尊敬的師父好！
同修好！

感謝師父又給大陸大法弟子提供了網上法會交流、提高的機會。寫修煉體會也是修煉、提高的過程，我這是第四次寫修煉體會。這個過程使我去掉了文化低怕寫不好的怕心，希望發表的名心，發表後的歡喜心等人心。這次我一定用最純淨的心把自己在學好法，做三件事的實修中的體會寫出來向師父彙報。

一、做事的過程就是實修的過程

七二零後，我地有一位A同修，在做大法的事上特別熱心，我很羨慕她，認為她做事多，修的好。後來同修病業關沒過去，離世走了，我們都很痛心。當時我們多次和她學法、發正念、交流、向內找，同修法學的很多，正念也按時發，但向內找時，同修說不會找，找不出來被迫害的根本執著是甚麼，不知道怎麼提高心性，說太晚了。同修帶著遺憾走了。

同修的走使我猛醒、深思，認識到了修煉的嚴肅性，學好法、向內找、實修才是修煉。師父講：「學法得法　比學比修　事事對照　做到是修」（《洪吟》〈實修〉）。師父還講：「高層次上的法一定要學透，知道怎麼樣去修煉」（《轉法輪》）。我悟到了學法是修煉的根本，不但學，而且要學好，要得法，按照法的標準去做，才是真正的學法。

師父給我們安排的三件事，就是我們修煉的路，必須走的路。我們的責任、使命、要救度的眾生、要修去的各種執著、人心、慾望，都在這三件事中完成。師父講：「一個佛一揮手，全人類的病都沒有了，這是保證能做的到的。」（《轉法輪》）師父是新宇宙的締造者，師父要做甚麼一念即成，師父為甚麼讓我們做三件事，讓我們去救人，師父在成就我們，這是師父的慈悲，佛恩浩蕩。悟到後我就下定決心，珍惜我們的修煉機緣，在學法上下功夫，做事首先基點要正，做事不是修煉，而是在做事的過程中實修。無論是講真相發資料，和同修配合做其它項目上，把反映出來的人心找出來去掉它，在法中及時歸正，做三件事的過程就是我們修煉的過程。

二、在發資料中修

有一次在發神韻光盤時，我們四人配合，倆人一組，發了四個屯子。屯子都比較大，我和一年齡比較大的同修一組，這幾個屯子都是一條水泥路，一條土路。我們走了三個屯子的土路，（土路不好走）走前兩個屯子我心裏很平靜，神韻是師父親自做的，是救人的法器，感覺很神聖。等到第三個屯子，我心裏不舒服了，心想我們倆年齡大，走不好走的路，第三個還不換過來？我心裏開始抱怨，和同修說了些抱怨指責的話。

第二天同修到我家來和我說：你別生氣了，事都做了為甚麼還要怨？做事不要表現出來給別人看。我當時雖然嘴上說願意聽別人給指出不足，但心裏卻隱隱作痛。同修走後我越想越難受：不好走的路我走的，打車的錢我花的，還來指責我，心裏難受。這時我想到師父說的話，師父說：「我們是有針對性的，真正的指出那顆心，去那顆心，那麼修的就非常快。」（《轉法輪》）師父的法點醒了我，師父看到了我的人心，用這件事反映出我的人心來，在用同修的嘴說給我讓我悟。我向內找，找出很多人心，怨心、私心、怕吃苦的心、求安逸心、不願聽不好話的心、還有利益心。我悟到難受的不是真我，是那些要修下去的人心在痛，在難受。那我還吝惜甚麼呢，痛痛快快的把師父給指出的人心去掉吧。

針對同修給指出的第二個問題，做事不要表現出來給別人看。深挖挖自己做事的基點正不正，心在不在法上，有沒有表現自我、證實自我的顯示心。要說有意表現自我、顯示自己還沒有。發神韻光碟是在師父的點化下，悟到了我們是師父派出的使者，是放下自我去救人的，基點是正的。但同修能感覺出來我是在表現出來給別人看。我雖然沒有有意表現，師父看到我沒修下去的，自己意識不到的顯示心、名心、表現自我的心。師父讓同修來點醒我，幫我去這些人心，這是師父對弟子的良苦用心啊。在做事中修去人心，去掉不好的物質，心性提高上來，做的才是最神聖的事。

