一、春的嚮往和希望

「梅花」：梅花被譽為報春的使者，「東風第一枝」。梅花在嚴寒中最先綻放，然後引出百花香滿園，梅的這種不畏冰雪嚴寒、敢為天下先的品質，受到了人們的讚賞。唐太宗寫道：「四時運灰琯，一夕變冬春。送寒餘雪盡，迎歲早梅新」、「寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花捲燭紅」（《守歲》），描寫出冬春交替，余雪化盡，新年的梅花早早的吐出新芽的情景；宋朝詩人陳亮寫道：「一朵忽先變，百花皆後香」（《梅花》），讚美梅花的高標逸韻；宋朝詩人舒亶寫道「故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅」（《虞美人》），渴望著友人給自己寄來一束江南報春的梅花，也預示著溫暖的春天不久也會來到北方。

「春風」：「颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷」（唐﹒李商隱《無題四首》）、「臘雪化為流水去，春風吹出好山來」（南唐﹒孟賓於《雪霽》）、「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」（宋﹒僧志南《絕句》），這些詩句描繪出和煦的春風吹過，無窮的春意縈繞在眼前，表達出詩人內心的喜悅。

《春雨》」：如唐朝詩人杜甫在著名的《春夜喜雨》中寫道：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」，這首讚美春雨的詩，把雨擬人化，說它「好雨」、「知時節」，因春天是萬物萌芽生長的季節，它默默無聞的滋潤著萬物。後來，人們常用春雨比喻潛移默化的善化他人或感化的力量。

二、春蘊含無限生機

「春草」：「春」就是繁榮昌盛之意，有著生生不息的力量。如晉朝詩人謝靈運寫的「池塘生春草，園柳變鳴禽」（《登池上樓》），描繪出春天綠草悄然萌發細芽，到處充滿生機和活力。唐朝詩人韓愈寫的「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」（《早春》），描繪出春雨中，綿綿芳草，寸接天涯，遠看一片青翠，近處卻看不真切，若有似無，令人遐想無窮。

「楊柳」：初春天氣，楊柳含苞待放，在路邊，在堤邊，在水面上，在碧玉雕刻的六曲欄杆之外，到處都是鵝黃柳綠。如唐朝詩人賀知章在《詠柳》中寫道：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」，大意是：初春的楊柳翠綠晶瑩，像是碧玉妝飾而成，下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，可知道這細嫩精巧的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那像剪刀的二月春風啊！而楊柳這一隨處可生的木本植物，在廣袤大地上無處不在昭示著春天的來臨。而這「剪刀」還要裁製出各種絢麗繽紛的花花草草，給大地換上新妝。

「鳥語花香」：「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥」（唐﹒白居易《錢塘湖春行》），描繪出鳥鳴婉轉的春意；「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」（宋﹒朱熹《春日》），描繪出百花爭妍的美麗；「春水碧於天，畫船聽雨眠」（唐﹒韋莊《菩薩蠻》），描繪出一灣春水初生時的風景；「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知」（宋﹒蘇軾《題惠崇春江晚景》），描繪出春暖人間，鴨子們在水中歡騰、攪動著春水，正帶著春天的暖意，緩緩而來，富有意趣，春意靈動。

「春和景明」：如清代詩人高鼎寫的《村居》：「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶」，描繪出春日農村特有的明媚景色和兒童們在大好春光裏放風箏的生動情景。二月天氣，草長鶯飛，長長的柳枝輕拂堤岸，郊野霧氣裊裊，一群活潑的兒童在青綠山水中、在柳煙中奔跑，風箏在藍天上飄搖。他們的歡聲笑語，充滿朝氣。春天把生機和歡樂帶到了人間。

三、蘊涵的理想境界

「世外仙源」：晉朝詩人陶淵明寫的《桃花源詩並記》，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，「忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」，這是一個「怡然有餘樂，於何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界」的世外仙界，是不受塵世污染的世外桃源，令人心馳神往。這裏的人們天性真淳，有著超然物外、超然世外的寧靜和怡然。詩人描繪出一個返樸歸真，「純然古風」的理想境界，表現出對未來的美好憧憬，古樸典雅的人文意識及清新雅緻的自然風韻色彩幽然而出。

「探求永恆」：唐朝詩人張若虛寫的《春江花月夜》，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，讚歎大自然的奇麗景色，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種優美而邈遠的意境。春日江水，初開已漲，浩大無垠，「春江潮水連海平」；月夜的春江，「江天一色無纖塵」、「不知江月待何人，但見長江送流水」，引發詩人對人生、宇宙的深層思索，感慨光陰似流水、一去不復返，感慨人生的短暫和宇宙的無限，表現出一種遼闊深沉的宇宙意識，渴望追求光明和永恆。

春暉無邊，溫暖人心，「誰言寸草心，報得三春暉」，特別是在經過了蕭瑟的冬天之後，春天更加彌足珍貴。人們讚美春的萬物萌生，春色滿園，「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，謳歌春的無限創造力。