學好法，在正念正行中從人中走出來

我們怎麼從人中走出來，師父教我們說：「常人所追求的，常人想得到的，常人所做的、所說的、所行的，對你來講，那都是要修下去的。」（《曼哈頓講法》）我在近幾年的修煉中，每次遇到觸及人心的矛盾時，走的都是跌跌撞撞的，不同的階段對「修煉」兩個字也都有不同的理解。直到去年剛過完新年，孩子的姑姑找上門來說，我和孩子唯一的房子是去世的婆婆留給她的。（我丈夫去世時未把房子更名過戶給我），她只給我和孩子五萬元作為房款。當時我還能沉的住氣，心裏想到的是不能用人的方式去解決，能接受這個事實，但還是希望有更好的結果。

修煉人在遇到問題時如果法理不明，沒有法理指導，就沒有修煉人的正念，又哪裏談得上正行呢？我的孩子（大法小弟子）提醒了我：「媽媽，這是好事。」師父借小同修之口先告訴了我，現在回想起來確實遇到了大好事。如果那時我和常人為利益爭個你死我活，我不就比她還低了嗎？我怎能超越人的境界往上走呢？如果在某個過程中我沒有很快認識到法理，師父就會在夢中演化出場景讓我明白，沒有師父牽著我，真不知悟性差的我會怎樣。最後，孩子的姑姑用房子威脅我，如果我放棄信仰，還可以回去住。我平靜的說：「失去生命也不放棄大法修煉。」

實質上我沒有真正失去甚麼，我欠下的債和業師父已為我們承受了。只要我們遇到問題時能想起師父告訴我們的法理，走過去就會有提升，師父只要求我做這一點。這件事也觸動了周圍的同修，當時大家說法不一，其實就忘了《轉法輪》中師父講的法：「這事能不能放下，放不下就是執著心，就得用這辦法給你去這利益之心，就是這個問題。因為常人悟不到這個理，在利益面前都要去爭，去鬥的。」不管每次遇到甚麼樣的問題，我們應想到的是師父的法理。遇事如果沒做好，就是沒放下人的東西。

在剜心透骨中修去自我

放棄「自我」對我們修煉人來說也是一個考驗。執著自我，就不能在修煉中真正前行。因為執著自我，只能看到自己的優點，沒有缺點，在遇到矛盾時，尤其和同修發生矛盾時不能向內找，彼此傷害、內耗，給工作和做三件事帶來損失，那又怎能在學法中看到不同層次的法理呢？

在去年一年中，由於安排我們幾個同修在一起工作，現在我真慶幸也很感謝有這個修煉環境。我吃驚的發現，我還如此強烈的執著自我，還存在著妒嫉心、顯示心、虛榮心和愛面子的心，對利益的不平衡心理。因為執著自我的人心還都在掩蓋著，所以每次都在工作時和同修發生矛盾爭吵中一點一點的暴露出來。每次都在剜心透骨中伴著淚水一點一點修掉它們。現在想想那些方法雖有點笨，對去掉人心還是有幫助的。直到有一次在單位裏又發生一件事，讓我感覺很沒有面子，在回家的路上一面心裏忿忿不平，一面又想做好，就對自己說：「師父，人的面子我不要，師父，人的東西我不要。」可能我動了修煉人的真念時，瞬間眼淚就要湧出，心裏的不痛快沒有了，奇妙的感覺讓我一下明白了只要我們發自真心的不想要人的東西時，師父就會給我們把不好的物質拿走，我們心裏的容量就會增加。我們不就是那個裝滿了髒東西的瓶子嗎？修煉兩字對我又有了全新的意義。

只有放下自我，才能有犧牲自我的境界。師父要求我們成為「修成無私無我，先他後我的正覺」（《精進要旨》〈佛性無漏〉）。看到師父在《曼哈頓講法》中要求我們做到「面對再大的委屈都能夠很坦然的對待，都能夠心不動」，過去發生的矛盾啊，委屈啊太渺小了。就是真受到委屈時又怎麼樣呢？我們不僅失去了人心還能得到層次的提高，不用讓別人知道，神知道。現在想想真是如師父說的：「修煉中無論你們遇到好事與不好的事，都是好事，因為那是你們修煉了才出現的。」（《芝加哥法會》）

向做好三件事努力

隨著近幾年感覺自己慢慢會修煉了，同修也讓我幫著簡單做些真相資料。心態穩了，我做的事也自然水到渠成。出去發資料，以前的怕心沒了。雖然講真相、勸三退沒有其他同修做的好，但我知道這是我的善心不夠，沒有重視師父要我們急迫救人的囑託。這怎麼是聽師父的話呢？又怎能完成自己作為大法弟子的責任呢？這一切我會改變，我會按師父的要求去做的。

近一段時間修煉的體會是，只有帶著神聖的心態學法時，才能真正做到學法得法，法理清晰，心性才能得到提高，才能完成救度眾生的使命。當我們有著海納百川的胸懷時，修煉的路上沒有能阻擋我們的關和難。一個慈悲常在的修煉人給人講真相、勸三退時，人是會聽的，會得救的。

請同修指正不足的地方。