師父說：「所以大法弟子在證實法，救度眾生中，自己的態度、思想狀態、做法上，這都非常關鍵，能決定著世上的變化。」「大法弟子在講真相中要使人發生變化、要能救了這個人，你就不能觸動人的負面因素。一定要善，才能解決問題，才能把那個人救了。」《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》

我做的比較主動的方面，比如，對方一聽你講，他如果說：「你說的是法輪功」，我會樂呵呵反問他：「你了解法輪功嗎？」一般都搖頭，這樣我就可以接著講法輪功是甚麼，讓他們知道法輪功是修「真善忍」的好人；如果他是信了邪黨的謊言宣傳，說些不理解的話；我會說：「你如果有時間可以去燒傷科醫院去看看那些燒傷的病人，……」從而對方都能明白邪黨對「自焚」的宣傳是假的；我也不管對方是否會上網，我就會說：你可以上網查查，你不會，讓孩子上，這樣我就可以接著講「藏字石」了，讓世人知道是「天滅中共」，因為邪黨在歷史上殺人太多，現在又迫害法輪功，善惡有報是天理，三退是順天意；根據情況，選擇講的內容，還可以穿插一些在明慧網上看到的「三退保平安」的故事。講真相的過程，為了把握主動，不被對方的觀念牽著走，我從不採用就事論事正面回答問題的方式講，一定是我在講，我是主角。聽的人一般都能轉變觀念，說話態度對我也變了，有的一口一個「大姐」叫著；有的會一個勁的說：「我原來真的不了解」，對自己剛才的態度做解釋。

可我一到這時，就沒正念了，不能抓緊讓他們三退，心也不穩，會有各種想法：我要是讓他三退，他要是不接受，再說些造業的話，對他不好；他如果不接受，把別人還影響了；等等。這些念頭出來，自己也沒意識到不是正念，應該否定。過後總後悔。

那麼我的侷限是怎麼造成的呢？最近我在寫「神在人間」徵文時，向內找，才認識到，根子上的原因是：我一直承認中共對「政治」一詞強加的為中共迫害民眾所用的含義。師父說：「「政治」一詞是現代變異社會的名詞，歷史上真正人的社會是沒有此名詞與政治所涵蓋的內容的。」「神、佛更不會肯定變異了的人類社會所出現的政治。」（《精進要旨二》〈不政治〉）我認識到只有從自己的場中徹底去掉被中共灌輸的「政治」，對救人更有緊迫感，才能在講真相、救人方面有實質的突破。

個人層次所限，如有不當，請同修慈悲指正。