法理看似明白，一遇到具體事時，就正念不足了，所以就表現出一會正念很足，做好了那一切，有時正念不足，流於常人式的爭執，常人式的急躁，求結果。一句話是法沒學好，修煉中沒抓住自己的一思一念。講真相過程中沒意識到各種各樣的機會，問題是太執著結果，或是太注重自己的感受，一次次錯失機會。

修煉的人在關鍵時刻能想起自己是正法時期大法弟子，正念足，就甚麼都能做到。就是有時在日常生活中，往往不能時刻保持念都很純淨，就容易思想進入低層人的思維，流於人的形式，甚至在講真相中與常人發生爭執，使原本神聖的事，做不到那麼神聖，有時甚至使不明白真相的常人誤解我們參與政治，給大法抹黑。

我是曾被非法投入勞教所迫害的大法弟子，回到家中以人情代替正念，覺的丈夫為此受苦，不要讓他太擔心，有償還心理（其實就是正念不足），結果他常常抱怨損失多少多少。我自己沒有用法理去衡量受迫害這件事以及相關的真相，沒有想到無論甚麼人為大法付出多少，得到多少，善惡一定有報的，大法弟子家人也會有大福報的，等等這些根本問題，所以家人就表現出那種負面的狀態。當我明白法理後，他就不再抱怨了，我也沒有常人式的不安了，也能正念看待這件事了。

在修煉過程中，我曾感到丈夫對我的干擾很大──你無論怎麼對他講，他在常人中是很頑固的人，他都會認為你無知，你說甚麼他都會反面去理解。在常人中看他簡直不可救了。每每覺的自己很苦，很無助。同修說：可能舊勢力看到你貪戀紅塵，不給你一絲對人世間的生活留戀的機會。可是我記的，九八年修煉時，他不但不反對，還支持我領著婆婆去聽講法錄像。是九九年七二零以後才漸漸的變的抵觸大法。到底是誰的問題？我應該如何做好？

由於搬家，又生孩子，歇產假等，我很長時間脫離同修的環境，等回到正法洪流中之後，隨著不斷向內去找，我學會用正念看問題，因為常人的理是反的。這樣我抓住自己的一思一念，不能想幹甚麼就幹甚麼，而是時刻正念對待我所面臨的一切。有時，師父也通過常人的嘴說我：「有意、無意的話，你都不聽，錯的不聽，對的也不聽。」這是甚麼話呀，靜下來仔細思考，原來是我在與常人爭對與錯，即使在常人中的理你爭來了，也對了，可是對照大法，應該修去的執著卻沒修去，我是幹甚麼來了，是為了常人「對」的理而存在嗎？我爭來了又有甚麼意義？到時還得想方設法去掉的呀。於是我用大法去衡量，不執著於常人。

我有時心性很正時，知道自己這顆從小就養成的觀念──怕人說，很頑固，去比較難。就對丈夫說：「你再說甚麼，我要不去與你爭，就好了。」他聽了很激動，說：「真能這樣就好，我也不用受罪了。」我知道常人的一切都不是偶然的──九九年「七-二零」之後丈夫的那些轉向負面的變化，我有很大責任，我們修煉人做的不好，真是在毀眾生啊。再後來，能做好時，師父也通過常人的嘴去表揚和鼓勵我們。

我認識到，修煉人執著常人對我們的態度，就修不好自己，執著自我在世人的心目中的地位、形像，就講不清真相，也無從救度眾生。「不要用人的觀念來衡量正法與大法弟子的修煉形式，不要總是用人心加長你們提高認識的過程。」（《新年問候》）抓緊最後不多的時間，精進不止，跳出人的思維模式，用神的正念，正法修煉者的思維方式，去證實法，救度眾生。