| 【明慧網二零零九年八月十一日】看了《明慧週刊》三九四期“也淺談正悟”一文給人感受很深，文章對於正悟，站在正法的基點上分析了面對迫害，大法弟子如何正念正行、否定舊勢力的迫害及更有利救度眾生談了自己的悟道，很實際，很透徹，開拓了人的思維、有利啟發悟道及走正今後的助師正法之路。本文想從另外一個角度談一點自己近階段對正悟的認識。 很長時間以來看有些交流文章時，總有點不舒暢的感覺，一直認為是文章中存在的問題造成的，如文章中表現的善心不夠，不理解別人，容易看別人的不足，用法來衡量他人等等，有時為此發出感慨；為甚麼不能更大善心對待同修的不足呢，很想把自己的感受寫出來，可是寫出這樣的文章和別人的文章有甚麼不同呢？還是在看別人的不足，甚至是放大別人的不足，所從一直也沒有理出頭緒來，也沒有深想。最近看師尊的講法反復強調了向內找的重要性，突然悟到了我看別人的文章不舒暢，怎麼不悟自己呢？不正是自己有相同的問題，師尊才把自己的人心暴露出來了嗎？試想一下一個佛會有這種感受嗎？不正是刺激到了自己沒去掉的人心、常人觀念才會有此反應嗎？自己還不悟，總在外找。正法修煉中沒有任何偶然的事情，任何一個人心表現出來，不都是要抓住向內找這個法寶才能破除人層層的殼及骨子裏人的東西，才能同化法，修出更大的善心嗎？還是一個修煉中最基本的問題被忽視了。 一篇交流文章可以反映出同修寫文章時的心態，悟道的基點以及同化“真、善、忍”的純淨成度等。但是一件事情反映出來，具體事情也好，交流文章也好，它就不是孤立存在的，師尊在看著這一切，因為是人在修煉，同修中不同層次、不同環境、不同狀態的各種表現必然會反映出來，這一切就構成了我們修煉的環境。對於交流我總認為應該像師尊要求的那樣去講：我學法悟到了甚麼，我存在哪些不足，我應該如何做好，等等，可是我並不是把師尊的向內找的要求作為指導自己修煉的準則，習慣上總是用自己的認識去衡量別人，看別人的問題，也容易看到別人的問題。所以長期把法當作肯定自己、堅持自己的依據，也就不容易向內找，難以改變自己。 在繼續向內找時，發現自己把大法的法理不自覺中當作一種理論，悟道也就是理論上的認識，混淆了修煉是理性上的昇華。現在體會到遇到任何問題時只有向內找自己，改變了自己，才能去掉人心及人的觀念，才會有理性上的昇華。理上的提高不是自己想出來的，是放下了人的東西，純淨了自己，達到了那一層次的標準，是法點給自己的認識。所以理性上的昇華或者是悟的多高多好，不是看表面的現象或者常人的對錯判斷出來的。因為修煉的人層次不同、環境不同、執著心表現的不同，法對他的要求也不同，個人認為只要同修是在法中，基點是為了正法，為了同修、為了救人，哪怕談出的認識不全面，可他是實實在在的昇華。相反其認識看似全面，道理也深，可是基點是為我的，是在證實自己、顯示自己、是在外找，表面的高只是常人的東西，沒有修煉的內涵，沒有法的力量，形式上在參與交流，實質上把自己擺在了修煉之外。 同修之間是一個整體，存在著精進與不精進的、悟性好的和悟性差的，那麼互相幫助形成一個正法修煉正的場是必然的，但是同修之間的幫助決不是常人間互相幫助的內涵，修煉人有師父管著，都是迷中修，幫助人的同修並不一定比被幫助的同修層次高或修的好，只是不同的環境師尊都會用來為弟子提高所用。有的需要在被別人幫助中暴露出不同的人心，而有的在幫助別人的過程中暴露出自己不同的人心及各種常人觀念，誰能不被事物表面假相束縛，抓住向內找這個法寶，誰就能改變自己、純淨自己，才能在不同環境中得到真正的昇華。 個人體會的正悟，一方面是站在正法的基點上在法上認識法；另一方面是在任何時候都要抓住向內找這個修煉的法寶才會有真正的正悟。因為悟出來的表面是人的理，其內涵是同化這一層法的法理，只有同化了法的交流才能打動人、改變人。否則人的東西改變不了人心。 個人現階段的認識，不妥之處請慈悲指正。
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