| 【明慧網二零零九年七月五日】在當前大法同修撰寫的眾多真相資料中，節選一篇有一定代表性的作品做了點評、修整、潤色。在此就寫作方法、技巧上與大家探討，以期共同提高。個人水平所限，不妥之處，請大家斧正。
《燕趙悲歌》（開篇）保定，一片古老的土地(1)。
這裏是堯的故鄉，人傑地靈⑵。定州曾為中山國國都⑶，戰國七雄之一的燕國國都在易縣境內⑷；三國時，劉備、關羽、張飛“宴桃源英雄三結義”的故事就發生在這個地方⑸；元代戲劇大家、警世名篇《竇娥冤》的作者關漢卿，繫安國市伍仁村人⑹。清朝雍正年間，保定設直隸總督署，於此升堂辦公長達一百八十二年⑺。到了近代，保定一度是河北省省會⑻。 保定，兼有太行山的巍峨雄壯和華北平原一望無際的開闊坦蕩⑼。今天一千一百萬華夏兒女，成為燕趙人口之最，也是全國直轄縣、市最多的地區⑽。 在歷史的長河中，保定這塊畿輔之地見證了多少是非曲直，忠奸善惡。（11） 公元二零零一年，新歲的鐘聲剛剛敲過，歡慶的爆竹還在空中鳴放。此時，在國人的心中，一把讓人常年揮之不去的仇恨之火卻在這裏點燃……
點評與修整 本篇的題目起的很好，既有歷史韻味，又能概括全篇，還能達到雅俗共賞。整篇行文流暢、條理清晰。 但是，這樣的中篇作品，最先展現給讀者的沒有“導讀”、“導語”、概述全篇的精彩片段，是不行的。文中還有一些寫作細節、引述典故的問題。下面深入評析探討： 一、開頭的欠缺：如果不能在10∼20秒內吸引讀者，就不是成功之作 寫文章、編資料、搞創作，同樣要有大法做指導，才能出好作品。大法是一切智慧的源泉，這是根本。同時，對於沒有專業寫作訓練的同修，要迅速提高寫作技巧，還須在對比中學習，在實踐中練筆。 師父在《二零零七年紐約法會講法》中說：“文藝演出嘛，水平越高，人對他的接受越好，對人的改變也就越大，所以必須得是一個完美的演出。方方面面都得是完美的，大幕一拉開就是一幅最漂亮的畫。” 個人理解：這裏也蘊含著大法對文學作品的更高標準的要求：開頭就要吸引人、震撼人。對文學作品，震撼的畫面，是在讀者腦海裏形成。那麼題目、開篇詞或導語，就要用最能吸引人、最新奇、震撼的話，在讀者腦海裏形成一幅著震撼卻迷濛的畫，能吸引讀者看下去，撥開迷霧看真容。 當今的文藝、特別是影視，都很在開頭上下功夫，稱為“視覺衝擊力”、“瞬間抓住人的眼球”。這是比較成熟的藝術形式，值得我們借鑒。當前同修的作品，在這一點上很欠缺。 因此，中篇作品，開頭要拿出文中最精彩的片段來吸引人看下去，該片段又能概述全篇，讓讀者知道本篇在講甚麼。 因為這部份是對全篇的提取和概述，這裏又無法登載原作全篇，只好寫在本文在最後的修整潤色稿中了。 二、通俗的歷史風情：和主題相關為好 原作以通俗的歷史人文風情介紹開頭，是很好的寫作方法，有歷史韻味才引人入勝。但是，不能為了起興而起興，介紹的歷史人文，如果能和本篇主題息息相關，就是最好了，否則就成了“信天遊”了。 第⑷句，其實可以引出一段更著名的歷史故事，又能影射全篇主題，可惜原作漏掉了這段歷史風情。 三、嚴謹的文風：詳細查證 這很關鍵，當前一些同修的作品，存在文風不嚴謹的問題。表現在： 對歷史事實查證不清，引述的歷史史實錯誤，例子引用不當的情況，邏輯不嚴謹，一廂情願地證明……，這給全篇的真實性蒙上了負面的陰影，如何讓讀者信你的其它部份呢？邪惡鑽漏洞攻擊，也正是、甚至只能在最薄弱的漏洞處下手，我們都無法自圓其說。 比如原作第⑶、⑸句，就是史實錯誤。第⑸句，注意《三國演義》不全是歷史，史書上並沒有“桃園三結義”之說，那是羅貫中的文學故事，當今電視專題講過，很多人知道。 特別是原文把“桃園”寫成了“桃源”，把《三國演義》第一回的“宴桃園豪傑三結義”，寫成了“宴桃源英雄三結義”，這不是簡單的筆誤，讀過《三國演義》的中學生，都不會對這樣的錯誤有好印象的。 要解決這個問題很簡單──詳細查證每一個希望引用的歷史典故、資料就行了。尊重人的知識是和人溝通的一個平台，否則，那些知識想幫你都沒有辦法。引述正確會給文章添彩，讓讀者感到更生動、真切，引述錯誤只能有負面作用。在沒有條件查證的情況下，儘量不要用典故，寧缺勿濫。 （如果實在需要用典故，在要領把握準確、只是細節未能核實的情況下，也不是完全不可以用，但忌諱用“我知道的很清楚”的口吻，而且有必要表明自己記的不一定準確，只是一個大概意思。當然，這種“不準確”的用法，還必須要看文章的風格而決定是否真的該用、能用。） 四、細節的寫作技法 1.原作第⑶、⑷、⑸、⑹句，句式混亂
