| 【明慧網二零零九年六月二十三日】《師父為弟子承受了一切》一文中這樣寫到：惡警派犯人迫害我，有一次，犯人們把我的雙手綁在身後，用鋼針扎我的十個手指。一開始她們扎完一個手指把針拿出來，再紮另一個手指。後來她們發現我一聲不吭，就把每個手指紮兩根針，並且不拿出針來，看我還沒有任何反應，因為我的手指沒有一點疼的感覺。她們氣的又改用其它方法迫害我，用電棍電我的雙耳，電的耳朵都出了血，但是無論她們採用甚麼方法迫害，我就感覺不到疼。我心裏知道我的一切疼痛是師父替我承受了。 我在和同修A交流此同修的體會時，同修A流著眼淚說：師父為我們承受的太多了。就在同修說出此話的同時，我的腦海裏瞬間一閃：這殘酷的折磨之痛師父不該承受，應該是邪惡自作自受才對。於是我們就正念制止行惡的一些例子進行了交流，最後同修A說：邪惡製造的一切迫害都應該它們自己承受才對，而不應該讓師父承受！我說：這樣才能震懾邪惡。 同修A接著說：我有時發正念就是把舊勢力給我造成的執著心和不好的東西還給它，不是法中的東西我不要，強加的都不允許。然後同修A又舉了我們這裏同修B被惡警暴打時，同修B想到讓打人者自己承受。一會，其中一惡警的胳膊頓時腫的很粗，疼的不能再打了。最後她說：如果都能認識到將邪惡製造的一切讓邪惡自身承擔就好了。 《師父為弟子承受了一切》一文最後寫到：正如師父在《二零零五年舊金山法會講法》解答弟子修煉的問題時所說：“師父可以替你承受痛苦，甚至你的疼痛我都可以替你承擔，但是在這個嚴酷的壓力下你的心能不能擺正？你是把自己當作神、你還是當作人？你的正念足不足？這都得靠大家、靠自己。”那麼，即使沒有想到讓邪惡自作自受這一點，我們通過自身受到的迫害，師父的巨大承受後，我們在法理應該有所昇華。但是在該文中只有作者對師父的一種感激，而沒有昇華到對法理的理性認識。個人認為，這次的巨痛等於師父白白的承受了。作者雖然最後引用的師父講法中的話，但是根本沒有從理性上理解師父此段話。 師父願意為了弟子的昇華付出和承受，不等於我們就可以無端的將痛苦轉移給師父承受。師父是希望我們從中提高上來，如果弟子能夠展現法的輝煌和威嚴，甚至不受任何損失杜絕一切迫害發生，從法理上昇華上來，才是師父最希望看到的，也是正法時期必然應該出現的正常狀態。
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