「假經文」為甚麼還有人信？因為符合了這些人的執著和常人心。師父講法都是真正往高層次上帶人，教人看淡名利情、放下對自我的執著，教我們如何成為無私無我、先他後我的正覺。而假經文卻正相反，給個人抱著執著和常人心不放找藉口，讓人越來越不明智、神神叨叨，越來越執著自我和名利情，在其中糾纏不清。

前些時候在明慧網上看到「重慶有同修在傳假經文」的消息。據了解，假經文最初來源於巴南區，有同修不知從哪裏得到假經文的圖片文件，因看不太清楚，就把它抄寫下來，在少數同修中傳。而看到或聽到的同修都有一個非常不好的感覺：看著聽著就感到頭暈、頭痛，身體很難受，感覺有不好的東西。可是有的人還聽進去了，還說這是「師父」在山上小範圍講的法。有的人還到處去講假經文的內容。有的人看了假經文就邪悟了：說自己明白了「高層次中的法」，知道了正法中的一切安排。當問其假經文的來源時，卻是遮遮掩掩，不是站在法上維護大法，而是維護那些傳假經文的人，還要同修不告訴任何人。

其實我們具體分析一下「假經文」是甚麼人在傳？在甚麼樣的人中傳？要想傳給甚麼人？用甚麼樣的方法傳？就不難看出「假經文」的來源和邪惡本質了。

傳「假經文」的人主要是：在迫害中由於人心、執著不放而向邪惡妥協「轉化」，而又不甘承認自己錯了的人；在迫害中由於人心、執著不放長期躲在家裏不出來證實法的人；從表面上看起來很精進，實質修得不紮實，不向內修自己的人；神神叨叨，自以為是，認為自己比別人誰都高，在一些同修中有點影響的人等等。當然還有極個別有意配合邪惡破壞大法的壞人。

「假經文」在哪些人中傳？要傳給甚麼人：曾經遭受邪惡迫害，還在犯糊塗的人；在迫害中由於人心、執著不放在迫害中向邪惡妥協「轉化」，還沒有走回來的人；怕心重、外求心重、個人修煉不紮實，躲在家裏不出來證實大法的人；自命不凡、遇事走極端、神神叨叨，自以為是的人；長期遭受病業魔難中的人。對正念正行的大法弟子，「假經文」沒有市場。傳「假經文」的人根本就不敢面對，只是偷偷摸摸的在做。

「假經文」用甚麼樣的方法傳？與前些年傳「第十講」或「××聖王經」一樣，傳者如賊，偷偷摸摸，受者須先承認無條件接受，才由傳者口頭傳授，一般不留字跡。

由此可見，傳「假經文」也確是「有安排」的。邪惡製造和流傳「假經文」的目地也是很明確的：就是要毀掉那些不實修的、不夠精進的學員。讓那些不向內修自己，神神叨叨的、自以為是的人自心生魔；讓遭受過邪惡迫害的人承認迫害有理；讓那些在迫害中由於人心、執著不放向邪惡妥協「轉化」而還沒有走回來的人一蹶不振；讓長期遭受病業魔難的人對大法喪失信心。總而言之，就是要實行舊勢力的安排，破壞正法。

可喜的是，經過十年風雨，重慶市的絕大多數大法弟子都能夠自覺抵制邪惡的「假經文」，不給傳「假經文」的任何人機會。所以儘管「假經文」出來時間不短了，但仍然只能在極小的範圍內偷偷摸摸的傳，難以擴散。

值得注意的是，最近一個過去大家認為的文化高、悟性好、很精進、在本地有一定影響的同修陷了進去。在邪惡的引導下找到了持有「假經文」的學員，主動索要「假經文」，還胡說是師父叫自己來的。拿到「假經文」後就到處去傳。以為自己修的高，得到了更高的法，比別人都強。由於這人有一些名聲，在同修中造成一定的影響。為甚麼有這種事情發生呢？冷靜的想想，還是我們每個人自己有問題的體現：開始是大家都認為這人不錯，崇拜她，她也就飄飄然了，自以為是，聽不得不同意見，強迫別人按自己的意見做事；一些同修長期以來也知道該學員的不足，或礙於情面沒能給她嚴肅的指出，或輕描淡寫說說，或避而不談，或敬而遠之，滋長了其自以為是的心。後來大家都排斥她，不理睬她，她又感到非常失落，還是沒有在這些矛盾面前真正的修自己。

傳「假經文」的人是幹了邪惡想幹的事。干擾了自己也干擾了同修的修煉。「假經文」能夠在一定範圍內出現和流傳，也是這一地區同修之間有間隔、當事人修煉有漏所致。可至今很多同修還都未認識到這一點，才有「假經文」一次次出現，一而再的有人上當。我們不能像過去那樣，只停留在不聽不看不傳上，也不能只對傳「假經文」的同修簡單的警告、斥責就完事了。如果我們都能夠真正用正念認清「假經文」的出現是對大法弟子整體修煉的破壞，能夠通過這件事整體提高，清除邪惡利用「假經文」搞破壞的一切因素，那不是大法弟子在正念除惡、證實大法，救度眾生嗎？

在此我們想提醒持有「假經文」的學員：明慧編輯部2003年6月6日《關於所謂「第十講」》通告嚴肅的指出：「師父如果發表新經文，都將會在明慧網登載。凡不在明慧網發表而私下流傳的，都是假的。以上內容特別請示過師父，並經師父同意發表。」立即銷毀所有不在明慧網發表而私下流傳的東西。

我們也想對傳過「假經文」的同修講：希望你們按上述通告的要求：「凡是傳過所謂‘第十講’和類似小冊子的學員，誰傳的誰負責收回和銷毀，傳出過多少負責收回和銷毀多少。」這是你們挽回過失所必須要的行動。

讓我們牢記師父的教誨：「要想做好救度眾生的事，首先就得修好自己。多學法才能正念足，學好法才能完成大法弟子的歷史使命。」（《致巴西法會》）