因在修煉中有漏，所以不斷的有同修被迫流離失所，有的是短時間的，有的是從迫害開始到現在長期流離失所。有部份同修在流離失所後很快就能找到自己的漏，調整一段時間堂堂正正的回家，有的暫時不能回去的，找工作解決自己的生存問題，並在三件事中起到很好的作用。這部份同修，不在我今天要交流的範圍內。我今天要與大家交流的是：我們如何正念對待長期流離失所的同修？

一、由於我們的依賴心，促使了流離失所同修的幹事心，使得他們不能靜心學法，做出了一些偏離法的事

對於長期流離失所的同修，我們應以甚麼心態來對待他們，這部份同修他們中大部份是從黑窩中出來，在流離失所的過程中掌握了一定的電腦、打印機、上網、做書的技能。由於我們的依賴心，使這些同修長期不能靜心學法煉功。跨市、跨縣的到處去解決技術問題，吃、住、行全是同修拿出來的錢。有的是用做《轉法輪》、經文等書得的錢，在維持很多開支，有的還用大家捐的錢支付同修捐錢買的專門用於為大法做事的車所用的一切費用。

下面從幾個實例來交流我們應該如何對待流離失所的同修才是在修煉中：

我們認識一位同修，迫害開始不久，她便流離失所，在同修的幫助下，大家捐款為她買了電腦，而她很快的就掌握了電腦上網及打印技術，後來鄰近的一個市需要這方面的技術支持，她就到了那個市。多年來這個市的資料都由她和另一個流離失所外地同修負責，當地同修為她租了兩套房子，一套生活用，一套做資料用，而另一個流離失所的同修則在另一個地方租了房子。

由於當地同修的依賴心，沒有利用技術同修在他們這裏的有利條件，儘快的培養他們當地的同修掌握電腦等技術技能，而是長期依賴該同修。由於這位同修還有沒有修去的人心，在當地還沒有同修能接替她做資料的情況下，就提出來要離開此地，說她還要找工作，她的孩子還在上學，家裏如何需要她去上班掙錢。當地協調人就承諾：要她把孩子接到他們這裏來讀書，如何如何。還是不行，後來這個同修真的就在沒有任何人能接替她做資料的情況下，把做資料的電腦帶上並離開了他們，到大城市找工作去了。而這邊他們真是急的團團轉，臨時又找不到人做資料，到處找人說情，希望她回去。而這個同修離開他們後，工作也沒找到，到了大城市吃、住、行都要自己支付，在這種情況下，加上那邊同修的說情，她就又回去了。回去後，那邊的同修就更是小心翼翼的對她，處處為她考慮，過年給她送香腸、臘肉、新衣服等。香腸、臘肉吃不完，就往家裏寄，新衣服不合身也往家裏寄。甚至當地的同修單位分的福利房也讓給她買，她買了房子後，轉手又賣了，回到她的家鄉買了一套很大的新房子。

他們當地的大部份資料以及上網、編輯技術幾乎都出於她的手。而當地的資料點也沒有做到遍地開花。與她交流此事時，她說當地找不到合適的人。這個漏已經很大了，09年初他們當地大批同修被綁架，該同修被判了8年半。

難道這不是我們整體的漏嗎？依賴心、同修間的情面、無原則的拿大法資源租房子建立大資料點，不按師父的資料點遍地開花的原則去做。當時有幾十個同修被抄家綁架，進洗腦班。真是血的教訓啊！我想我們的協調人本人是否首先應該成為遍地開花中的一朵小花！從自己做起，哪怕是一本週刊也要做到不等、不靠、不要，這樣對當地的遍地開花是否會起到一個正面的帶動作用？

另外有一個農村的同修，以前是以拉人力三輪車維持生活，在一次面臨迫害中選擇了流離失所。之後在講真相中，被不明真相的世人誣告，勞教兩年。出來後，也沒有繼續他以前的職業，而是拿著大法的資源，到處去送資料等。沒多久，再一次被綁架判刑。

