| 【明慧網二零一一年一月二十四日】近一年來經常看到《明慧週刊》有這樣的文章，也經常聽到本地同修講同樣的話，就是在身體痛苦或難受時求師父。對於修煉不紮實的學員來說，關鍵時刻想不起師父、想不起法的，能想起師父是個提高，但這不是絕對的，不能當公式用，師父講過「法無定法」的道理，講過「實修」的法理，講過「無所求而自得」（《精進要旨》〈學法〉）的法理。 大家都知道，我們承受不了或不想承受時，就求師父幫助解脫。可是大家在求師父時，卻忘了這個痛苦就得師父替我們承受。有的「感覺」危險時求，有的執著心不去也求，有的找不到問題時求，而且還有求必應，說師父就明確告訴問題所在，同時幫助解決了。應不應該這樣求啊？如果不紮紮實實的實修，好處我們都要，痛苦都推給師父，我們何必這樣苦修啊？修煉就不再是修煉，只求就可以了，而且要求「有求必應」，「沒應驗」就失去對師父和大法的正信，那不是走入邪路了嗎？ 師父講過，「除非有生命危險時叫你如何排除之外，凡是在常人社會中叫你去得到好處的都是魔。」（《轉法輪》）那麼我們在常人社會中求身體舒服而不提高心性，這算不算只求得到好處呢？我的體悟是：該管的求不求師父都管，不該管的求了師父也不管，因為都要在法上才行。 以上認識如有不當，敬請同修指正。
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