A喜歡誇同修，尤其是接觸時間不長的同修。A同修經常誇甲同修悟性真好，修的也好，長的像個佛似的，甲同修不久生活上遭遇了很大的魔難，歷盡艱險才走過來；A同修誇乙同修法理悟的高，層次高，事隔兩天乙同修家出事，乙同修險些沒過去關；A同修誇丙同修最近很精進，一看精神狀態就不一樣，事隔一個星期，丙同修遭非法抄家和綁架；等等，這裏僅舉幾例。

丙同修的被綁架，讓我陷入深深的思考，難道僅僅是巧合嗎？師父說修煉的路上沒有偶然的事情，那麼這裏一定有它的必然性。可是，A同修那天誇獎丙同修，丙同修並不在跟前啊，這是讓我困惑的地方。就在這時，我和幾個同修因為要開展一個新的講真相的項目湊在了一起，B同修一見面就對另一同修說，誰誰說他（指我）心性可好了，當時我就制止B同修別說了。下午，我走在回家的路上，回想起B同修讚揚我的話，我就想起了師父在《精進要旨》〈修者自在其中〉中的一句話：“作為一個修煉者，在常人中所遇到的一切苦惱都是過關；所遇到的一切讚揚都是考驗。”

那麼我為甚麼會有這個考驗，一定是我的空間場不純淨了，我還有願意聽好話的心，那麼我現在就把它挖出來，從根上把它去掉，求師父加持我，這些不好的東西不屬於我，我不要。就這麼一想，心就輕鬆了許多，又一個骯髒的心去掉了。同時，師父也演示給我看，即使誇我的人不在，通過別人的口，也一樣會把它傳到我的耳朵裏來。誇同修的同時，那個不好的心所形成的物質，在另外空間裏也會體現出來，給同修帶來干擾和麻煩。

比如，有一個學法小組，有一個同修讀法很好聽，其他同修就表揚他，這個同修回家一讀法，耳邊就響起同修誇他法讀的好的話，干擾了很長時間。並且該同修在以後的小組學法中表現的不願聽別人讀，就願自己讀，說聽老太太讀就想睡覺，結果後來學法中，多次書掉地了，睡著了。

就在這時，又一令人痛心的事情發生了──丁同修被綁架了。就在前一天我們還見過面，這兩次見面B同修都對丁同修在一個項目上做的好不停的誇獎，以至於有的同修對丁同修生出了崇拜心，丁同修也在不知不覺中生出了顯示心、歡喜心，不停的講自己是怎麼做的，講著講著就有點在證實自己了。第二天，丁同修就在這個項目上被邪惡鑽了空子，被非法抄家和綁架。

師父說：“顯示心加上歡喜心最容易被魔心所利用。”（《精進要旨》〈定論〉）邪惡真是無孔不入，下手又快又狠。聽到丁同修的消息，我的心像刀割一樣的難受，我是有責任的，第二次聽到同修被誇獎的時候，既然師父讓我看到了身邊發生的由於誇同修帶來的危害和教訓，自己也切身體悟到了一些法理，為甚麼在這個時候不慈悲而嚴肅的給同修指出來呢？對同修也是一個警醒啊。想到這兒，眼淚也不由自主的流了出來，愧對師父啊。是保護自己的私心障礙住了自己，怕同修說自己有妒嫉心、怕同修不接受，沒有把同修的事真正當作自己的事。其實對同修對自己都是不負責任的。

當然同修的被綁架可能有多種原因，但是就誇同修而言危害太多。有的同修就愛誇人，見面就誇，這是不是不修口的表現呢？有的同修做的事情其他的同修並不知道，他這一誇，沒有不知道的了，這裏還有個安全問題。再說同修做的好，是在法上做的好，同化了法，到了那個境界，就應該做的那麼好，做不好還不行呢。有甚麼可誇的呢？法學好了，就能做好，不用拿哪個人來當參照。

愛誇人的同修，真的應該向內找找是甚麼心使自己這麼愛誇人，一定能找到很多人心，妒嫉心、爭鬥心、顯示心，都形成習慣了。有的時候都誇的言過其實了，自己都沒有搞明白到底是不是這麼回事，拿起來就誇。修煉這麼多年了，在常人中養成的壞習慣真應該去了。

當然以上所講的和理智的鼓勵同修是不一樣的。

以上是我對這件事情的粗淺認識，可能有認識上的不足，請同修們慈悲指正。