| 【明慧網二零零九年八月十二日】那是六年前的時候，由於剛走入大法不長時間，就被迫害，後來被迫離開甲地，甲地警察看我走了，也就管不了我了，所以我就在乙地開始了正常的生活。後來我認識了A同修。A同修和我在一個單位工作，我們經常有機會在一起聊天。因為當時非常單純，而且屬於剛剛走入大法的那種新學員，對法的理解認識都非常的膚淺，A同修是被監獄迫害過的大法弟子，經常給我講監獄裏面的情況，由於她講的時候是帶著強烈的怕心在講，我本來出去散發真相材料沒有怕心，她總是這麼說，使我也不敢去發資料了。還有就是她遇到問題就事論事，遇到矛盾就往外推，說別人的不好。如果是常人向我說這些東西，我是不會受到干擾的，但當同修說起這些的時候，我就放鬆了自己的正念，認為和同修是最親的人，同修還能害我嗎？因為我當時比較信任同修，加之對法理解很淺，沒有從法上來悟一悟這個問題，聽了這些不好的東西之後。慢慢的我的心性就開始往下降，也開始變成了就事論事，然後議論常人的是非，接著爭常人的對錯起來，最後走了彎路。現在看來，就是與同修相處過程中沒有守心性。 從彎路到從新走回大法的過程，是非常的艱難。我是看著《明慧週刊》，學著真修弟子們的修心，向內找，一步步終於走出了魔難。現在我想說的就是，在大陸這種情況下，同修們在相處的過程中不要偏離了師父的要求。師父要求大法弟子們在一起是為了做三件事，集體學法也是要求談修煉的體會，同修在一起是談自己修煉中的認識，少談常人中的閑話，比如家長裏短之類的。打個比方吧，當A同修在談這些常人的勾心鬥角的事情的時候，她當時的心態就是一個常人，那麼我們怎麼對待常人呢？在常人社會中就是幹好自己的工作，對其它事情不應該感興趣。那麼和她聊這些是我們應該扮演的常人的角色嗎？當然不是，與我們在常人中的工作沒有任何關係，就是屬於放縱自己的執著。那大法弟子如果參與進去談這些話題，也就是等於一個常人了。師父講過腦子裏裝進甚麼就是甚麼，裝進這些東西，就是一堆土。這樣一想其它的事情一下子就明白了，比如邀請同修到家裏來吃飯，給對方做一些好吃的，向同修訴說常人的苦，訴說別人對自己的不公，互相之間形成小圈子，把同修當成親人，產生出濃濃的同修情，不在法上看問題，遇到問題不修自己，反復向同修訴說自己因為執著而過不去的那些常人事。這些都是應該避免的。 我還遇到過這樣一件事，B同修因為早年丈夫對她不好，心有怨氣，後被勞教殘酷迫害，怨氣更大，就是覺的周圍人都壞。從勞教所出來後，心性在這個問題上還是沒有提高上去，她去C同修處打工，並且和C同修家人也在一起，C同修把家庭中的矛盾向B訴說過，B同修就說事論事，回想起自己以前家裏人對自己多麼不好，然後說C同修家人那些人就是壞。C一聽，火上心頭，就想找家人算帳，爭個高低。結果B同修在C處的那一個月，C同修家人互相之間矛盾重重。最後B和C之間也鬧起矛盾，後來B離開C處。C後來反省她說是被B帶動了，全家人打羅圈架。（就是你打我，我打你，你打她） 在被迫害之前，我周圍基本上沒有認識的同修，我是天天看著明慧，沒有感受到來自同修之間的這些負面的東西。後來流離失所之後，認識了很多同修，心性高低真的是在不同層次中，有做的非常好的，很無私的，慈悲的；但也有就是常人心重的，而且心性長期不提高的，在同修裏面就會起干擾作用的。如果學法不深的學員，表面上還不容易看出來。當然我們在具體與同修相處的過程中，遇到問題首先應該看自己，因為有的時候可能也是自己有執著需要放棄，對方表現出執著讓我們對照自己；但如果真的自己沒有問題，可以善意給同修指出她的問題，如果同修不改正的話，那麼自己就必須得把握好，不能被同修的人心所帶動。寫出這篇文章出來，是想以自己的經歷提醒同修，修煉的路很窄，同修之間相處也應該守住心性，才能走好以後的路。 個人體會，不足之處請同修慈悲指正。
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