明慧編輯部二零一零年四月二十六日登載的《繼續走好大道無形的路》一文發表的很及時。文中說：「由於環境變的寬鬆，一些大陸學員的人心也顯露出來了，其中表現形式之一，是喜歡搞有形的、形式上轟轟烈烈的事情……」，我們地區也有這樣的表現。

二零一零年三月一日早四點左右，經某同修組織，大約有三十多人參加的集體煉功；四月十六號早四點，大約有五十人左右參加該同修組織的戶外集體煉功。在這期間很多同修認為這種做法不理智，多次勸阻不聽。為了保證同修的安全，當天早上有七十多位同修放下了自我、正念加持同修，而耽誤了他們自己的兩個小時的煉功時間。

針對這種做法有同修繼續與他們交流，該同修根本不聽，他們的說法是：這種做法是去怕心的一個好機會；如果大家都出來煉功邪惡就解體了；沒有去天安門證實法的，這次都出來煉功就等於補上去天安門證實法這一課了；而且說這樣做是一個壯舉。

有別的同修說，他們組織的那種集體煉功是在天黑時，人也看不見，起不到證實法的作用。那組織的同修說：人看不見神能看見，等等等等。

我們認為當前最重要的事情就是講真相救人，這是大法弟子在正法的最後時期必須把握好的一條主線和根本。如果我們的基點擺在為私為我上，怎麼完成我們的史前大願？能救度眾生嗎？

師父說的「修煉如初，必成正果」，我們的理解是信師信法堅修大法的意志如初。而不是現在就恢復「七二零」之前我們在戶外集體煉功的形式，說今天也得到戶外集體煉功就是「修煉如初」，那是對法的曲解。現在是正法時期修煉，重中之重就是講真相救度世人，面對面去講真相既能救人又能修去怕心，這不是更好麼？為甚麼非要在戶外集體煉功中去怕心呢？那個怕心不是去戶外煉幾次功就能去掉的，那個怕心是在做好三件事的過程中修去的，因為在講真相中你完全是為了眾生得救而不是為了自己的安危，也就是無私無我的，也就是同化了新宇宙的理。當年去天安門證實法是那時正法進程的需要，符合那時的正法需要，現在的正法進程需要的是更快、更好的講清真相救度眾生，

師尊在《曼哈頓講法》中說：「目前正需要人手，不要造成損失。我想大家就儘量的做好，正念足一些，避免損失。」

在大陸有很多同修帶著歡喜心、顯示心、名利心，標新立異獨出心裁，執著圓滿等各種人心。做出一些不清醒理智的事情，被邪惡鑽了空子，導致同修被迫害，有的時至今日還在監獄中備受煎熬，有的被迫害致死致殘，給整體和家人造成極大的損失，這些血的教訓還不夠深刻麼？我們必須清楚我們所處的環境，邪惡還存在，它就是毒就是壞，我們連個人安全都保障不了還怎麼救人？

師父在《明慧網十週年法會上講法》中告誡我們：「學法小組、煉功點、法會，這是我給大家留下來的，我一直支持他們這樣做。但是因為有些學員修煉狀態帶有不注意安全因素，一時高興了甚麼都不管了，或者有走極端的、抱有顯示心的，都會給其他學員造成損失或帶來危險。可以這樣做，但不能不管不顧的做事。」

師父在《理性》中說「用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人」我們就是要清醒、理智、智慧的做事，在明法理、主意識清楚的情況下不給邪惡空子鑽，就必須去掉我們還存在的顯示心、歡喜心、求名的心、標新立異的心、執著圓滿的心、與己無關的僥倖心、崇拜心等各種人心，我們應該清醒的認識到這是邪惡針對我們整體來的，它們就是利用人心搞間隔，讓我們形不成拳頭，各自為政，分散我們的精力，干擾救度眾生這件大事。

請這樣做事和隨和的同修認真的查找一下自己的行為是出自「無私無我、先他後我」的基點、還是「為私為我」的基點？如果你真的做到無私無我了，你自己願意到戶外煉功，那是自己個人修煉的事。修煉是極其嚴肅的，來不得半點含糊，要對法負責、對整體負責、對同修負責、對自己修煉負責。

最後讓我們以師尊在《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》中的話共勉：

師父說：「過去我是說過，正法的時間不會太長了、很短。我多希望你們很快就成熟起來、很快就理智起來，使這件事情在很短的時間內就結束了。如果大法弟子都不理智、都不成熟起來，老是在用人心做事，表現的那麼強烈，那這件事情怎麼完哪？怎麼能說大法弟子修煉好了？」