| 【明慧網二零一零年二月十八日】我曾被邪黨綁架到勞教所，走過很多彎路，一直在思考自己在處理家庭、婚姻關係是否被舊勢力鑽了空子。最近我發現自己對於情的態度，不像自己以為的那樣看淡、放下，有隱藏很深的被情帶動的心。 我的丈夫多次用離婚要挾我不煉功，我的父親多次用斷絕親情來要挾，我當時以為自己的態度很堅定，我就是要煉，不論丈夫或父親都別想阻擋我。但我事後想，為甚麼我會遇到兩個人用親情關係來要挾，要我在大法和親情中選擇？ 師父講過，“因為大法弟子是我的弟子，誰也不配管”（《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉），“人不配考驗這個法，神也不配，誰動誰是罪”（《導航》〈北美大湖區法會講法〉）。我的理解是，舊勢力操縱常人來阻擋我，這是師父不承認的，它們敢這樣，敢插手管大法弟子，是不是我的執著心縱容他們、求它們管我呢？通過向內找，我看到自己對於婚姻的觀念是變異的觀念， 以私為基點，沒有對家人真正的善。 我學了《在大紀元會議上講法》之後，悟到一直對這兩位親人講真相不成功，原因一定是我沒有把他們當成其他被邪黨迷惑的世人一樣來對待，對他們的善念比對一般世人要弱。他們和普通世人的一大區別，在於他們是我家庭的一部份，那麼，一定是我忽略了情的觀念對我的干擾，一定是因為我把家庭當成了常人感情的產物，而沒有把它看成是為法而來的一種社會文化傳統，沒把它看成神傳文化的一部份。 我一直以為家庭是兩人有感情了之後建立的，靠夫妻雙方的愛情來維持，靠血緣親情來維持。現在我發現這是錯誤。 第一，常人喜歡誰，不喜歡誰，無非是他對我好，我就喜歡他，他對我不好，我就不喜歡。修煉後，我一直把家人給我造成的不愉快看成我欠他們的債，心想，等我修煉好了，業力還清了，他們就對我好了，其實基點還是“私”，把他們對我好不好看成我的人生目地。所以從這一點上講，我還是一個常人，期望修煉能滿足我的感情需要。這個隱藏很深的心，就是希望通過自己做好，讓家人誇我，讓別人誇我， 害怕家人和其他人對我不滿意，所以，舊勢力就利用了我執著的情，讓這個情成了我做沒做好的衡量標準，所以家人用自己的標準來衡量大法，這種狂妄，是我的心造成的。 第二，我對家人沒有慈悲心，沒有善，原因是我陷在情中，生不出慈悲心。我對親人表現出的關心，是基於變異家庭觀念的“善”，不是大法弟子應該修出的真善。家人竟敢將家庭和我修煉對立起來，說明我修煉的基點不在法上，而是站在錯誤家庭觀念上。我悟到，家庭的形式是人類社會存在形式的一部份，在西方基督教文化裏，結婚要上教堂，對主發誓，在中華傳統文化中，結婚要拜天地，就是敬告天地、獲得上天恩准的。家庭的存在，首先是神的恩典，有了神的恩賜和教導，夫妻雙方才會知道家庭內部如何對待不同的成員，如何組織家庭生活。我們大法弟子的家庭不管成立之初是甚麼儀式，那時有沒有得法，其實就跟我們的生命一樣，都是為法而來，都是因師父的洪大慈悲才有幸活在世上，當初不知道、不認識到，現在應該認識到，我們家庭的存在是要經過師父同意的，是師父的恩賜。我從師父講法中悟到，家庭成員之間的關係是神定的，夫、妻、父、母、兄弟、姐妹、兒女等等的關係不是靠人的情能維繫得了的，只不過常人泡在情中，願意這樣認識而已。 我作為大法弟子，給家人講真相是我的責任。至於家人對自己好、對自己壞，不是我講真相的目地。但是，家人不論居於父、母、子、女哪種身份，他們和我的一切關係首先來自大法和師父的洪恩浩蕩，家人沒有修煉、不明白，但是我必須明白這一點，我告訴自己，家人是不能利用自己的身份來對大法說三道四，他們沒有這個資格。