| 【明慧網二零零九年六月七日】這裏說的是親戚們一齊要“為大法乾杯”，顯然我就是要從家庭這個角度來談談修煉的體會。 簡單的介紹一下我的家庭：從小受母親的中華兒女傳統道德的言傳身教，八十年代初嫁到這個家就想做個賢妻良母。家裏兄弟姐妹四個，我們在家以男孩排是老大，丈夫對雙方父母的孝心讓我由衷的敬佩，在他面前我倘若有一點不孝之心都會讓自己內心感到無地自容。我們倆人的工作又是具有一定社會地位，因此，我們兩個在家及親戚中都具有舉足輕重的影響。 儘管這樣，修煉前我很有個性，對事業兢兢業業、精益求精。這麼多年受邪黨文化的灌輸、熏染，為了名，甚至爭強好勝，全身心撲在事業上。現在想想，就這樣一幅邪黨培養的女強人的畫像，還能做賢妻良母嗎？應該說，那是我出自善良本性的願望。 我的公公是一位老實憨厚、踏踏實實、逆來順受的人（在城裏的藥房學徒成長起來的小商人），連年被評為優秀的藥店業務經理。 我曾對我婆婆說：媽，你如果有文化，再趕上我們這個時代，一定比我還強（女強人）。聽婆婆講，土改的時候，婆婆媽家是富農，“農民會”一幫打手打了她三百鞭子，逼著她嫁給農民會主任的兒子。布衫都打爛，就是不答應。 全家走入大法中 九四年我丈夫突然發現惡性腦瘤，最讓人刻骨銘心的就是那段時間。知道丈夫得了惡性腦瘤，曾經執著的追求聖潔愛情的我，有如天塌了一般，我一度達到了幾乎找不到自我的程度，真是叫天天不應，叫地地不靈。憂愁的我各種病都上來了。 人啊！真是掉到三界這個骯髒的世界裏來了，為甚麼是人呢，人就是為這個情來的，浸泡在這個情中。這個情在家庭中表現的更具體、更淋漓盡致。尤其到我們這個年齡，五十年代出生，從懂事就開始經歷了共產邪黨的一次次的政治運動。圍繞著這個社會背景、這個邪黨文化的氛圍而產生的人世間的酸、甜、苦、辣；情、愁、恩、怨；生、離、死、別，一樁樁、一件件的喜、怒、哀、樂的情結，集成大半輩子的所謂的人生閱歷。現在想來，這些都是修煉中層層要突破的各種物質。 九五年四月為了治丈夫的病，我和丈夫都走入了大法修煉，後來婆婆也開始修煉了。一大家十幾口人都參加過師父的講法錄像學習班，全家人都知道大法好。 看《轉法輪》這本書後的第一感受就是，師父把我從人世中的茫茫人海中提升起來了，往下一看，人啊，就像螞蟻一樣，在迷中忙忙碌碌。真是像師父說的那樣：
“悠悠萬事過眼煙雲 迷住常人心 茫茫天地為何而生 難倒眾生智”（《洪吟》〈大法破迷〉）從此，人世間的一切都放淡了，都不值得提了。 修煉後樹立幾個目標：其一，放下對丈夫的情（包括病），一開始修煉，師父就讓我明白一個理：人各有命，誰也代替不了誰，自己有自己的世界；其二，在單位裏按照真、善、忍的標準要求自己，放下名、利、情，放下一切人際關係的觀念，頓時就像放下了身體外的一層厚厚的鐵殼，都感到落地有聲；其三的就是：對婆婆要像自己媽一樣，而對自己媽要把情放淡（原來我娘家沒有我操不到的心）。 按照大法去修煉，一切都變了，感覺天亮了而且海闊天空。全身心的巨變，每天都在飛速的突破著，我自己所有的病不翼而飛。《 轉法輪》裏邊師父提到的現象，我都體驗到了。從內心往外的寧靜、輕鬆、高興，感覺在人生的茫茫苦海中終於找到了自己的歸宿。 九七年初，丈夫由於在修煉上不嚴肅，還出現男女關係問題，而以病業的方式離世了。這在同修中影響很大，在常人中影響更大。那麼，如何挽回影響，救度眾生就非常的至關重要了。 九七年至九九年，我們全家堅持修煉，從老人到孩子的身心都有很大變化，婆婆由原來自己的名字都不認得，到現在能夠通讀《轉法輪》，二位老人身體和精神都好的令親屬們吃驚，經濟上比原來還好。我們家有學法小組，一家人真是每天都沉浸在法裏，大法圓容著這一切。 可是，可惡的九九年七二零迫害大法開始後，一切都發生了變化。二零零零年末，我被上級領導機關非法勒令內退了。那麼，如何在逆境中證實大法，救度眾生又是我修煉的問題了。 在家族中證實大法救度眾生 婆婆家的親戚們都算上是一個百十多口人的大家族，我的娘家的親戚也是個百十多口人的大家族。這兩大家族二百多口人，親戚們都是在眼睜睜的看著我們這個家如何發展。經濟利益，在你有條件的前提下，你可以不動心，沒有條件時就直指人心。在現實利益面前，在所謂的邪黨改革開放的物慾橫流的今天，曾經榮華富貴、呼風喚雨，如今的落差又這樣的大，你怎麼動這個心？你怎麼面對這個家庭？你怎麼面對周圍的一切？你怎麼修這個心？孩子又面臨著工作、出國、結婚…… 為眾生能捨盡自己的一切、徹底脫掉人的殼嗎？ 