師父再三強調要修的執著無一漏，我的浮躁心不去是大漏──怪不得這幾天我連續做錯事：投稿抄錯關鍵字，送稿拿錯稿樣，串門忘了拿包，更可笑的是到菜市講真相竟反穿著上衣，這哪是大法弟子的形像啊！師父看我一直不悟，借同修的嘴點我：「天上的神仙哪能這樣慌裏慌張的！」這時我才發現我實修的差距。

尊敬的師父，您好！
全體同修們好！

師父說：「因為真正修煉得按照我們所說的那個心性標準去要求的，得真正的去提高自己的心性，那才是真正的修煉。」（《轉法輪》）修煉已有十幾年了，還經常聽到同修問：天天講實修，究竟甚麼是實修啊？我聽後會嗤之以鼻，覺得連這個問題還不明白，你咋修呀。今天，在起草心得交流稿構思中，突然發現自己對實修二字並不真懂，而且存在許多問題。

平日並不是百分之百的按照大法的心性標準嚴格要求自己，實質上就是對敬師敬法打了折扣。表現在有時沒有領會大法的嚴肅性，做起來流於形式，隨心所欲。比如，在煉動功時，動作過快，沒有按照師父的口令作到緩、慢、圓，甚至個別動作經常出錯；學法時精神不集中，嘴上讀著法，心裏在想其他的，結果《轉法輪》學了一遍又一遍，總覺得沒有提高；在做事上不像個修煉人。別人指出的問題當耳旁風，後天養成的壞習慣一直不改，做事丟三落四，虎頭蛇尾。我丈夫（同修）幾乎每天都在嘟囔我：洗衣服弄的滿地都是水、做飯拿甚麼掉甚麼，麵條、麵粉、粉絲隨地可見，吃飯的碗邊上都有破口等等。

起初，我聽著心煩，不承認，拐著彎的辯解，嫌他像個婆婆嘴似的愛嘮叨。後來表面上強忍心裏不服，不予理睬，還誤認為自己有「大忍之心」。今天當我翻開師父的講法《大法弟子必須學法》時，映入我眼簾的是「有的人一碰到具體問題就是想不過去，就是想要高興，矛盾中不找自己，甚至錯了還不認錯」，我的頭「嗡」的一下，明白了，這是說給我聽的！因為我今天是真正在學法，真正在找自己向內修，這說明了我這個後天養成的習慣「浮躁心」是相當嚴重了，決不是小事。平日自己也知道不好，但並未下決心修去，這顆心不去，同樣也不會圓滿。師父再三強調要修的執著無一漏，我的浮躁心不去是大漏──怪不得這幾天我連續做錯事：投稿抄錯關鍵字，送稿拿錯稿樣，串門忘了拿包，更可笑的是到菜市講真相竟反穿著上衣，這哪是大法弟子的形像啊！師父看我一直不悟，借同修的嘴點我：「天上的神仙哪能這樣慌裏慌張的！」這時我才發現我實修的差距。

浮躁心源於焦急心，辦事只圖快，只顧一點不計其餘，結果往往適得其反。人有秉性，有性子急的，有性子慢的，有心細的，有心粗的，哪種做法過份了都不符合大法的要求，都會給修煉帶來不必要的損失。「人覺的自己在主宰自己、我想幹甚麼，其實是在後天養成的一種喜好中的習慣與執著，在追求感受，僅此而已」（《大法弟子必須學法》）。其實，我就是在追求「快」的感受，師父說的正是我的人心呀！

有浮躁心的人，頭腦簡單，做事不考慮後果，不考慮他人的感受。在講真相救人的過程中也同樣能表現出來。當聽到對方不接受真相或詆毀大法時，浮躁心馬上起來了，眼睛瞪大了，聲音提高了，甚至還加上手勢了，不但救不了人，還會被邪惡鑽空子。因為那時的心態正好符合了自己空間場內邪惡的因素。「人不理智、發洩脾氣時，負面因素就起作用。甚麼都是生命，它就是惡，它就是慾望，它就是恨，它就是不同的東西，那它就自然起作用了。」（《大法弟子必須學法》）

今年春天在公路旁的售樓廣告牌前給一個女人講真相，我了解到她是一個破產企業的退休職工，我倆說話很投機。我誤認為這個人好救，產生了歡喜心，沒想到一談到「三退」時，她卻一反常態瞪著眼高聲說：「××黨不好還給咱開工資，咱還得靠它吃飯，你覺得好你就在家煉，別在外面亂說，這是反黨啊！」她這一起腔我也來火了，我抬高了聲調和她辯解。這時，我察覺到人群中有個高個男子，手持手機，不停的向我跟前湊，於是我把聲音壓低了一下。不一會，一輛警車直開到我身後停下，一個警察開門下來站在我的眼前，用眼瞪我。頓時我意識到我被那個男子舉報了，我急中生智，立刻轉成買房的話題，那個女人也很配合。當時我心生一念：講真相救人沒有錯，舊勢力不敢反對，我心態不好我改，你想鑽我空子沒有門，我師父說了算。「念一正　惡就垮」（《洪吟二》）。那個警察一句話沒說，上了警車走了。此後，我穩了穩神，悄悄把那個女子叫到一邊勸退了。我感激師父的呵護，使我有驚無險，真是「修在自己，功在師父」《轉法輪》，一切都是師父在做。

