趙雄生來樸實厚道，讀書識字不十分聰明，說話也不是很伶俐，他父母也認為像他這樣也就知道些字罷了。對於先生講的一些典故，趙雄很多都記不住，只牢牢記住了先生講的這樣一個故事：說王曾的父親一生敬重字紙，積德行善，一日夢見孔聖人對他說道：「汝一生敬重字紙，積德行善，陰功浩大，當賜汝一貴子，大汝門戶。」果然生出王曾，中了三元。趙雄想道：「我一生愚笨，多是前生不惜字紙，不積善之故。以後一定要多行善事。」果然善念虔誠，自有報應，筆下的文章越寫越順，與原先大是不同。一日，趙雄便要赴臨安來科舉，周圍有人嘲笑他，他也不與人爭論。

趙雄赴科舉路上，一日見樹林之下，一具骸骨暴露在地，想到西周時文王遇枯骨，必然埋以土泥。於是叫僕人借得鋤頭一柄，主僕二人將此骸骨埋於土泥之中。考試揭榜後，趙雄中了舉人。到了會試之時，合天下舉子都紛紛而來，趙雄想到：「自己這樣水平中舉已屬僥倖，怎再參加會試？」遂不想進場，在僕人一心攛掇之下，才勉強進場。誰知隔壁號舍裏的那位舉子不期突然患病，不住聲喚，只有趙雄急忙去安撫照顧，後回來匆匆寫了卷子，考官卻認為頗有古風，揭榜之日，又得高中。廷試之日，趙雄又記起了幾篇舊策，文筆也越發順暢，中第五甲。消息傳到家鄉，父母、鄉里都很吃驚，人們議論說：「看來趙雄的文章原本好，我們這裏人都不識得。今到了皇都地面，方才撞著識主。」人們都知道場中試官，都要中那文章好的舉子，但不知暗中自有神明作主，這都是舉子命運和德行所招。

趙雄先任縣尉，後升到西蜀太守。他因自己從陰德上積來的官位，並不敢做一毫傷天害理之事，虛心向賢人請教，任人唯賢；不貪贓私；帶人修築堤壩，使百姓免於憂患；在蜀郡五年，不知做了多少方便百姓之事。那時孝宗皇帝辭朝之法甚嚴，就在西蜀不遠萬里，也要來見。孝宗重賢禮士，但無論是因科舉或是因德行孝廉被薦舉之人，孝宗都要進行召對，或問聖經賢傳，或問古今學問事體，若對得來的，方可就職。時有著名才子甄龍友被人薦舉，孝宗召其問道：「卿名龍友，何義雲然？」甄龍友日常裏聰明過人，口若懸河，筆如泉湧，此時在金鑾殿上卻一句也答不出。孝宗見他不言不語，只得又說一句道：「卿名龍友，定有取義，可為奏來。」甄龍友怎麼也想不出，嗓子好像也啞了。孝宗連問二次，並不見答應。兩旁近侍官一齊催促，甄龍友愈答不出。孝宗見一句也答不出，就命近侍官扶出朝門。剛出朝門，甄龍友一下想起了，口也不啞了，懊惱地說：「願陛下為堯、舜之君，臣得與夔、龍為友。這一句有什難答？真令人慚愧。」不得不相信是命運所使。

趙雄任滿來京辭朝，見有甄龍友對答不來這一件事，想道：「甄龍友是當今第一個才子，問一答十之人，在皇帝面前一字也說不出，況我學疏才淺，口嘴又不伶俐，如今怎樣回答？」穿戴好朝衣襆頭，又看時間太早，於是伏於桌上睡去，恍惚之間，見一尊天神下降，身上穿五彩嵌金袞龍袍，腰繫八寶白玉帶，還有兩位侍者跟隨，趙雄急忙拜接。神道稱是文昌帝君，說：「上帝以汝敬重字紙，善積陰德，做官愛民恤物，今特佑汝。汝入朝之時，皇帝問道：‘卿從峽中來乎？風景如何？’汝但對道：兩邊山木合，終日子規啼。」道罷，與二童子登雲而去。趙雄驚醒，望空禮拜，隱隱如見。入朝時，趙雄出班辭朝，孝宗果然道：「卿從峽中來乎？風景如何？」趙雄急忙奏道：「兩邊山木合，終日子規啼。」孝宗聽後大悅，首肯再三。

隨後，孝宗對宰相江玉山說：「昨日蜀中郡守趙雄入對，朕問以峽中風景如何，他誦兩句杜詩以對，三峽之景，宛然如在目前，可謂善言詩也。可與寺丞、寺簿之官做。」汪玉山出朝來對趙雄說：「你這兩句杜詩對的好，真是才思敏捷。」趙雄於是把愛護百姓、積德行善之事感得文昌帝君佑護說了一遍。汪玉山道：「原來如此！今聖上要與你寺丞、寺簿之官做，如做了此官，不時召見，倘再問對，你怎得對，不如仍歸蜀郡。」趙雄同意。次日，汪玉山入朝奏道：「臣昨以聖意傳語，彼不願留此。」孝宗道：「此人恬退如此，真可嘉也。可與他節憲使做。」遂御批為節憲使。幾年後漸漸做到宰相，趙雄想自己才疏學淺，遂屢辭宰相之位。孝宗見他恬退，越不容辭職。

一日，趙雄將入朝，只見一個息太守辭朝。閣門吏問這太守說：「你怎麼姓這般一個怪姓？」息太守答道：「春秋時有個息媯，漢時有個息夫躬，從來有這息姓，怎生說是怪異？」趙雄偶然聽見，記在心下。適值息太守辭朝之後，恰好趙雄奏事。孝宗問道：「適才有一個姓息的太守辭朝，世上怎生有這個怪異之姓？」趙雄即奏道：「春秋時有息媯，漢朝有息夫躬，此是從來所有之姓，非怪異也。」孝宗大喜道：「卿學問該博如此，真‘宰相須用讀書人’也。」趙雄於是說自己也是剛聽到的，孝宗更喜他誠實。自此之後，凡有問對，或是夢寐之間影響之際，定有些先兆預報，一一無差，真福至心靈也。趙雄任宰相，經常提醒孝宗勿忘靖康之恥和中原父老備受蹂躪，主張收復中原，重用主戰派，保護忠臣。他待人寬厚，極肯薦舉人才，薦拔賢士不計其數，為人稱道。後來辭官歸老林泉，人皆稱其真人間全福也。

自古以來明曉因果、認知事理的人，總是把品德和善行看作是最重要和最可信賴的，規範調整自己的行為去符合天道的規律。所以歷來的人們向人勸善並不是沒有原因的。