今天我想說的是，面對「病業」問題，我們真的不能忽視。就說我吧，在修煉前患有皮膚病，雖用了很多藥，但一直時好時壞。修煉後雖知道是病業反映，但因悟性差，一直還是只要臉上、脖子上起疙瘩就總要去抹點藥水，心裏想著修煉了不是病，不應該抹藥了，但因長期依賴藥水，已成習慣，所以總是離不了它。直到有一天開櫃門時不小心將藥水打翻，才決定不再用了。藥雖不用了，可心態上有些勉強。所以這皮膚上的疙瘩也是今天消了，明天又起。自己覺的不痛也不癢，也就沒管它。這無形中給了這些疙瘩生存的空間和環境。

二零零一年左右，同修對我說：「家裏的事太多了，麻煩太多了，一切都推到表面了。」我沒有否定，當時的態度就是默許吧（以後同修有不正言辭要及時歸正，不能認同）。結果，我的干擾和麻煩也推到了表面上，渾身上下就像爆發了一樣，臉上、身上的疙瘩連成了片，那真是體無完膚，面目皆非，有一次去姐姐家，居然把她的鄰居嚇的跌了一跤。當時心裏真是有說不出的苦。皮膚鑽心的癢，每次從夢中被癢醒時，背心上已是血跡斑斑。上班時面對著同事異樣的目光，又把我愛美的心暴露無遺。不但怕見人，更怕見同修，怕自己不好的狀態影響了同修。其實自己的想法是錯的，應該主動找同修一起學法發正念，在同修們的強大的正念之場裏解體它、銷毀它。

那段時間，我下班回家除了學法還是學法，絲毫不敢懈怠，每當坐下或站起來時，皮膚都像裂開一樣疼。但我始終堅信師父、堅信法，堅信自己是個修煉人。

師父說：「在真正的劫難當中或過關當中，你試一試，難忍，你忍一忍；看著不行，說難行，那麼你就試一試看到底行不行。如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村！」（《轉法輪》）我每天想著、背著師父的這段法，在剜心透骨中走了過來，沒吃一片藥，沒擦一滴藥水。從那以後藥真的和我絕緣了，歷經整整三個月時間，「皮膚病」終於全好了。

一直以來和別人下五子棋時總覺得技不如人，當看到別人的棋子將要連成五個時（連成五個就勝利），我就忙著去堵對方，堵了這邊堵那邊，根本無暇顧及自己棋該咋走了，最後眼睜睜的看著別人勝利。由此我聯想到，我們有的同修總是被「病業」束縛著，一旦病業來了，就開始忙於找自己的漏，三件事做的也比平常好了。難道我們真的只有在魔難中、在過關時才會想起要勇猛精進嗎？為甚麼總是這麼被動的承受著、被舊勢力牽著走？難道我們真的不能將被動化主動，自己說了算嗎？

我看到有的同修才三十多歲，居然說自己「眼花」了、看不清了，還有的同修耳朵背了也不在意。我們真的應該用正念否定它，決不認可它，決不再給它滋養的空間和環境。難道我們在面對「病業」時自己就歸正不了嗎？不是說我們是走在神的路上的大法弟子嗎？為甚麼面對自己小小的問題就顯的如此脆弱、束手無策了呢？師父說：「一個佛一揮手，全人類的病都不會存在。」（《轉法輪》）「思考中用人的觀念還是用修煉者的正念，做出的事情結果是不一樣的。」（《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉）

沒有病時，找各種藉口懶散、懈怠；有了病便圍著病轉。我們今天修煉了，決定助師正法和師父一起回家，因此改變了命運。一個常人念一句「法輪大法好」病業全消，遇難呈祥，因為他也選擇了他要的，所以師父就幫了他。那為甚麼面對「病業」時，我們就膽膽突突不敢要自己的選擇和需要，表現的無可奈何呢？我們在否定舊勢力的同時，也應該真正的來主宰自己身體這個小宇宙。

我們真的是應該神起來了。當面對任何負面因素，我們都要用神念否定它，銷毀它，發揮大法弟子的神通吧，跳出病業的枷鎖，勇猛精進，做好三件事。

自己的一點體悟，不妥之處，請同修慈悲指正。