加拿大勛章得主、國際人權律師大衛•麥塔斯（David Matas）

法輪功是性命雙修的佛家修煉方法，一九九二年在中國大陸傳出，因為對身心健康的益處，煉法輪功的人數在七年內增長到七千萬至一億人。一九九九年七月，中共開始了對法輪功的殘酷迫害，成為世界矚目的人權災難。

二零零六年七月，前加拿大外交部亞太司司長大衛•喬高（David Kilgour）和麥塔斯合作完成的一份調查報告指出，法輪功學員在中國被活體摘取器官，用於器官移植手術。麥塔斯因此訪問了世界各地很多法輪功學員。用他的話說，他可能是西方社會認識最多法輪功學員的人。

以下是麥塔斯在演講中關於法輪功及中國意識形態方面內容的整理。

意識形態的對立

麥塔斯認為，中共其實對所有它控制不了的信仰體系都採用打壓的手段，但對法輪功所使用的宣傳及打壓的殘酷程度，遠遠超出其他信仰群體。其中的一個原因是煉法輪功的人數眾多，按中國政府當時的估計，一九九九年有七千萬法輪功學員，分布在社會的基層、政府、軍隊甚至共產黨的內部，而中共黨員只有六千萬。

法輪功當時不反對共產主義，但他們不是共產主義者。對於那些共產主義者來說，這已經是一種擔憂。更重要的是，法輪功所倡導的原則是“真、善、忍”，這些原則看起來沒甚麼特別，但中共一直以來的所為，可以用三個詞來描述：就是殘暴、迫害、不誠實。中共雖然沒有聲明這些是它的原則，但它一直以來就是這樣做的。法輪功倡導的原則正好與中共的相反，成千上萬的中國人相信法輪功的原則使中共膽寒。

對於一個歹徒來說，最可怕的就是遇到一個誠實的人，腐敗的天敵就是那些拒絕收取賄賂的人。物以類聚，人以群分，對於法輪功學員，中共無法對話，只有訴諸暴力。

共產主義的失敗使中共害怕

共產主義在前蘇聯、中歐及東歐的失敗使中共很難受。法輪功在六四天安門屠城事件及共產主義在世界多處失敗後傳出，七年內參與修煉的人數已經超過中共黨員的數量。當中共看到幾千萬人公開煉法輪功，他們所遵從的原則與共產主義不同，中共擔心失去控制，像其它地區的共產黨那樣倒台，因此便把一群無辜的人視作敵人，對他們開始了大規模的迫害。

法輪功學員的能力也使中共政府害怕。一九九九年中共在一份青少年科技雜誌上登文章抹黑法輪功，很多法輪功學員在天津該雜誌的辦公室外抗議其所寫的文章，遭到警察的毆打和抓捕。

當年的四月二十五日，超過一萬名法輪功學員到北京中南海上訪，要求放人及允許修煉法輪功，整個過程很平靜，連標語都沒有。這是繼天安門屠城事件後，在北京聚集人數最多的一次，當時的中共頭子江澤民嚇壞了。

雖然法輪功不是一個組織，沒有領導，但中共是一個組織，它以為法輪功也是一個組織，只是在意識形態上與中共不同。看不到法輪功的領導人使中共政權更加懷疑，更加恐慌。

法輪功沒有組織

麥塔斯表示，法輪功不是一個組織，也不是一個群眾運動，只有幾套動作，加上精神上的原則。一個人不需要向任何人登記，或參加任何組織，就可以煉功，也可以隨時放棄。所有與煉功有關的信息都是公開的。

法輪功的創始人李洪志先生寫過書，做過公開演講，這些在書店及互聯網上都可以找到。他只是一位精神領袖，但不是任何組織的首腦。

法輪功這種沒有組織的特點，使中共無法控制。其他的信仰都是有組織的，中共政權對付他們的辦法就是取代他們的組織。比如，中共政府任命班禪喇嘛，選定羅馬天主教主教、穆斯林教長。這種做法使中共在打壓這些信仰團體時有所顧忌，因為它不想破壞了自己任命的宗教領袖的形象。

因為法輪功沒有組織，中共無法用這種辦法控制法輪功；也因為這個原因，中共對法輪功的迫害就特別殘酷。許多被中共政權非法抓捕的法輪功學員為了不連累工作單位及家人，不說出自己的姓名及住處，很容易成了失蹤的人，成了被活體摘取器官的受害者。

法輪功將風行中國

麥塔斯認為，法輪功是在中國土生土長的，根植於古代的中國傳統，既有精神內涵，也有煉功動作。前蘇聯共產專制瓦解，世界開始不相信共產主義所造成的意識形態的空缺，在中國看起來就是由法輪功來填補。那時中國有很多信仰出現，但主流是法輪功。

中共遇到的問題不止是法輪功來自於真正的中國傳統，還有共產主義是明顯的外來貨，是一種西方的意識形態進口到中國。當一種以中國傳統為基礎的意識形態迅速成長，就像不斷地在消減共產主義存在的基礎，使中共賴以生存的、多年來灌輸給中國人的那些意識形態在逐漸消失。一旦中國沒人相信中共的意識形態，它失去政權的日子就不遠了。

共產主義統治中國是以社會主義這個經濟概念為基礎的，但中共已經放棄了這個概念。中共在毛以後的領導人都嘗試過提出他們的理論，但都沒有成效。目前的中共政權沒有群眾基礎，只是通過腐敗、宣傳、煽動仇恨及暴力來維持統治。一個沒有正當的意識形態的政權是很脆弱的。中國正站在一個深坑的邊緣，可能會掉下去。

法輪功沒有政治上的意識形態，也沒有政治訴求。假如中國明天發生革命，有人希望把政權給法輪功，首先遇到的難題就是不知道找誰，因為這個群體沒有領導。如果任意選幾個法輪功學員來組建政府，人們也會很難猜測他們會怎麼做，因為除了要求制止迫害外，他們沒有一個政治上的計劃。

然而，信仰系統的作用是不可忽視的。歷史上，基督教從一定意義上是在對抗當時羅馬帝國的殘暴，沒有政治訴求的基督教徒受到了殘酷的迫害。但是，羅馬帝國最終還是成為了一個信仰基督的國度。

羅馬皇帝君士坦丁（Constantine）在公元三一二年轉信基督教。公元三九一年，羅馬皇帝西奧多西（Theodosius）將基督教定為官方宗教。

喜歡壓制的政府有時會被逐下台，如果不被驅逐，它也會從內部腐爛。今天的專制受害者，可能會在明天成為領導者，到時他們會拋棄曾經使他們受害的意識形態，並尋找一個新的意識形態。他們遲早會找到法輪功，這是自共產主義鐵幕解體後，在中國出現的最引人矚目的信仰系統，這種真正源自中國的信仰系統能夠把中國人團結在一起，達到真正的社會和諧。

總有一天法輪功會風行中國，不是因為現在的法輪功學員將來會成為中國的領導人，而是因為將來中國的領導人會成為法輪功學員，就像羅馬皇帝君士坦丁當年所做過的那樣。