| 【明慧網二零零九年九月十四日】前幾天，我經歷了一件事，我丈夫本來是想“欺負”我，可沒想到把自己給碰痛了。當時我只為了躲他，碰痛了他前胸，可他非說我存心，故意把他碰痛，所以他也要用同樣的方法讓我試試，看能不能把我碰痛。我解釋，不是去碰你，是你往前來，我為了躲你才碰著你。如果你在我身上試，那你就是故意欺負人。他聽我說這話，沒有再說從我身上試的事，可卻說：“你修的就是這樣的真善忍啊。”我當時聽了這話心裏委屈的哭了。我對丈夫說：“你不要太欺負人了。我是修善，修忍，可你不要拿我的善和忍當兒戲，想怎麼欺負就怎麼欺負，我的忍和善不是讓你耍著玩的。”丈夫聽我說這話就不吱聲的走了，而從表情上看他知道自己說錯話了。 他走後我想，自己為甚麼會委屈，因為以前比這鬧的厲害的時候，從來也沒委屈過。以前他鬧事，我一解釋，他就說：“你還做好人呢！在家對我都這樣，到外面還不知道甚麼樣哪。”所以，在修煉的這幾年裏就遷就他，有事依著他。有時也覺的委屈，可一想自己是修大法的，人家給咱提高心性的機會，怎麼還能覺的委屈呢？所以也就都過去了。可這次就覺委屈，而且哭起來還止不住了。當時，他要不說“你就修這樣的真善忍啊”我可能也不在乎，可他一說這話，我就想，修真善忍難道就要無止境的忍受別人的玩弄，別人就可以想怎麼樣就怎麼樣，否則就不是善？不是忍？難道修大法的就必須承受常人無底線的打罵、無理取鬧、甚至是羞辱與戲弄嗎？這是哪家的理？ 沒修煉前，我在家裏也是說一不二，丈夫對兒子開玩笑說：“你媽的臉是咱家的晴雨表，你媽高興，咱家晴天，你媽不高興，咱家不下雨也得陰天。”可修煉後快倒過來不說，有時還有點過份，好像是存心。我用修煉人的標準要求自己做好人，可為甚麼他卻不珍惜這份善，而且有時還用忍和善來要挾。我當常人時他不敢對我怎麼樣，我修煉後他卻沒事找事……。 我們一部份同修，現在還處在這樣的環境中，那麼，我們想一想為甚麼？在常人中時，他們只針對我們人的一面，他不對了我們可以和他吵，和他罵。而修煉後，我們用善用忍要求自己，他應該更珍惜這份善心才對，可為甚麼有的確實很過份？我認為我們的善是對人的慈悲，我們的忍是對人的寬容。並不是一味的縱容，一味的承受。不是無論他們怎麼不計後果的對待大法弟子，大法弟子都一概忍受。無論是自己家人，還是社會上的常人，都是一樣。 就按常人的理來說，人與人之間還有個互相尊重的關係哪？而大法弟子是甚麼人：“你們是濁世的金光、世人的希望、助師的法徒、未來的法王。”（《賀詞》）是啊，我們是世間的覺者，人為甚麼敢對我們這樣。是因為我們的善。可是大法弟子修煉的威嚴的一面在哪呢？ 師父講：“佛法是慈悲的，也有神威嚴的一面，不能叫人為所欲為的拿著神的慈悲來開玩笑，這是對神的褻瀆。”（《各地講法二》〈二零零三年加拿大溫哥華法會講法〉）不要因為我們只展現善，而使舊的因素鑽空子，從而使世人對大法徒犯罪，使他們在不自覺中拿著神的慈悲當兒戲，因此走向毀滅。所以說，我們每個大法弟子，只有善是不夠的，我們還要把法威嚴的一面展現出來，那樣，世人才會更加尊重大法、尊重大法弟子。 受層次所限，悟的不對之處請同修慈悲指出。
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