| 【明慧網二零零九年六月二十一日】我在參加集體學法時，有一些感觸和想法寫出來，希望與存在下面情況的學法小組的同修交流切磋，有法理不清的地方還請同修慈悲指正。 我是剛剛走進集體學法的同修，在參加過幾次學法後，我發現同修都自覺不自覺形成一種模式，人一到齊或時間一到點就開始學法，一人兩段輪著讀。到整點就發正念，學完馬上把書一合就完事了，像常人的工作一樣，工作完了心就放鬆了，完成任務了。完全把集體學法當成任務完成，或同修間三個、兩個交叉議論，誰也聽不清誰說的是甚麼。幾乎不在法上切磋，多數同修只注重讀或讀的如何如何，似乎是集體讀法而並非學法，甚至還聽到有同修說讀的好的同修能讀出法的內涵。師父在《悉尼法會講法》中講“我把我要給人的東西，給人能修的東西都容到那部法裏去了。” “你只要不斷的深入學、深入修、深入看，才能體悟到的，才能看到的，才能知道的。”《精進要旨》〈挖根〉中講“告訴大家，這法大的不可想像，其法理你們永遠也不會全部知道和理解。”那麼同修無論讀的流利不流利、動聽不動聽，不都是在讀師父的法、在學師父的法嗎？怎麼能說讀的不流利不動聽的同修就讀不出內涵呢？而所謂能讀出法的內涵的同修讀出的又是哪層法的內涵呢？又是怎麼表現出來的呢？由此造成有的同修在家練習讀法，還有的同修說在家讀的挺好的怎麼到這兒就讀不好了呢？把心都放在讀法上，這本身不就是一種執著嗎？從而引起同修間產生更多的執著，比如，被認為讀的好的同修會起顯示心，其他同修也會起妒嫉心、攀比心…… 關於學法，師父早在《精進要旨》〈學法〉中講過：“要想學好大法，只有不抱有任何目地去學才對。每當看完一遍《轉法輪》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一個問題，那也是真正的得到了提高。”“其實，你在修煉中，就是一點點、不知不覺中修上來的。記住，要無所求而自得。”所以在集體學法時更要注重學法入心，而不是注重讀法，同修輪著讀只是使學法進度保持一致，不管誰讀，讀的如何，大家都要把心放在學法上，只不過讀的同修是朗讀，看的同修是默讀。都是在通讀大法，學大法。同修有讀錯字、丟字、添字的要及時糾正，不能改動大法。大家都能靜下心來用心學法時，就不會再讀錯字、丟字、添字了。這樣看來，只有用心學法才能讀好法。基點是在學法上而不是在讀法上。基點擺正了自然就能讀好法了。只強調讀好法的本身是不在法上的，而能讀好法只是學好法的一種表現。真正不同層次的法的內涵不是讀出來的，是每個大法弟子在不同的真修層次中才能體悟到的。師父在《精進要旨》〈博大〉中也講過“而他博大精深的內涵只有修煉的人在不同的真修層次中才能體悟和展現出來，才能真正看到法是甚麼。”建議協調同修應引導同修多學法，多在法上提高，每次學完後，大家都能把個人在法理上的體悟、心性上的提高進行交流、切磋，共同提高，整體昇華。真正使我們的集體學法這個環境成為一個“學法得法 比學比修 事事對照 做到是修”（《洪吟》〈實修〉）的實修環境。 |