我理解沒跟上的同修包括沒走出來的和掉下去的，所以找回他們是我們每一個同修都應該做的。下面談一談在找回昔日同修的過程中修自己的一點體會。

一、過程中放下自我，修去私心

前些年，我曾經做過找回昔日同修的事，也確實投入了大量的時間，精力，也吃了不少苦。一九九九年七月二十日，迫害發生後，我也是搖搖晃晃，跟頭把式的終於走過來了，當然離不開師父的呵護，還有同修的幫助，當我走穩之後，我就開始去找那些掉隊的站長、輔導員和其他的同修，當時的心很純，沒有別的想法，就是知道大法好，別讓同修失去這萬古機緣，因為師父也不想丟下一個弟子，還給我們講出了法理。師父不能一個個親自去找，那怎麼辦？就得我們做弟子的去找。

當時我家住在離鎮裏六里地的村子，而要找的同修，大都住在鎮裏。因我是個上班族，就得利用休息時間，騎著自行車，不管颳風下雨，嚴寒酷暑，道路泥濘，冬天雪滑，去勸說昔日同修歸隊，師父每次經文都得給他們送去，還有其他資料，還得和他們交流，天長日久，過程中的付出很大。

僅舉一例，有一次，師父的經文發表，我給一同修送，去一次沒在家，去一次又沒在家，這樣一共去了七次，他家離我家有六里路。和同修交談，還得有耐心，還得注意他的家庭環境，真是很難，那滋味真是三言兩語說不全的。雖然自己辛苦，但也找上來了好幾位同修，其中有幾位走進宗教裏的都回來了，可是跟了好幾年，由於種種因素，還是有好幾位同修沒有堅持住，有的跑到其它宗教裏去了。此事我感到很傷心，甚至有些抱怨他們，白白辜負了我一片好心，浪費我那麼多寶貴時間和精力，利用這些時間，我能多學多少法啊！

近年來，也想再找昔日同修，可是一想原來的付出得來那樣的結果，就不願做了，心想，浪費這時間，還不如多學法呢？或者去給常人講真相（還能往自己的世界裏收救眾生呢）。協調人也跟我說，你以前做過這個事，你還得做啊！我只是說了我的苦衷。後來學法交流中，逐漸認識到了自己的私心，是啊，作為正法時期的大法弟子，就應該圓容師父所要的，不能光為自己著想，不能光自己學法提高，眾生我們都去救度，何況這些正法時期緣份很大的大穹主、王呢？他們能走回來，不也能救度大量的眾生嗎？所以在這個問題上也要放下自我，修出無私無我、先他後我的正覺。也許當初從上面下來時，我們都互相叮囑過，誰要迷在常人中，一定要互相叫醒，對眾生都講慈悲，何況我們昔日的同修呢？於是我又踏上了找回昔日同修的光明路程，雖然我是一個上班族，時間上緊一些，那我也得花費時間去找他們，學法時間少，就減少休息時間，克服困難用心去做。

二、過程中修出慈悲善心和耐心

同修們在講真相中，都體會到了救人難，需要強化我們的慈悲善心，其實找回昔日同修，更需要慈悲善心，一個常人，可能短短的幾句話他明白了真相，做了三退，可找回昔日同修往往就需要多做細緻的思想工作，還得考慮他的家庭環境和他自身各方面因素，昔日同修為甚麼掉隊了？中國人深知惡黨邪惡（其實自己一路走來，磕磕絆絆，主要也是怕心造成的），所以要理解同修，善心的對待他們，和他們一起回憶得法後的狀態，受益情況，現在大法在世界上的洪傳情況，正法洪勢、正法進程，抓住機緣，慈悲的師父等著我們，趕緊上來，救度我們的眾生，跟師父回家。同時抓住他們的心結所在，解除包袱。找一次不行，兩次，多次，真得修出自己的慈悲、善心、耐心，把師父對我們的慈悲，通過我們的善心傳遞給他們，啟迪他們本性的一面，使他們趕快返回來。不管同修是否馬上返回來，我都善意對待。不在心裏埋怨同修，更不能當面說同修，你怎麼這樣，你怎麼那樣。即使暫時沒上來，也不能下定義，說這個人不行了。以後隨機再找，也可能隨著正法洪勢或和他有緣的同修給找回來了。

三、過程中修去名利心、證實自我的心、顯示心、歡喜心

找回昔日同修的初衷就是想圓容師父所要的，可是做的過程中，我發現了自己一顆很不好的心──名利心隱藏其中。這個名利心也成了我做此事一部份的動力，心想我好好做這項工作，做出點成效來，讓同修看看，我別的地方不行，這方面做的還不錯。還有，如果做好了，將來寫稿也有東西可寫，如果發表，名利雙收，既有了名又有了利──建立了威德。一次，同修跟我說，他找回了一個昔日同修，我馬上說我找回了七個，當時顯示心就出來了，同時證實自我，心裏想你看我行吧，別的地方不如你，這方面可比你強。

再就是歡喜心，比如找同修順利了就高興，挺好，總算找回來了，找回人數多了，也沾沾自喜。好在有師父的法在，這些心有的當時就發現，去掉了，有的過後發現，去掉了。其實一切都是師父在做，我只有這顆心，跑跑腿，動動嘴。真是有的時候，我想找誰，誰就來到我面前，都是師父在安排，否則我又能做的了甚麼呢？又能證實自己甚麼呢？有甚麼顯示的，過程中暴露了人心，一個個把它去掉。

