我是九八年末得法的，那時剛剛十五歲，學法還算精進，但是法理上悟的其實不深，只是有著一顆非常純潔的心。當時的我非常多愁善感，看個小說甚麼的都常常會感動的哭上很久，所以對此我很擔心，因為我知道我自己的情太重了（當時的想法），但是大法修煉不去對情的執著是絕對修不成的，所以我跑到師父面前和師父說：師父，我的情太重了，以後如果結婚的話肯定就會毀掉了，所以以後我不結婚（雖然是純淨的一顆心，但是是強為）。讀大學期間，也根本沒有想到甚麼交男女朋友的事情。工作後常常會有朋友，同事給我做介紹，每次見面我都會去，因為我想這也是別人的一番心意，如果斷然拒絕別人做介紹，自己年紀大了也不交朋友，常人無法理解。但是自己是清楚的：見一面後就絕對不會再有下次見面了。

現在回想起來，其實當時去還懷有隱藏很深的想法，就是對方如果合適的話還是可以相處一下的。結果有一次碰到一個感覺不錯的人，當時真是心動了，還幻想著以後組織家庭會是甚麼樣子，要不要放棄修煉等。當然後來沒有再見第二次面。事後覺得非常好笑，面對恐嚇沒有動心，面對一個常人居然就動心了！

漸漸的，通過學法，對法理解逐漸深入，我的各種心淡了。回想起來，這些多次的「相親」過程可能就是師父安排一次次去我執著心的過程。可是這還沒有完。後來又有了憎恨、恐懼婚姻的心，又有了通過婚姻來減輕經濟負擔、依賴的心，還有同學、朋友都結婚了，自己卻孤單的心。總之通過一個婚姻問題暴露出來我好多的執著心，有的當時就明白了，有的直到現在寫文章時才認識到。

現在想起來，結婚不結婚其實不是最重要的，關鍵是自己這顆心。面對婚姻問題時，自己的心是怎麼動的？是真有色慾之心，還是想擺脫來自或當常人的種種壓力？總之，如果是自己動了這個「想結婚」的念頭，那麼肯定就是執著心出來了，有要修去的因素在裏面。如果是碰到了別人介紹，也可以向內找，去掉人心，做好該做的事情。

關於父母同修的態度。父母輩同修對於年輕同修的婚姻問題提出了種種的擔心，但是我想對這個問題，父母輩同修是不是也有要修煉的因素在裏面呢？修煉中沒有偶然的事情。既然碰到了，父母輩同修所持的說法不就表露了各自的心態嗎？有的對時間的執著，有的是不是又對年輕同修結婚這件事太過執著，還有自己親生父母是不是還有擔心兒女掉下去的心？ 其二，「強制改變不了人心」（《精進要旨二》〈強制改變不了人心〉）， 如果當事同修心性沒有達到那個層次，父母輩同修不經意的幾句話可能會對年輕同修產生壓力，而同修的個人認識並不能改變甚麼，我個人覺的最重要的是和年輕同修一起多學法，學師父各地講法，學同修交流文章，年輕同修有了正念，自會知道如何去做。

其實修煉後的道路都是師父安排的，一切都在師父的掌握之中，每個人的情況不同，修煉中是怎樣的路就應當走下去，而不是自己選擇自己感覺不錯的路走。既然碰到了婚姻問題，就好好的面對它，不應就事論事，不論是年輕同修還是碰到此事的年輕同修身邊的父母輩同修，都可以利用它修去自己該去的各種執著。把法擺在第一位，用法來衡量自己的心，有法在，有師在，還白擔心這個那個幹甚麼呢？

同修文章中提到「順其自然」。我個人認為，「順其自然」中應該包含自己不去求甚麼，但是也不故意去抗拒甚麼。個人達到了甚麼樣的層次就有甚麼樣的處理態度和方法。我認識的一位年輕同修就是這兩年內交上了朋友，但是三件事也沒有落下，在我看來交朋友也沒有佔用她很多時間。如果說結婚了就沒有精力，那麼那麼多的已婚大法弟子這些年是怎麼修煉過來的呢？當然，婚後肯定比不上單身時時間多，但是婚後有婚後的狀態，精進的弟子是不會落下的。

個人層次所悟，如有不當，請慈悲指正。