我為甚麼好看重別人說甚麼做甚麼？對我怎麼樣自我感受那麼強哪？其實就是放不下自我，根子是私心，沒有把自己真正的溶於法中。同時我悟到，舊勢力為了達到阻止我們發神韻救眾生的目地，利用我的私心給我們製造間隔。我牢記向師父許下的承諾，無論同修如何對我，我都放下自我，不和任何同修搞間隔，決不做讓師父痛心，讓邪惡高興的事。後來我和同修道歉，我們一直合作的很好。感謝同修的無私與坦誠，同修對我的幫助很大。

三、在講真相中修

在講真相中，我也修去了很多人心。講真相時在社會中走，會遇到各種人。有一次我在市醫院門前和住院的娘倆講真相，沒說幾句，護理母親的女兒就罵上了，罵的很難聽。周圍的人看不過去了，說不聽就算了，罵人幹甚麼。我當時心裏很難受，為眾生不能得救難受，為自己沒有那麼大的慈悲、人沒救成難受，也有為面子過不去而難受。

離開那以後我向內找，我在修煉前就是臉小、愛面子的心、虛榮心、好名心都很強，今天的事絕不是偶然的，是針對我這些沒修下去的人心來的。我當時在心裏求師父，加強弟子的正念，去掉這些人心，往下再講真相就很順利了。

還有一次，我們四個同修去農村挨家挨戶講真相，發神韻。我和一老同修走後兩趟街，屯子很大。第一趟街講的很順利，講過的人幾乎都退了。講第二趟街時，出來的人很多，說甚麼的都有，有一人說些不好的話。我和同修不停的發正念，求師父加持，不讓眾生為大法犯罪。同修問還走不走，我倆不約而同的說「走」，我們就是來救人的。走到最後一家時，就一個男的在家，非常接受真相，並用真名退的。一到外面記名時，我卻給忘了。同修說：「你怎麼把名給忘了。」我心裏想：「你不也忘了嗎，我講真相就應該你記名。」但馬上我意識到這一念不對，是怨心出來了，就誠懇的說：「下次我一定注意用心記。」

回家我學完法後，靜心的向內找了一下今天講真相暴露出來的人心。第一趟街講的順利有一點高興，有歡喜心，第二趟街人出來多了，心有些不穩，小賣店就沒敢進去講，有怕心，退的人名忘了怨同修沒記住，是抱怨心。這些人心要是不去，就是擋在修煉路上的一座山。

四、在一思一念中修

最近給電腦裝系統，裝幾個機子都不正常，出現從沒遇到的問題，有些是自己解決不了的問題，而且持續了很長一段時間。

連續出現問題這不正常啊，以前技術不成熟時都沒這樣過，能被大法選中的機子都是法器，怎麼大法用的系統裝的不順呢？

這時我向外看，看裝機子的同修基點正不正，心性到不到位，在用電腦上用不用心。有時也向內找，但找的很表面，沒有找到根子上，所以遲遲改變不了狀態。進行不下去了，就要找技術同修來解決，已經多次了，我和配合同修很無奈。

一天早晨，我和同修一起學法，師父的一段法使我茅塞頓開，師父講：「無論做任何一個項目、任何一件事情，不做你就不做，要做一定要做好，有始有終。不然的話在歷史上怎麼給你記載你浪費的這些時間？哪一件事沒做成，那一件事就是失敗。不是說這件事情非得按照你的想法做，成功了你才能樹立威德，是你在配合本身怎麼動的念，配合做事中怎麼做的，這才是修煉的過程。」（《二零一零年紐約法會講法》）當讀完這段法時，我明白了這一段時間的不正確狀態，是自己不正的一念招來的。

技術同修經常提醒我倆看一看有關技術方面的資料，我覺得看不進去，不願看，一看就睏。其實是自己人的觀念在擋著。我和搭檔同修交流時，都說不看了，也不往深學了，眼前的能用就行了，有解決不了的問題就找技術同修解決。就這不正的一念，招來了最近一段時間的干擾，浪費了很多寶貴的時間，想起來真痛心哪。

