然後，施梅德勒博士對參加實驗者進行經典的「超人的視力」（clairvoyance）測驗（測試人們說的遙視功能），即猜為研究ESP而設計的牌（ESP Cards）。實驗結束後，她對「綿羊」和「山羊」們的實驗結果進行了比較，驚奇地發現「綿羊」們的平均成績明顯比「山羊」們的平均成績好。這個信和不信者之間的區別被稱為「綿羊-山羊效應」（The Sheep-Goat Effect）。在1948年至1951年間，施梅德勒博士又做了一系列的實驗，進一步證實了「綿羊-山羊效應」。她和合作者的實驗結果在美國心理學等學術刊物上公開發表了出來 ^[1-7] 。

許多研究人員重複了施梅德勒博士的實驗，得到了同樣的結果，給「綿羊-山羊效應」建立了堅實的實驗基礎 ^[8-11] 。這個實驗結果的重要意義是，信仰（belief）對參加實驗者自身「超能力」的表現有明顯的影響，信ESP者可以增強自身的特異能力，更容易見到「特異功能」現象；而不信ESP者減弱自身的特異能力，不容易見到「特異功能」現象。

「綿羊-山羊效應」給人們常說的「信則靈，不信則無」提供了實驗基礎，在心理學上提供了科學依據。有意思的是，在信不信特異功能的辯論中，「綿羊-山羊效應」雙方都支持：不僅支持信的一方，也支持不信的一方。換句話說，不要輕易地給信的人扣上「迷信」的帽子，人站在哪一方都會看到有利於自身的現象或證據。這可能是佛家講的「相由心生」的一種表現吧。

如果深入地想一想，「綿羊-山羊效應」本身說明特異功能是真實存在的。可以用反證法來證明：因為如果特異功能不存在，那麼信和不信不會產生任何區別。現在實驗上發現，信和不信是有區別的，所以證明特異功能是真實存在的。

和信不信特異功能有關的是信不信神的問題。因為「綿羊-山羊效應」涉及的是精神和靈界領域，所以我們自然地用這個效應來幫助理解精神信仰問題，幫助我們理解信不信神的問題。信神的人常常講述自身感受到的「神跡」，感受到（甚至看到）神的存在；而不信神的人會說，哪有神啊？誰看見神了？（即使感到「神跡」，可能也不相信，認為是「巧合」或「偶然」）。這和「綿羊-山羊效應」是一致的，「信則靈，不信則無」。因此，一些科學工作者用現代實證科學來否定神的存在是片面的，而在中國，共產黨用「無神論」的政治力量打擊包括法輪功在內的信仰自由更是野蠻的。

「綿羊-山羊效應」揭示出人的精神（意識）後面有現代科學還無法認識到的深層的力量，精神信仰本身具有真實的力量。法輪功學員在反迫害中所表現出的正是強大的精神力量的體現。

註﹕「超感官知覺」-- Extrasensory Perception ，縮寫為ESP，即人們常說的「特異功能」。

部份參考文獻

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2. Schmeidler, G. R. (1943). Predicting good and bad scores in a clairvoyance experiment: A final report. Journal of the American Society for Psychical Research, 37, 210-221.

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