看到許多同修勸三退文章中總有一個環節就是：給你起個名字，我幫你三退了吧！對方點頭或默許，同修就幫他三退了。每次看到同修如此做三退，我都在心中不認同，我覺得對方自己主動說「要三退」這才合格。可我很少碰到自己說要三退的人，儘管每次我都講的方方面面，頭頭是道，可就差他們主動說一句要三退。我對自己很失望，同時也安慰自己說這是人自己的選擇，不退算了，我已仁至義盡。後來，乾脆不再勸三退了，只給人講「自焚」是騙局這方面的真相。

可是靜下來時，我還是不斷的思考：自己與同修做法的不同點，到底我勸三退和同修差在哪裏？多次向內找原因。有天我豁然明白了，終於找到自己的一個心，那就是：我從沒有在骨子裏真正的為眾生負責任過。這才是我不會勸三退的根本原因。

如果真正的為一個生命負責時，我想我必然會不在意他的任何表面的顯現，我會想盡各種辦法去救度他真正的生命，這種辦法不行，就換另一種，這種做法行不通，就換做法，這種說法不行，就換另一種更好接受的方法……。可當他不主動說「退出」時，我為甚麼不主動說出幫他聲明呢？我為甚麼不朝前邁一步呢？為甚麼非要一個常人（一個等待救度的人）朝前邁這一步呢？想想自己勸三退時的表現：總是執拗在非要等到他自己主動說出三退。其實真正為這個生命負責時，自然就會站到他的角度思考，就會關注他們的種種顧忌。想想一個常人，不認識我，他怎麼好開口說：你幫忙給退了吧！

表面看，我和同修差別在是否主動說幫別人聲明，實質我是在幹事、不是度人，實質上是在敷衍。只有為眾生的生命真正負責，才會有更大的慈悲和容量去救人講真相勸三退。

認識到這個問題不久，我也做到了為一個陌生人取名三退了，他本人很樂意。終於明白了「慈悲」還包涵著為眾生的生命真正的負責這層涵義。看來在很多難解的問題上，我都該問一問：自己是否做到了真正為別人負責，為眾生負責，為法負責？

近期所悟，不當處，請同修慈悲指正。