從句式上，應為：定州曾是……，易縣原是……，涿州曾是……，安國伍仁村人曾是……。
主語一致。一般要突出的放在前邊做主語，或者倒裝放在前邊強調。 2.第(1)、⑼放在一起比較好，時間、地理，開篇介紹。 3.第二段太多太雜，分開層次分明。 4.從精簡的角度講，第（11）句用處不大。如果限定篇幅，可以去掉。 個人體會，大法弟子能否寫出好的作品、拿出好的文字畫面、圖片，除了必須學習一些基本的要求、技術之外，是否出於為他（而不是為私）的基點、提高救人效率的心是否懇切，這是更主要的。出於為他的基點，就會願意拿出時間反復推敲，看自己寫的東西，對第一次聽自己說話的人是否有足夠的吸引力，對方是否容易聽懂、是否容易接受、能否留下深刻印象。出於提高救人效率的目地，才會更用心的考慮社會效果問題，才能不斷的在法中得到智慧、提高寫作水平，從而擁有忠實的讀者群。
修整潤色稿：《燕趙悲歌》（開篇）1501人被打家劫舍──劫匪竟是本地各級警察和政府官員！
1548萬元──被洗劫或勒索、中飽私囊，還不算耕牛、糧食、家具、音響、電視、金銀等大量的私人財產。
106萬元──進入保定高碑店市國保大隊長趙克軍的腰包，這是他對抓來300無辜強行敲詐、不給收據的成果。 孕婦、老人都不放過。一位26歲的孕婦被保定曲陽縣拘留所超期關押40多天，嚴刑拷打，勒索1萬元才放人。
“出錢吧，要不就判勞教、判大刑”──這是滿城縣看守所警察的自白！ 更為黑暗的是，號稱“全國文明第一”的高陽勞教所，近60種酷刑令人髮指！內部警察張曉輝舉報這個“人間地獄”之後，被高陽勞教所在全國追殺，後被抓回判刑。 楊澤民既是大隊長，又是黑社會老大，卻被《河北日報》謳歌為“丹心寫忠誠”…… [注意：這個潤色稿只想說明上文提出的寫作要領，未及討論更多的寫作細節。其實，原文中一些交待不清的其它方面的細節，也需要更加嚴謹。比如“楊澤民既是大隊長”，應該點明是哪個勞教所、或者看守所的。“老大”一詞之前有“黑社會”做限定，含義很明確。那麼作者用來與之對比的“大隊長”一詞，之前也應該有限定，說明是“刑警大隊長”，或者是甚麼大隊長，點名其警察身份。為甚麼？因為並不是每個老百姓讀者都和勞教所、看守所打過交道；每個讀者看了“黑社會老大”一詞，大致都知道了這是哪類人，但並不是每位讀者都知道“大隊長”是哪行哪類的職位。寫作時，我們不能假設讀者都是熟悉真相、了解真相的，而應該假設讀者都是第一次讀這些材料，而且時間有限、興趣有限，隨時會終止閱讀，從而用心想辦法簡潔、高效的表述。這是另題討論了。]
修整潤色稿：《燕趙悲歌》
──保定篇保定，背依太行山脈的雄壯巍峨，擁抱華北平原的坦蕩開闊，這裏是堯帝的故鄉，悠遠流長，人傑地靈。 “宴桃園豪傑三結義”──《三國演義》開篇“劉、關、張桃園義”的涿縣，今在保定的涿州市。
《竇娥冤》──歷史上最著名的悲劇的作者關漢卿，是保定安國市伍仁村人。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”──這是“荊軻刺秦王”中易水之別的名詩。當時的易水，今在保定易縣境內，那裏曾是燕國的下都，醞釀了歷史上最著名的反抗暴政的悲歌。 從清朝雍正年間，保定開設直隸總督署，從此成了河北的政治中心，近代的保定還一度是河北的省會。 今天的保定，養育了1100萬華夏兒女，成為燕趙人口之最，是全國轄縣、市最多的地區。但是，這裏也是全國欺壓百姓最嚴酷、手段最殘忍、官員最無恥的地區！ 在揭開這被和諧社會層層掩蓋的黑幕之前，我們先看一看，是甚麼使得公檢法和政府工作人員得以肆無忌憚地殘害百姓，敲骨吸髓？ 公元二零零一年，新歲的鐘聲剛剛敲過，歡慶的爆竹還在空中鳴放。此時，在國人的心中，一把讓人常年揮之不去的仇恨之火卻在這裏點燃……
作為修煉人，我們認定的對救人有益的事，就應該持之以恆、紮紮實實的做好。在紮紮實實修煉和做事的過程中，境界就會提升，技術也會隨之提高，作品質量也會越來越好，救下來的人也會越來越多。願大家共同精進！ |