一九九二年五月十三日前後，我還不知道有關法輪大法的事。那時，在我的心中是非常沉重的。「七九」年民主牆的事還在耳邊，八九年中華青年才俊的血還未乾……

我知道，我的前途渺茫……一，我不想做違心的事去投機；二，我不想走近官員，因為我鄙視他們。我要發展，離開這兩門，在中國是行不通的。當你走到路順時，就開始要被剝奪了。你還無處訴說、投告。因為這個社會，沒有哪個社會部門是有獨立性質的，它都是為一個東西負責的，這個東西就是共產黨。四項基本原則就已為這個邪惡的畸型社會定調了。我不斷地問我自己：我為甚麼生在這個時代？我來幹甚麼？天生我才必有用，可我為甚麼而活著。帶著這些問題，我開始讀《大學》、《中庸》、《易經》、《道德經》。這些書讀下來的結果只是更堅定了我的認識：這個共產黨社會是毫無希望的。

那份沉重，是我的寫照。在當時，有些人佩服我的判斷，可沒有人向深層問我原因。我也就成了一個獨行者。當時寫下《馬克思主義是一個詭辯之學》的文字，卻不敢拿出來，因為我找不到知音。

一九九五年的五月十三日，我讀了一遍《轉法輪》，我用自己的高傲下結論說：共產黨遲早會打壓你們的！我選擇了逃避，當時善良的大法弟子們講：我們做好人，無害於任何團體和個人，別這樣講，我們不信。本想從中找個知音，理性地交流一下，可能對自己和別人有好處，也是由於高傲、由於自私，沒能一吐為快。

二零零零年五月十三日，我的結論讓幾位大法弟子震驚，他們講你（當時）怎麼這樣明瞭。我也震驚，震驚於法輪大法弟子的善良和堅定。我講，這是必然的。你們是對的，付出是沉重的。我支持你們，可上訪是無功的。向世人講清真相，讓民眾清醒是你們功德無量的正事。對的、正的，就應該堅持，我會以一個普通人的身份加入到講真相中去，做我該做的。

二零零三年，我把所有法輪大法的書都讀了一遍，並靜下心來抄寫《轉法輪》三遍，心中的這份沉重終於放下了。雖不煉功，但身邊大法弟子出現問題時，我會用大法中講的幫他們判斷他們錯在哪兒了。其實在這個時候，我的許多行為中，也是在用大法的要求來要求自己的。由於高傲，沒有走入實修之中。

二零零五年五月，《九評共產黨》出現在我的手中，我仔細地讀了幾十遍，那份震驚也是刻骨銘心的。是的，這份認識在我的心中存在，但也遠沒有如此精煉、準確。這不是政治行為，這是思想救贖，我成了一個廣傳《九評》者。

二零一零年的五月十三日，沒有了恨，沒有了不平的心，靜心有得的將走入修煉中去，開始實修我自己。放下那個高傲，放下那個孤芳自賞。

我為甚麼要走入法輪大法修煉呢？

因為我明白了修煉真、善、忍是傳統文化的重生，是內心獲得自在、寧靜、祥和的根源。一個真實、真誠的人是最好的人，誰都希望自己的有緣都是這種真誠的人。那麼為甚麼不讓自己首先成為這種人呢？所以我決定走這條路，用內心的善去化解一切。把過去的各種緣份化解在善待之中。對我不好的人和事全不放在心上，就當是還了自己過去對別人的不善，內心就真的能寧靜下來，表現出來的就是祥和，這份自在的內心歡愉不能盡與外人道。那份美妙真是一種坦然的善。這份善的力量無敵。我又何樂而不為呢？

然而要做到真。第一步是忍，一個怕被傷害的人是做不到真的，把一切都當作對自己的考驗，第一步忍下來。第二步化解內心的憤憤不平，不改真實與真誠，時間長了，發現過不去的是內心的不平，沒有真誠的心。不善的觀念是一切惡緣的根本，那麼忍下來，然後忍中沒有了不平的心。善就修出來了。我理解這些，全來源於《轉法輪》的深厚內涵，當然就定下了實修的果斷，更沒有甚麼是能阻擋我的因素。那個孤芳自賞的高傲者變了，變成了一個能忍且理性的人，把美好向外傳播，向外擴充，那份充實也是不能用言語可以表達清晰的，就借用一句古語表達吧：聖人無私，而私有天下。

吾無爭，故莫能與之爭，因為世人所追求的、所爭的，都不是我要追求的，這一切我都可以放棄，吾無爭，何爭之有。一切不順的阻力盡解，自在回歸心中，這份美妙，當然也不是世人所能理解的。這種心境也只有實修心性才能做到的。

我要做一個自在的生命，所以我要修煉。把這份心中的感觸寫下來與有緣者分享，也是我的心願。