面對瘟疫，焦慮擔心固然不可避免，但是，能夠找到一個避免瘟疫的辦法，才是最重要的。那麼，歷史上真實的故事，或許可以給我們提供一定的借鑒。

古羅馬戴克里安皇帝為了有效地統治羅馬帝國，要求所有羅馬公民信奉同一信仰，基督信徒因此成為他的心頭大患。基督教徒奉行“仁愛”，拒絕進入競技場觀看戰犯與奴隸肉搏至死，他們將自己的奴隸無條件釋放。基督信徒純潔的個人生活與普遍墮落、奢靡的社會氛圍形成一種強烈的對照，使很多人尤其是當權者感到一種很大的威脅。於是，當權者便下令摧毀教會，基督信徒被迫在背棄信仰或者死亡之間作出選擇。大量的基督教徒被活活燒死、絞死，扔進鬥獸場被獅子咬死。

之後，古羅馬帝國連續發生了四次可怕的瘟疫，教會歷史學家伊瓦格瑞爾斯親身經歷了四次瘟疫。伊瓦格瑞爾斯記載到：“在有些人身上，它是從頭部開始的，眼睛充血、面部腫脹，繼而是咽喉不適，再然後，這些人就永遠地從人群當中消失了。有些人的內臟流了出來。有些人身患腹股溝腺炎，膿水四溢，並且由此引發了高燒。這些人會在兩三天內死去。”在第一次瘟疫中，古羅馬帝國的人口減少了三分之一，在首都君士坦丁堡有一半以上的居民死亡。而第四次大瘟疫後，古羅馬帝國走向滅亡。

伊瓦格瑞爾斯還寫道：“每個人感染疾病的途徑各不相同，根本不可能一一加以描述……也有一些人甚至就居住在被感染者中間，並且還不僅僅與被感染者，而且還與死者有所接觸，但他們完全不被感染。還有人因為失去了所有的孩子和親人而主動擁抱死亡，並且為了達到速死的目的而和病人緊緊靠在一起，但是，彷彿疾病不願意讓他們心想事成似的，儘管如此折騰，他們依然如故”。

這種情況真值得我們深思。古人信奉“人命關天”，道德是決定人生的一個很重要的標準。而對神的信仰，可以使人的道德維持在一個很高的水平上。可是，中共統治中國以來，大肆推行無神論，提倡“鬥爭”，短短幾十年，政治運動一場接一場，迫害死百姓八千萬人。在中國，有些人連“真、善、忍”都不敢認可，因為說一句“真、善、忍好”就會被中共關押毒打，酷刑折磨。是非善惡的標準，已經完全被中共扭曲。現在，瘟疫蔓延，中共卻還在為所謂的“六十”而“維穩”，無視百姓的生命處在危險之中。在這個性命攸關的時刻，我們可要明辨是非啊，要知道，正直之人才會得到神佛的庇佑，善良的生命才會擁有美好的未來。

請大家記住：真信“真善忍好，法輪大法好”，大難之中命能保！