近期聽同修講到一位流離失所的同修狀況很不好，該同修曾經被勞教，出來後長期流離失所，後來主要在技術上為大家解決一些問題，沒有經濟來源。成天跨市、縣的到處跑，可是其狀態很不好，學法睡覺、發正念倒掌，真正在解決技術方面也很不盡人意。同修有一台舊電腦請他修，他弄了一會兒，也沒弄好，就說修不好、丟了，從新買一台新的。後來把這台電腦請另一位同修解決，就修好了。從中我們也看到了他的修煉狀態不是很好。他每次到同修家，都說很忙，明天還要到哪裏哪裏去，因當時他在附近縣市租的房子，常常解決技術問題後時間已晚，就住在同修家，第二天早上起來，發正念、學法的狀態都非常差，卻自言自語的說：今天到哪裏去呢？

有同修看到他的狀態不好，與他交流，希望他找一份工作，解決自己的生存問題，靜心學法、煉功，把自己的狀態調整好了再做事。但他不接受，他也不願意找工作，覺得自己在技術上可以為大家做很多事。

再一位流離失所的同修，從勞教所出來後，掌握的電腦及打印的一般技能，就在各地提供技術及幫同修買電腦、打印機、耗材等。在做很多事的過程中都脫離大法的要求，比如他們當地同修拿了幾千元錢，請他幫買電腦等，東西買回來交給同修後，剩餘的錢也不退。當同修請他把買的東西列個清單，把帳結清時，他就對該同修有意見，好像他這樣無私的在為大家服務，他也需要費用，處處刁難該同修。成立資料點由他說了算，他指定成立資料點的同修大都是不很精進的未婚女同修，與他有那種曖昧關係，對於拿給他的大法資源是沒有數的，他本人沒有工作，也是跨市、縣的到處幫同修解決技術問題，根本沒法與他交流。搞的大家都不敢得罪他。

還有一些流離失所的同修，在資料點做大法書及經文，有的頁數字跡模糊，質量不盡人意。我們每天都要看的大法書，怎麼能有看不清楚，質量不過關的，就能拿給同修呢？難道我們就只是為了錢嗎？其實這真能反映出我們的修煉狀態。作為我們因沒條件做書的同修，需要經書時，請同修幫忙，一定不要有放不開的情面，經書質量不好，退回去請他們返工，這是對大法負責，也是對同修負責。如果條件允許，我們突破自己，能自己做，也是走出一條自己證實法的路的實踐。

再一個想與大家交流的是，用同修捐款買的專門用於為大法做事的車應如何對待？

在遍地開花還未鋪開的時候，有的大資料點用的耗材特別巨大，的確直接關係到安全方面的問題。那時，有一個自己的車的確是解決了很多問題。隨著遍地開花的不斷出現，大資料點的負擔也沒那麼大了，有些事很小範圍的就能解決。在這種情況下養一個車，需每月支付停車費，還有一些保險費等，是一個問題。如何處理這個車？如果有能力的同修能夠買下，養車的費用問題就解決了。如果沒有同修能承擔這個車，我個人認為，車可以賣了。我們現在資料傳送的數量都不是很大，電瓶車、自行車都可以解決，實在需要用車，現在同修中自己有車的也不在少數，也能幫這個忙。總之一個目地，走好我們的每一步，修去在思想深處自己還不能發現的一些物質，在講清真相，救度眾生方面兌現我們的誓約，跟師父回家。

二、在色方面的問題

流離失所的同修在色方面犯的錯，也較多。

我自己也曾經兩度流離失所。第一次流離失所是因為要送我到洗腦班，從派出所走脫，在8個多月的流離失所的經歷中，曾被綁架過，從現在的認識看來，是在思想深處色的東西在作怪。我與一男同修約定到一個廟裏去與和尚講真相，被和尚舉報，我們兩個均被勞教一年，都在很短的時間正念闖出魔窟。雖然我在與這位男同修的接觸中沒有任何不配大法弟子的行為及語言，但在找自己漏的過程中，我問自己：我為甚麼要約他一起去，思想深處是否還是有一種想與他在一起的惡念。