師父法中講：「人都是因為自己這個觀念不對，心不正招來的麻煩。」（《轉法輪》）這不正的一念哪來的呢？我深挖這不正的一念的根，發現了以下幾點：一、最近一段時間由於忙於做事，沒有用心學法，發正念，是在用人心做事；二、由於心不在法上，沒修下去的舊勢力為私為我的屬性的因素起了作用，把困難留給別人，自己不願多付出，求安逸；三、不想往深學，滿足現狀已經就放棄了在這個項目上的修煉，不符合師父的「要做一定要做好，有始有終」的法了；四、思想懶惰，不願動腦，用人心做事，沒有正念。這不正的一念偏離了法，被邪惡鑽了空子，就讓你忙，把你的時間都佔用上，讓你沒時間，做不好三件事。

向內找真是修煉人的法寶哇，如果不及時的找出這些人心，在法中歸正，那就很危險了。表面忙的不可開交，已經偏離了法，是人在做事了，走在舊勢力安排的路上了，因為基點是在為私為我上，事做的再多，那是修煉嗎？師父說：「好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。」（《轉法輪》）修自己的一思一念多重要哇。

五、在珍惜同修指出的不足中修

修煉前我是個死要面子的人，就怕人說，做錯一點事就吃不好、睡不好的怕人說，名心、虛榮心、顯示心都強。在單位工作得出色，得受領導重用，讓人說好聽話心裏才舒服。修煉後，前幾年由於學法和實修脫節，不會修，拿做事當成修，所以學是學，做是做，不會用法來指導修。在同修指出不足、尤其是自我感覺做事用心、付出的多時，更是心裏不平衡，委屈、難受、甚至對同修有看法。

隨著學法的深入，尤其是背法後，悟到了學法不得法，做事不修心那就是人，也是對師對法的不敬。當我拜讀了師父《二零零六年加拿大法會講法》中的相關法後，我清醒了，明白了。師父的法就是在說我，馬上把相關法背熟了。師父的法使我修去了很多很多怕人說，喜歡聽好聽話的人心。在能坦然聽，到珍惜同修指出的不足，這個過程真是個實修的過程。

有一次，我和同修去給鄉下同修送資料和發正念倡議時，在車上我談起了對倡議的看法，同修說，不能聽別人說就動心，那麼容易被帶動，是主意識不強。我當時沒說甚麼，但心裏也有點不舒服。但我馬上意識到了，是怕人說的人心出來了，不舒服的是它不是我。我當時就背師父的法，修去這個怕人說的心。同時悟到怕人說是個執著心，喜歡聽好聽的能助長修煉人的名心、歡喜心、顯示心、執著自我的心。通過向內找，我發現自己真的容易被帶動，很多時候主意識不強，猶猶豫豫怕這怕那，在做三件事上都起到了一定的干擾作用。我心裏感謝師父用同修的嘴點醒我，也欽佩同修的坦誠無私。

還有一次學法組學法，學法前我簡單的說了一下最近遇到的一件事我是如何向內找的，我還沒說完，同修就說：「你這是個人修煉狀態，現在應該放下自我，圓容整體，圓容師父要的。」同修沒聽明白我說的意思，我說的也不是這個意思，但我沒解釋。學完法回家後，我向內找自己有沒有執著自我，不配合整體，不聽師父話的地方。這一找我真的嚇了一跳，今年我經常和同修去鄉下和鄉下同修交流，我地三十七個鄉鎮，修煉的同修不多，走出來的更少，很多鄉的同修形不成整體。我和同修交流跟上修煉進程，做好三件事，還給同修維護電腦。我雖然經常提醒自己要以法為師，保持修煉人的心態和同修從法理上交流。但看到同修的狀態，我著急，語言不善，誇誇其談，把自己悟到的理強加給同修。給同修解決電腦系統問題時，那種自我良好的感覺，就是顯示心。其實自己會的那點小本事，不都是師父給的嗎？就是應該在法中正用的，做不好都完不成自己的使命，有啥可顯示的，都是那個沒完全修下去的顯示心在作怪。我發自內心的感謝師父安排這麼好的同修和我合作，經常給我指出我發現不了的人心。師父啊！弟子人心多，讓您操心啦。