四、過程中修去安逸心、怕心

由於我是上班族，時間較緊，而找同修卻很需要時間，要走路，要交談，有時去找，又不在家等等，這就需要利用週日、午休、晚上等時間去找同修，就需要自己付出一些休息時間和精力，如果耽誤了學法，就要利用晚上少睡覺補上。同修離我遠的有半個小時路程，所以，路上我也用來背法。有時也起安逸心，覺得挺苦，但及時修去它。另外，在找同修的過程中，也有怕心，比如同修的家庭環境不好，這樣的同修，你找不找？找又怕同修家人反對我，埋怨我，造成家庭不和，甚至弄不好，再惡意舉報我。但我又一想，這也不是正念啊！這種想法不是正好符合舊勢力的安排了嗎？邪惡就是要毀掉修煉人，毀滅眾生，如果沒有這場迫害，同修能掉下去嗎？邪惡把這些不好的想法打入我的頭腦中，目地是阻礙我找回同修，如果我有怕心，還會相由心生，同修又怎麼能上來呢？所以我要正念清除。比如，有一同修的家人和親屬，都反對他修煉，但由於他堅定，家人也沒辦法，反而有時還喚醒他早晨起來煉功，這就更堅定了我的正念，修去怕心。

五、過程中修去執著自我的心，和同修共同提高

自己過去曾當過輔導員，又有點文化，總有點自高自大，在學員之上的心，往往看不起這個人，看不起那個人，就覺的自己行，執著自我。這些年雖然修去很多，但是還有，特別是對待昔日同修，認為他們已經落下很多，覺的比我差的太遠，有一種居高臨下的感覺，和同修說我怎麼怎麼做的，意思是讓同修向我學學，總有指導人家的心態。好在我及時發現這顆不好的心，修去它。

首先，對同修不能看不起，更不能拔苗助長，上來就叫他們和我們一樣。讓他們在學法交流中漸漸提高，根據個人的根基悟性，提高程度肯定不一樣，不能求全責備。其實，每個同修都有自己的閃光點，從他們身上，我看到了自己的短處，他們的長處也促進了我的提高。比如，同修A上來後，通過學法交流，非常精進，他是開出租車的，本來時間挺緊，生活也不寬裕，但他看淡金錢，把法放在第一位，過去是早出晚歸，回家就睡，現在是早上三點半起來煉五套功法和發正念，其它三個整點也都基本上發全，哪怕少出一趟車，也不耽誤發正念，平時還給常人或顧客講真相，發資料，晚上六點之前回家發正念，吃完飯開始學法，電視也不看了，把修煉溶於生活之中，一心要做好三件事，跟師父回家。從他身上我看到了自己的差距。

同修B雖為家庭婦女，但她能為他人著想，生活簡樸，淡泊名利，遇事能忍耐，沒有爭鬥心，真都比我強的多。同修C離我家較近，家人反對他修煉，但他卻很堅定，天天起早三點五十到我家煉功，本來我早晨有時想睡點懶覺，這回也得精進起來。同修D是個青年弟子，但他很純，不被光怪陸離的社會薰染，不隨波逐流，一上來就很精進。同修E原來處於獨修狀態，後來不煉了，現在上來後，和他交流，主動走出來，到有病業的同修家一同學法等等。他們都有促進我提高的長處，真是幫同修就是幫自己。

六、過程中不執著結果，隨時找自己

雖然也知道師父講給我們的重過程的法理，但往往找同修的過程中，有時也有急躁心，恨不得一找同修，就上來，我知道這是自己做事執著於結果，這樣往往事與願違，反倒阻礙了同修，實際上也是幹事心，過程中不注意修自己。我認識到這一點後，就時常提醒自己，找的過程中，希望他上來，但不執著於結果，過程中隨時找自己，同修為何沒上來？是不是自己的甚麼心促成的？是慈悲心、善心不夠，還是急躁心？或者顯示心、歡喜心等等，時時修正自己的一思一念，別讓自己的甚麼心障礙了同修走回來，要修好自己，努力用心去做。

此外，吸取過去的教訓，為了讓上來的同修能穩定的走下去，能上學法點的儘量讓他們上學法點，不能去的常利用晚上時間到同修家和他們一起學法交流，需要甚麼資料給找甚麼資料。不僅需要找回同修，更需要鞏固，讓他們穩定的走下去。

在找回同修的過程中，我雖然做了一點點工作，也找回了一些同修，這一切只能歸功於師父，但過程中，也確實修去自己不少人心。我體悟到，找回同修就是找回自己，為甚麼這麼說呢？因為在我找同修的過程中，修去了那些人心，本來就不是真我，只有修去這些人心，真我才顯現出來，找回了自己。

當然這項工作，我做的還不夠，要繼續做好，因為師父在《再精進》中給我們明確指出的正法未能結束的兩個關鍵性原因之一就是大法弟子還有一部份沒跟上來，所以我們要圓容師父所要的，兌現自己的誓約，讓師父少一點操勞，多一份欣慰，迎接法正人間的早日到來。

不妥之處，請慈悲指正。