正如師父說的：「平時你沒有機會，你拽過一個人就跟他去講真相，還有點不好意思呢」（《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉）。

我的親情還表現在一些黨文化觀念方面。如在家裏對孩子有時以大壓小，而不是把孩子當作眾生的一員，實際是黨文化「控」的因素在家庭輩份、等級觀念上的反映。對孩子時常以指責、批鬥式的言論「教育」，更是源於黨文化的「鬥」的毒素，實際也是為私為我的觀念，即想把孩子「教育」成自己理想中的模式，達到自己心裏的目標，說白了也是站在人的基點上看待教育。其實孩子也是小同修，我更多的應是用法來引導孩子歸正言行，而不是非要孩子一定符合自己對法在某一層次的認識。寫到這裏，我忽然發現無論是與同修共事，還是向眾生講真相，又何嘗不是如此呢？我也明白了師尊講的向常人講真相為甚麼還要順著他的執著去講的一層含義。

四、向內找，消除間隔

在本地整體協調的事情上，妻子一直告訴我要放下對負責人這個名的執著，我一直沒有完全意識到。但在一次大組學法時，使我明確認識到了這一執著。

當時外地同修接連出事被綁架洗腦，我與幾個同修商議發正念之事，我提議在這個問題上我地同修也應向內找，看是否有做的不足的地方。甲同修說現在不是時候，是如何否定舊勢力（的時候）。我說，師父說過教訓應該使我們更成熟，吸取教訓還是應該的，最起碼避免我們走彎路。說這些話時我想我與同修只是有不同意見，但不能有間隔，我們應該是一個整體。誰知晚上竟然做了一個親兄弟把我送看守所的夢，我向內找也不知錯在了甚麼地方。一天學《二零零七年紐約法會講法》一下明白了，師父說：「還有的人經常打著師父的旗號，說師父叫我如何如何，師父說了怎麼怎麼的，師父叫你們如何如何。我沒叫任何人如何如何。是凡這樣說的，都是用師父的旗號為他自己而用心。」在幫外地同修這件事情上，我不就是在用師父的話壓制別人嗎？多麼嚴重的問題。當我號召大家看到外地同修的問題我們也要向內找時，已經影射出指責、埋怨的心了，意思是同修們有執著才被舊勢力鑽了空子，我們只有向內找沒有執著才不會被迫害。這不也是在承認舊勢力的迫害中反迫害嗎？怪不得晚上做了那個被親兄弟領進看守所的夢。其實當時學法也只是悟到我在用師父的話壓制別人，而悟到在這一問題上如何真正否定舊勢力卻是在寫這篇法會稿的過程中。在這裏要感謝甲同修讓我對法理有了明白認識的機會。

在小組學法安全問題上，因乙同修在勞教所出來後大家認為他悟的有些不正，大家便有了些戒備心。特別是鄰縣同修被綁架傳說與猶大有關，我參加的一學法小組就有同修主張出於安全考慮可暫停該小組的集體學法。這時乙同修正好準備參加該小組的學法。怎麼辦？是出於為整體負責停止該小組，還是為找回昔日同修形成一個整體而保留該小組成了當時面臨的焦點。這時師父新經文《大法弟子必須學法》為我們指明了方向。

想想也是，當我們要找回昔日同修時，卻出現了所謂猶大干擾的傳聞，這不就是舊勢力要我們整體亂起來嗎？反過來當我們整體如果真的金剛無漏，也就不會有所謂的猶大出現。記得《明慧週刊》上有一則體會說，同修是一面鏡子。看到同修的問題向內找，發現自己也存在類似問題：看到乙同修自以為悟的高，自己不也是時常有自以為是的心嗎？尤其表現為看不起別人，只是表現的沒有那麼明顯罷了；看到乙同修只是與大法弟子接觸而不給常人講真相時，自己也時常有做這個工作安全那個救人項目危險性大的自保意識，在給常人講真相時也時常有給這些人講安全給那些人講不安全的分別心。正因為這些不純的人心和觀念的存在，才讓自己看到這些現象。通過此事，其他同修也各自不同成度的認識到了自身的修煉上問題，使我們的學法小組整體有了一次昇華。壞事也真的是變成好事了。

以上只是近一年來的一些做法和體悟，不足之處還有很多，但我會在大法中努力歸正自己，在與同修比學比修中迎頭趕上，做一名合格的正法時期的大法弟子。

感謝師尊的慈悲苦度，謝謝同修們的無私幫助！