現在我悟到，只要能放下自我，不執著自我，把法裝到心裏，就能修去怕別人說，不愛聽不好聽話的人心。無論是善言善語，惡言惡語，還是有意無意間聽到的，你都用來對照自己，就會發現自己意識不到的問題，修下去就是提高，真的要珍惜同修給指出的不足哇。

六、在去怕心中修

修煉後我發現，干擾我最大的障礙是怕心。當怕心出來時，不但怕還伴有無名的恐懼，頭發空、腿發軟、心都要跳出來，自己無法控制自己，事還沒做首先冒出不好的念頭，感覺危險就在眼前。我深知怕心是我修煉中要突破的最大的一關。

記得我第一次發資料，帶了三份，騎自行車跑了半個城區，感覺到處都是眼睛在看我，最後嚇的滿身大汗發了兩份。那時就想，就我這狀態能做啥樣是啥樣吧，能修哪兒是哪兒吧。

隨著學法的深入，尤其背法後，我悟到了，修煉的路不是自己安排的，必須放下自我，聽師父的話，走師父安排的路，不但走正，而且要走好，必須突破怕心這一死關。悟到後我把自己溶入到整體中，參與發《九評》，發神韻等其它資料。在做的過程中師父給我安排了一個個去怕心的機會，我通過向內找實修，確實修去了很多怕心，如怕碰到人舉報，怕碰到巡邏車、怕狗、怕蟲子、怕苦怕累這些人心，能坦然的做三件事了。這個過程真是個艱苦的修煉過程哪，處處體現了師父的慈悲呵護，大法的超常。

二零一一年六月份，本地邪惡辦洗腦班，我也被騷擾了，邪惡雖然沒得逞，但我的怕心又被勾出來了，不正的念頭一個勁的往出冒，我加強學法發正念，就是控制不住，不好的念頭攪的我心煩意亂。我冷靜下來向內找，這怕心不好念頭的根是甚麼。我從小體弱多病，膽小、臉小、心小。我二姐大我三歲，從我記事起就欺負我，我放學不敢回家，不敢看她。在這種壓抑中，我形成了性格內向、膽小不自信、想的多做的少。這一找我明白了，是長期在怕的氛圍中形成的思想業，舊勢力利用它干擾我，不讓我修煉。這種思想業對我的修煉起了很大的干擾作用，我學法、發正念、煉功它都出來干擾，讓我胡思亂想靜不下來，做法上的事它就冒不好的念頭嚇唬我。一直以來我都沒有意識到是舊勢力的迫害，只知道思想業比較重。這次師父把這不好的物質給我返出來，讓我悟到。舊勢力因素企圖利用我歷史上的因緣關係，用怕心雜念阻止我修煉，往下拽我、毀我。

師父在《二零零四年芝加哥法會講法》中講：「當然了舊勢力所有安排的這一切我們都不承認，我這個師父不承認，大法弟子當然也都不承認。」

否定舊勢力不是嘴上說，更主要是行為上要做到。我悟到要放下自我，就走師父安排的路，圓容師父要的，圓容整體。當我決定去鄉下面對面講真相發神韻時，師父鼓勵我。我學法學到《轉法輪》中「誰煉功誰得功」這一節時，師父給我顯現出了超常的狀態，當時頭腦是空的，被強大的能量包圍著，彷彿不在這個空間。那種心靈的震撼，是語言無法表達的。當讀到「呂洞賓有句話：寧可度動物也不度人。人實在太難悟」（《轉法輪》）時，從生命的本源深處感到師父的慈悲，為度我們這些迷中人的巨大付出，度我們的艱辛。用語言無法表達出的一種震撼、感恩。我止不住的哭，無法抑制的哭，直到讀完「誰煉功誰得功」（《轉法輪》）這一節。從那以後，我感到師父把我的怕的物質拿掉了，心穩了，正念強了。寫到這我已淚流滿面，感恩師父的大慈大悲！

弟子還有很多沒修下去的人心，助師正法救眾生做的不到位，但弟子一定加倍努力，用心學法，用心去做師父讓做的一切，少讓師父操心，早日跟師父回家。師父曾多次救我，讓我化險為夷。弟子再次叩謝師恩！

（明慧網第八屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）