重複的筆名，似乎有兩種情況，一種是拜讀了師父的經文（特別是《洪吟》），或者看了同修的詩文，特別對其中的某個詞感到共鳴，便拿出來做自己的筆名，比如「淨蓮」，筆者見過的，少說有幾十個不同的作者都用這個筆名投稿。還有一些同修，看見別人的筆名，也許是有一定知名度的常人的，也許是同修的，也許是中國文化中的典故，覺得好，就取為己用（有的還稍加改動，有的則原樣照搬），這也是造成筆名重複和作者識別混亂的另一種常見情況。當然，也有純屬巧合而造成重複的情況。

筆名也好，真名實姓也好，可以說是個人的一種獨特代號，重名重姓的確難以避免，因為畢竟不是專利，也不受版權保護，也不一定涉及侵權問題，但那是避免不了的情況下造成的不便和混亂。有意造成的筆名重複，或者由於不尊重別人已使用某筆名的情況（有的是在善意前提下造成的，也有的是傲慢自大造成的），或者只從自己是否喜歡的角度確定筆名，這些都和文化修養和心態有關，應該主動注意避免。（舉幾個常人例子，老師點名，一個名字叫出來，教室裏五個學生同時答到，你說這亂不亂？醫生急需查病例，用患者姓名一查，在這同一個大醫院看病的患者，同名同姓有三百多位，究竟哪個是急需查用的病例？再舉個例子，你上網檢索某個作者的文章，用筆名一查，同名同姓的查詢結果一百多條，你會覺得很清晰、方便嗎？一般不會。還有，如果你用別人的筆名發表文章而惹出麻煩，那麻煩是你的呢還是別人的呢？人說某個作者的觀點如何如何，查詢出來一看，說怎麼還有別類內容和風格呢？其實其中有些是你寫的，的確不是那個作者寫的，是你用了人家已經在用的筆名，造成這種誤會。就說這個意思吧。）

我們修煉人要懷大志而拘小節，有關同修可以從編輯、讀者、刊物、作者角度分別想想，如果多個作者都用同一筆名投稿、發表文章，那麼對讀者、編者的角度來說，究竟有哪些利弊，從為刊物、讀者、編者和其他作者的角度考慮，感受就不一樣了。

從現有的情況看，海外同修使用別人筆名的情況相對比較少見，可能跟海外尊重版權、尊重個人的思想意識和環境有關；大陸和離開大陸多年、但不太接觸主流社會文化的同修，則在這方面的問題比較多，可能和大陸黨文化給人造成的思想意識和人文環境，多少有些關聯。總是找理由給大法書從新排版，和總是執意把正見網的文章摻入《明慧週刊》然後還打著《明慧週刊》名義的大陸學員，如果屬於根本不知道明慧網和正見網是兩個方向不同、要求不同的網站（明慧網是「作為大法弟子修煉與交流的窗口，和及時報導大法弟子被迫害等情況」，同時針對大法弟子、有緣人、邪惡三種讀者；正見網針對未來人類鋪墊新人類文化）、由兩個相互獨立的編輯部主辦，如果屬於學法時從沒學到過師父關於大法書籍不能私自排版的講法，則當別論，現在知道了能馬上改就是好的。否則主要也是因為執著較強的不尊重別人、不尊重版權的思想觀念才造成的，而且可能比筆名問題更突出、更不計後果。

筆名問題只是大問題堆裏埋藏的一個小問題。寫出本文，權當是一個善意的提醒。如果同修覺的不中聽，那肯定有我要修的，多年沒說出這個問題，也是覺得自己還有很多要修的，筆名這類問題不大，也許不需要說，大家自己慢慢都會意識到、調整好。這裏提出來的時候，才想到此問題背後的觀念，可能就是造成種種我行我素言行的、執著自我的觀念。