第二次流離失所，歷經三個多月，在這個過程中我經歷了一次色干擾。06年初，我與同修在外，因不能及時回家，與家人聯繫時，家人告訴我，別回去，公安到家來找我，就這樣我就開始了第二次流離失所。因當時，剛剛開始學會上網，但還有很多技術上的東西搞不懂，以前也有同修到家裏教我，因同修事情多，耐心不夠，教的又快，我還沒反應過來同修就急著要走了。後來在流離失所期間認識了一位年輕的男同修，學歷也比較高，在教技術的過程中非常耐心，我對他的印象很好，在後來遇到技術問題時總想找他。當然他是有求必應，其實別的同修也能解決，但我就想叫他來，甚至有時與他聯繫不上時心神不定，總想打電話與他說上兩句。我想我只是請教他技術上的問題，我又沒有其它的想法，給自己找藉口。其實這個時候思想深處已經被色的物質干擾得很嚴重了。當我沒法靜心做事時，我才猛醒：我還是一個修煉人嗎？我想要甚麼呢？向內找，深感色對修煉人是如此的嚴肅，並深刻的認識到，修煉人的色關，不一定是有行為才叫犯色戒，只要思想深處萌發了你覺察不到的念頭，都會嚴重的干擾到修煉。

其實自我決定修大法的那一刻起，我深知色對於一個修煉人是一個死關。所以在我接觸的同修中，看到有的男女同修形影不離，我都會給他們指出來，得到的答覆是我們沒有行為上的事，只是為了大法的工作需要經常在一起。我們當地有兩個形影不離的協調人，在07年被判重刑，造成了很大的損失。

還有就是流離失所的男女同修合租房，住在一套房中。我個人認為這都不符合修煉人的標準，古時候還講男女授受不親。因我們畢竟是從常人開始修煉，時間長了不免都會產生情。我遇到一位同修，曾經是我們地區的總協調人，她不是流離失所的，有一份工作，但長期與一位流離失所的男同修住在一套租房中。雖然在她看來，他們沒有行為上的事，但長期在一起，難免產生出情，據說只要男同修外出辦事，回來晚一點，她都會很擔心，沒法正常的做事。其實，這已經是很重的情了。這位女同修在一次大抓捕中，在黑窩內被迫害致死。

以上從流離失所同修身上發生的事中，也看到了我們的依賴心，給流離失所的同修帶來的不好的修煉狀態。在此希望大家去掉依賴心，師尊也期望我們大法弟子都能走出一條自己證實大法的路來。我們每朵小花儘量自己解決自己的問題，有時遇到打印機、電腦需維修、以及到商店買耗材，我們自己想辦法，盡可能的走社會化這條路。因電腦、打印機現在太普遍了，有個別的老年同修，或一些特殊的情況，可以請身邊的其他狀態好的同修幫助。我想我們是一個整體，同修再忙也會想辦法幫助的。真正從思想上認識到為同修負責、為我們的整體負責，突破自己，去掉依賴心。

對於給流離失所同修生活費的問題，有的同修認為流離失所的同修修的好，吃了很多苦，非常同情他們，並主動拿錢給他們。我想真正要幫助同修應該用法來衡量，給他們創造學法、交流環境；如果暫時不能回家去的，就幫助他們找份工作，解決生存問題，把自己的漏找到，在踏踏實實做好三件事的過程中，做到靜心學法煉功、發正念，圓容好家庭。其實要否定舊勢力的安排，很多人都需要回到自己的環境中去證實大法、救眾生，才能完成自己的歷史使命，跟師父回家。