比如，父母可以對我提很多要求，丈夫可以讓我做很多事，這些屬於他們的身份之內。但是，他們沒有任何資格用自己的身份來衡量法，他們不配。這樣等於毀掉他們在宇宙中的存在資格，更不用提他們在家庭裏的身份和資格了。 我悟到，自己怎樣看待家庭和婚姻，根子上去掉對情的慾望。社會雖然繁雜，但世上的一切都為法而來，也是因為大法和師父的恩賜而存在。社會生活中的任何人不管他是貧民還是總統，不管來自社會哪個行業、哪個階層，一定是大法的恩賜。但是他們沒有任何資格利用他們的身份、職業對大法說三道四，否則就等於他們毀掉自己的身份和他們在這個行業的存在資格，毀掉自己的未來。 我悟到，對待家人和世人的真正的善，就是斷絕自己需要常人認可的慾望，去掉這種慾望，才能真正慈悲的對待世人。常人說我好，說我壞，其實不對我構成任何影響，常人的稱讚，大法弟子不需要。但是，常人必須說“法輪大法好”，這對他來說是唯一的態度。他對大法弟子這一稱號應當有尊重，因為大法弟子會帶給他得救的希望。一句話，人對大法和大法弟子的態度，只和他自己有關。我作為大法弟子，根本不需要這些，這些只是擺在我面前的影像，讓我看，讓我向內找，看到自己的執著。我看到的一切，都和自己的人心有關。 原來我一直不理解“法輪大法好”這句話，現在我明白了，這是大法和師尊對我的恩賜，我本來沒有資格說，我觀念中對“好”“壞”的定義都是後天形成的，一直可以追溯到漫長的歷史中無數變異觀念層層累積形成的“好”“壞”定義， 本來我是沒有資格說任何話來指稱大法的，師尊慈悲，賜我念“法輪大法好”，允許我讚頌師尊與大法，這是無法形容的恩賜，這是師尊賜我的無比純潔的嶄新的語言。我在悟到這一點之前，一定是把“好”當成了漫長歲月中我形成的“好”的觀念而沒有覺察，在人世間看，它來源於人的情；從宇宙歷史中看，我雖然看不見歷史上這一觀念產生之初的景象，我卻看到了這一觀念導致的罪惡，它表現在我們的空間，就是狂妄無比的共產邪黨，它拒絕神的恩賜，把生命置於最最悲慘的境地。後天觀念的“好”和“壞”，是舊宇宙那個最後的敗物，它沒有根，我卻把它當作自己生命的根，它就是我漫長生命最初最初的執著，所以成了我修煉中最大的執著。 師尊和大法並不需要我的讚頌，師尊和大法甚麼也不缺。但是，我只有領受恩賜，敬念“法輪大法好”，才有資格成為新宇宙中的生命。我除了讚頌師尊和大法，除了感恩，不可能有別的語言。讚頌師尊和大法，是一個生命應有的態度。 如果不是共產邪靈利用變異觀念毒害世人，世人一定會認識大法。而我因為對情的執著，縱容過共產邪靈因素行惡，所以，正念清除共產邪靈、向世人講清真相，是我作為大法弟子的責任。我對間隔的認識是：變異觀念造成了我看不到自己的一切從何而來，把自己對情的執著看成了自己的生命本原，不肯動搖。舊勢力利用這一點把我人世間的肉身關在勞教所，藉口是這一部份生命屬於它們。我想，間隔是因為我的無數生生世世的觀念造成，因為我執著這些觀念，它們就認為有權管我。我發正念營救被邪黨綁架到勞教所、監獄、秘密醫院受迫害的同修，還有其他受邪黨折磨的同修，覺的自己正念不夠強，不能突破間隔。現在我明白，現在悟到，那是我對情的執著造成的。 從現在起，我所有身體都不容許舊勢力的存在，也不允許舊勢力再來阻隔同修的身體，去掉執著，不給邪惡藏身之處，邪惡就會滅盡。 以上是個人的一點體悟，不足之處敬請同修指正。
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