脫掉人的殼，一個階段一個階段脫，去後天形成的觀念層層都在去。它存在不同層次中，能去掉多少，就看自己信師信法突破的成度了。這其中的艱辛、蹂躪、不動、柳暗花明，不實修是感覺不到的。 小叔子經營破產，家業（包括房子，而房子大部份又是公公婆婆的）全部歸還貸款，一無所有。 前幾年，因為家庭經濟拮据，想調調房子（大房換小房），緩解一下。公公說：“再換房，我們不能跟著你了，不能給你增加壓力了，再這樣讓外人笑話了。”我掉淚了，我真是不忍心，雖然這樣說，老人已經沒有房子了。我勸他們說：師父在《轉法輪》中不是講過嗎，“我們講隨其自然，有的時候你看那東西是你的，人家還告訴你，說這東西是你的，其實它不是你的。你可能就認為是你的了，到最後它不是你的，從中看你對這事能不能放下，放不下就是執著心，就得用這辦法給你去這利益之心，就是這個問題。”我們就是這個緣了，房子雖然是我的，可是實際上您二老住就是你們的，我要把這個心放下。而實際上他們二老又最願意在我這生活。這個問題我想，也是走正路的一部份，傳統的中華兒女的美德，那就是大兒子不在，大兒媳婦也應堂堂正正的把這個家撐起來，而老人應在這個家享受天倫之樂，何況我是修煉人。 丈夫去世後，要承受對他的思念、對他的怨，還要承受親人們不知道的，他的婚外戀給我帶來的心理的創傷與承受。還要承受來自社會上的各個方面的輿論，在家中方方面面無論經濟上、精神上、身體上，真是“勞其筋骨，苦其心志”呀，但我時刻清醒的感覺到，師尊就在看著我、呵護著我呢，我是大法弟子，我是正法時期大法弟子，比好人還要好。給我這個生存的環境，就是讓我修煉的，是讓我利用來救度眾生的。 自從丈夫去世至今已經十一年，家裏兄弟姐妹四個，可老人一直在我這生活。所以我們這就是全家的中心，逢年過節按傳統的民俗過，有我們的傳統的菜譜；我要給每個人準備禮物；爺爺領著孫子們貼福字、貼對聯、貼掛錢；婆婆領著我們蒸饅頭、棗糕；老叔領著孩子們放鞭炮，全家沉浸在傳統過大年的喜慶氛圍中。最重要的一頓飯肯定我做，儘管我做的一般，但我的確用心做了，我時刻知道我心裏應該裝著甚麼，那麼多的同修還在獄中承受，那麼多的眾生還在迷茫中等待著……。大年三十晚飯舉杯的時候，男女老少都一致說著好吃，大家一致謝我，我說：不用謝我！這頓飯我是用心在做，我們這個家呀是大法的緣啊，要謝就謝大法吧！大家又一次嚴肅的流著淚為大法舉杯！當然對大法弟子的敬意也由衷而生…… 經歷了一次次的魔煉，我又明白一個理：大家都在幫我修呢。我由衷的感謝這個家庭及家庭中所有的成員，我都該說“謝謝了”，這個家幫我修去了千百年來骨子裏形成的人的理，脫離人而走向神。 姑婆是一位七十八歲的孤寡老人，每年的過年我都要給她衣服和錢，儘管錢很少，但是，這是大法弟子的心。結果，姑婆只要提起我們家，就是對大法讚不絕口。當然，姨婆和舅公們、堂大姑姐們也都是這樣異口同聲的稱讚大法。 這家族中的每個小家成員我都做到心中有數（救他們），因此，每家有婚喪嫁娶的大事，我基本不落，這是最好的勸三退的機會。如果不修煉，這些事即使花錢，也不一定去。現在不同了，基點不同了，心態也不同了，當然效果更不同了。 舅公過八十大壽，婆婆、大姑姐、小姑子全家、小叔子我們都去祝壽，舅公看見我也去了，連連高興的說：今天最高興的是，我大外甥媳婦能來。婆婆的娘家在當地是個丁財兩旺的大戶人家，一個村子幾乎都是親戚。我就把光盤、護身符分給每家，凡是入過黨團隊的全退了（在這之前有的陸續已經退了），然後，舅公家的孩子們自己就開始放九評光盤了，小孩們邊玩邊喊“法輪大法好！” 姨婆的一大家子只剩她的大姑娘家未退，其他人全退了；堂大姑姐們幾家人包括在外地的孩子們全部退了。 我的公公今年八十六歲，四月份去世時親屬們都來了，在飯桌上，我小叔子（未修煉法輪功）舉起酒杯動情的說：我們這個家多虧大法，沒有大法早就沒有我們這個家，我感謝大法，讓我們共同為大法乾杯！親戚們一齊高呼：為大法乾杯！ 過後，聽我們派出所的片警說：老爺子去世時，我到你們樓前轉了三次，後來想：算啦，別進去了。 我的體會是：就在這顆心上下功夫，放下一切人心、觀念，層層脫去人的殼，只為救度眾生。師父說：“人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。”（《 轉法輪》）
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