| 【明慧網二零一零年二月十一日】一次又一次的過關中，讓我不得不正視“私”的問題。因為很多次過不去關，或守不住心性時，都是因為根本上觸動了私。私與無私格格不入，是修煉與正法路上的最大阻礙。 私的第一個表現是：保護自我。在生死關頭，在重大的利益面前，最大限度的想保全自我，這就是舊勢力得以迫害的最大藉口。而無私的表現是：為了眾生。師父講：“大家知道，佛、神他可以為眾生、為宇宙的利益放棄他的生命，甚麼都可以放棄的，而且坦然不動的。”（《美國西部法會講法》）記得第二次輟學入獄時，牢頭竟然說我一句：“覺得自己高素質呢？一舉一動都那麼自私。”我愕然。一是當時的確因為想保全自己沒能保護了同修留下把柄；二是覺得自己是受迫害的，而看守所裏關的都是壞人只想遠離他們，沒有慈悲心。私是為了保護自己，其實是違反宇宙特性的。當時二牢頭想欺負我，開始盯住我，一次飯後我正在擦床板，她突然整個身體壓過來，在外人看是很猛烈的撞擊，其實我只是感覺胃部稍稍移動了一下，可是下午她就開始發燒，三天後好了，對我說了很多“其言也善”的話。 私的第二個表現是不想承受、承受不了。其實是因為觸動了自己的根本利益所以受不了。跟人起急的時候，保準是心裏受不了的時候。在勞教所挨打的時候（在家我從來沒挨過打），心裏很正，也覺得不疼，心想挨打不過如此。可是有一天夜裏“幫教們”走後，“包夾”就開始狠命的踢我，只動了一念：這到天亮還早呢，還不把人打爛了？馬上感覺鑽心的疼，一會兒就受不了了，寫個東西應付一下，天亮見著隊長就嚴正聲明。後來終因不想過“挨打挨罵家常便飯”的日子而妥協，直到出所前才聲明給邪惡寫的東西作廢，從新修煉，彌補給救人造成的損失。 而無私的表現是：堅定，證實大法，救度眾生。“人的佛性是善，表現為慈悲，做事先考慮別人，能忍受痛苦。”（《精進要旨》〈佛性與魔性〉）所以大法弟子面對酷刑折磨堅守正信，在被迫害的痛苦裏還能夠救度眾生。 私的第三個表現是證實自我。表現自己，希望得到正神的認可。而無私的表現是默默付出，不求回報。總之，私是一切人心的根源，是製造一切動亂的根源。舊勢力發動的這場對大法和大法弟子的迫害根本上也是出於私。並且舊勢力利用生命為私的特性得以安排幹了很多壞事。整個宇宙都敗壞了，舊的生命已經無從分清私的概念。就像中共，每天都在叫嚷“立黨為公”，其實所作所為都是利己為私。表面上冠冕堂皇，骨子裏黑透了。只有無條件同化大法，才能進入真善忍的新宇宙。修煉人只有多學法同化法，才能不出問題，破除舊勢力的安排與迫害。 個人淺見，請同修慈悲指正！重溫師父經文《精進要旨》〈佛性無漏〉：“我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！”
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