由於修煉大法，老張在做事上以善字為先，在利益上從不與鄉親們計較，還處處事事幫助別人，在村裏是個出了名的大好人。他的親戚們也願意和老張共事，所以每到放牛季節，他們都要將幾家的牛合到一起，由幾家輪流出人放牛。老張為了不耽誤講真相救人，每到他的班趕上集日時都想辦法和別人換班，從不放過一次集日救人的機會。

去年夏天的一個集日，正趕上老張放牛的班，由於當天別人家裏都有事，想找個替換的人沒有找到，他無奈之下把牛趕上了山。在山上，他望著山下趕集的人流越發著急：今天我要不去那得少救多少人哪！可又一想我要走了這些牛可咋辦呢？著急中忽然想起了《西遊記》中孫悟空三打白骨精的故事：孫悟空想給他的師父唐僧籌措齋飯，又擔心有妖精來加害師父，臨走前想了一個辦法，用金箍棒圍著唐僧師徒三人劃了一個圈，結果白骨精想傷害唐僧時卻近圈不得。老張想，我是正法時期的大法弟子，我的能力要比孫悟空強得多呀！想到這，他就近在樹上撅下一節樹枝，然後圍著牛群在山坡上劃了一個大圈，然後他對著牛群說：牛啊，你我同時生在大法洪傳之時，我們都是有福的，現在我要下山去救人了，你們得幫我，不要亂跑，我救完人就回來。說完，老張就快步下山去集上講真相了。等到下午散集老張急匆匆趕到山上時，他的牛一頭沒少，都在原地吃草呢。他仔細的查看了自己劃的圈，印記清清楚楚，神奇的是一些牛蹄印離圈印近在咫尺卻沒有一個蹄印踏在圈上，也沒有一個蹄印越過圈外。

打這件事以後，老張知道自己能運用神通做事了，心裏別提多高興了。不久的一天又趕上老張放牛，在山上放牛時他心裏卻惦著家裏還沒搭完的炕。於是，他又用樹枝在山坡上圍著牛劃了一個大圈，然後對牛說：你們在這好好吃草，不要亂跑，我回去把炕搭完了就回來。於是他就放心的回家搭炕去了。等到下午搭完炕來到山上找牛時，老張卻發現山坡上一頭牛都沒有了。他立刻滿山遍野的找起來，連急帶累的用了一個多時辰，最終在遠離山坡的一個山坳中才把牛找到。

老張兩次經歷同樣都是劃圈放牛，其結果卻大相徑庭。我覺得這件事情說明了一個深刻的道理：那就是在修煉的路上如何把握一個基點的問題，也就是在做事上是為了法還是為私為我的問題。老張第一次劃圈放牛是為了去講真相救人，大法就賦予了他神通，所以他劃的那個圈在另外空間看就會金光閃閃，體現在我們這個空間就是一堵無形的銅牆鐵壁，牛群當然無法逾越了；第二次則為了一己之私，他也想運用神通來達到目地，但事與願違，牛跑了個精光。

由此可見，修煉是嚴肅的。雖然我們都是修煉人，但在做事上基點擺正那就是神在做，若基點擺錯那就是人在做事。尤其現在正法已經到了最後，正法進程在快速向前推進，時間緊迫，在修煉中如果我們有一點點的放鬆或者懈怠，就容易造成法理不清。救度眾生也是如此，大法弟子的神通是師父賦予的，我們運用神通來化解一些有礙修煉的事，這有助於我們修煉，有助於我們證實法和救度眾生。

師父說：“堅定的走好最後的路，學好法，在修好自己的基礎上，正念自然就會強，大法弟子應該做的事就一定會做好。”（《賀詞》）作為一名正法時期的大法弟子，我們的肩上擔負著救度眾生的神聖使命，學好法、證實法、修好自己是大法弟子義不容辭的責任。我們一定要把基點擺正，也就是正念足、無私無我，一切為了大法，一切為了救度眾生，在這個基點上做大法弟子該做的事，我們的神通才會真正發揮作用，現出神跡。

個人所悟，不妥之處請同修慈悲指正。合十。