針對這件事，我找到了自己的浮躁心，它促使自己惡的一面發作，把救人這麼神聖的事變成往下推人。師父教育我們「我經常講一個人要是完全為了別人好，而沒有一絲自己的目地和認識，講出的話會使對方落淚的。我不只教了你們大法，我的作風也是給你們留下來的，工作中的語氣、善心，加上道理能改變人心，而命令永遠都不能！別人心裏不服而只是表面的服從，那麼看不見時還會按著自己的意願行事。」（《精進要旨》〈清醒〉）從此我對這段法有了更深的認識：他就是我們講真相救人必須遵循的心性標準。要求我們在救人時不能抱有任何個人目的。如：為了完成任務、圖數量、求功德等等，只有用善心、祥和的語氣，加上能夠讓人接受的真相才救了人。要想多救人，必須學好法，修好自己，這是救人的根本保證，這就是實修。

我在講真相救人的過程中，時時暴露出各種人心，影響救人效果。頭幾年，當遇到基督教徒時，瞧不起人家，一上來就否定人家法門不正，惹人家不滿，態度對峙互不相讓，爭鬥心起來了，結果是生了一肚子氣也沒有講明白，把自己混同於常人了。師父告訴我們，救人要順著人的執著講，不能出言不遜傷害別人，爭鬥心也得去，哪顆人心不去都能阻擋我們前進的路。我們只是告訴他們抹去獸記，誠心默念「真善忍好」「法輪大法好」即可。此後，再遇到這種人，我就會心平氣和的說：「信神就是好人，耶穌也是正神，只是被後人學偏了，你們學的《聖經》中也有抹獸記一說，『我的子民抹去獸的印記，否則要喝上帝憤怒的酒，到地獄裏用硫磺燃燒。』」然後給他們講清甚麼是獸記，並告訴他們信甚麼是個人自由，別人無權干涉，但「真善忍」是宇宙大法，人人都受他的制約，不按大法標準做人，天天跪著求神是不起作用的。有些信徒已在覺醒，他們說自己學耶穌好幾年了，甚麼病也沒好，目前自己正在迷茫中，我就順理成章的給他們把三退辦了。

在家庭日常生活中，如何修好自己，平衡好家庭關係至關重大。處理的好，家庭和睦相處，就會有個好的修煉環境；把握不好，就會矛盾重重，直接影響自己修煉。我以前在處理家庭問題上全是常人的做法，導致兒媳之間長期不和，修煉中經常為此分心。我家是擁有八口人的大家庭，兩個兒子、兩個兒媳、兩個孫子。兩個媳婦個性都很強，互相攀比，互不相讓，一個不比一個差；幾次衝突後互不往來，有事叫我在中間轉告；逢年過節互相躲著不能團圓，我們老倆口看在眼裏急在心裏。

雖然現象表現在他們身上，實際上是對我們修煉來的，沒有偶然的事，一定是我自身有漏。向內找是師父給我們的法寶，我靜下心來找自己，發現問題還真在我身上，一是我修口不好，在這個媳婦面前說另一個媳婦的缺點，使她們互相之間瞧不起，另一方面有些問題處理不公，造成她們互相攀比。為解決家庭矛盾，我決定先從我做起，修好自己。

在我過生日的那天，我預先告訴他們，我過生日我請客，一分錢也不用他們花，都必須回來。結果他們都到齊了。飯桌上，我先發言，首先承認自己的錯誤，我說：「以前你們之間的矛盾都是我引起的，我沒有按著師父的要求做，使你們之間互相誤會。大家今後要多看自己的不足，多看別人的長處。你們就兄弟倆人，要互相體諒、互相關心，有事也好有個幫手，以後你們之間的事自己辦，我再也不給你們任何人轉告了，要叫我們這個大家庭和睦相處。我們修煉人的家庭要讓人家羨慕，不准讓別人笑話和瞧不起，我首先以身作則。」隨後，兩個媳婦紅著臉說：「媽，你別說了，都是俺做的不好。以後一定改就是了。」從此，家庭關係融洽了，他們之間有了來往，我和老伴也不再為家庭問題而學法、煉功走神了。真正嘗到實修的甜頭。

「修煉是殊勝、嚴肅的，能不能放下你們那特殊的常人之心，對你們來說是一個很難過而又必須過的一大關。」（《精進要旨》〈放下常人心堅持實修〉）修煉的過程就是不斷修去常人之心的過程。千百年來骨子裏形成的人的理不放，你就破不了表面人的這層殼，就走不出三界，只能是情慾滿身的人。修煉中的第一念最重要，那才是一個人內心世界的真實寫照。明智的人，第一念出來後，先用法衡量一下其對錯，及時糾正錯誤，固執的人則用人的理固守自己錯誤的觀念不放，這是基點問題，是根子上的問題，更有甚者利用「最大限度的符合常人狀態」來掩蓋自己的私心。

明慧網關於「買鞭炮，放鞭炮」文章發表後，我的第一念是等媒體報導江魔死亡消息後立即放鞭炮，現在未廣播怕常人不理解，邪惡說「造謠」鑽空子。不少同修贊成這個觀點。通過切磋，認識到自己的思維方式不對，全是人的觀念，脫離了法，符合了邪惡隱瞞真情不報的需要，其實是不自覺的滋養了邪惡。師父要的是立即解體邪惡，不能任其一拖再拖，正法不等人啊！認識到就做到。在整體未組織之前，我和老伴買了鞭炮放了三次。效果非常好。心性上來了，智慧也開啟了，寫作的靈感也上來了。

水平有限，請同修指正。

（明慧網第八屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）