| 【明慧網二零零九年五月六日】被綁架同修如何走出魔難，在表現形式上有的通過絕食，有的一路高喊大法好，有的一直講真相。我們拋開這些具體做法的表面，分析一下同修如何全盤否定迫害，因為只有全盤否定迫害，才能走出魔難。個人理解，法對被綁架同修是有嚴格要求的。 一、零口供、零簽字是全盤否定迫害最基本的前提和基礎 所謂“零口供”就是不直接正面回答邪惡之徒的任何提問。特別是在面對惡警非法審問時，大部份情況一直接回答或者正面回答邪惡之徒的提問，就是配合，就會形成口供。口供分為成文的口供和未成文的口供，成文的口供又分為簽字的口供和不簽字的口供。不成文的口供、不簽字的口供只是邪惡在這個空間不好直接利用來迫害大法弟子，但是在另外空間都是沒有全盤否定的表現形式。任何一句話、一思一念，在另外空間不都是物質嗎！不能全盤否定形成的口供，不就是配合的物質嗎！ 我在勞教所曾被惡警用電警棍迫害，為甚麼未否定這種迫害？其中原因之一也是因為配合了惡警的提問，（問：你看不看錄像？答：謊言錄像已經看過多少遍了，不看！）儘管那種回答在當時是一種勇氣，但你只要直接回答就是一種配合，當時沒有做到蓋住邪惡囂張的提問給其講真相；儘管未叫你簽字，可能邪惡認為也已經構成電警棍迫害的理由。 時至今日，有的同修還認為問甚麼答甚麼是坦坦蕩蕩，這不叫真，也不叫坦坦蕩蕩，這叫配合邪惡。任何對邪惡提問的直接回答可能都是配合。試想一下，你在做最神聖的事，邪惡有資格審問你嗎？同修的口供毀了自己，是自己擺脫不出來，也影響了其他同修。特別是夫妻同修，面對邪惡提問，既不能往自己身上攬、所謂自己承擔；也不能往對方身上推，不能有犧牲一個保全一個的想法，推和攬都是配合。正確的做法就是不配合，大法弟子“無論在任何環境都不要配合邪惡的要求、命令和指使。”（《大法弟子的正念是有威力的》） 二、一心一意證實法慈悲講真相救人 是走出魔難的萬能鑰匙 面對劫持，無論是軟禁還是綁架，大法弟子應該做到冷靜對待，心境平靜，放下怕心和執著，在絕對不配合惡警迫害的同時，利用一切機會慈悲的講真相，力求挽救他們，並用善心對待他們。在非法提審時，拋掉怕心，不要有患得患失，忘掉自己是最好狀態，就是要蓋住惡警的任何提問，就是叫他們聽你講真相，就是救人。 可以嚴肅的正告他們：“你們所幹的工作是對大法的犯罪、對善良人的犯罪。你們迫害大法、大法弟子是一種犯罪行為，將來會得到人民的審判的。善惡必報是天理，請你們明白這一點，把你們的工作收起來，你們也不用寫不用記，我也不聽不回答你們的任何問題，更不會給你們簽字。你們所做的一切沒有任何用，我全盤否定你們所做的一切。當然，你們既然來了，我也把你善的一面作為朋友，我們可以聊聊，你也明白明白真相！”如果都能慈悲的給他們講真相，即使暫時救不了惡警，惡警在大法弟子面前也惡不起來。走時，可以明確囑咐他們：一定要記住法輪大法好，真善忍好！給自己、給家庭選擇好的未來。這體現著大法弟子的慈悲。惡警選擇甚麼那是惡警在選擇未來。 甚麼是慈悲？慈悲不是遷就邪惡，不是被惡警打罵後，給惡警擦汗、再謝謝惡警。正如同修說的：“慈悲是上對下，尊對卑的。慈悲和威嚴是同在的。我們在姿態上可以謙虛些，但是我們是師父的弟子，我們也要知道大法弟子的尊貴。奴顏婢膝不是慈悲，逆來順受不是慈悲，讓惡警說我們好也不是慈悲。” 三、一思一念徹底否定迫害 是走出魔難的根本 法對被綁架同修是有嚴格要求的。除零口供、零簽字、慈悲講真相外，還有一個根本問題，就是自己的一思一念要徹底否定迫害。這就是說的正念正行，“迫害中我們屹然走在神的路上”。師父告訴我們：“如果大法弟子都能正念正行，無論在任何情況下都用正念思考問題，每一個大法弟子都不會在迫害面前生出怕心來，看誰敢來迫害你！一個完全在法上的人誰也動不了，這是不是具備了保護自己的能力了？”“師父是在迫害中保護大法弟子，而不是一個常人。”（《二零零五年舊金山法會講法》） 有的同修認為：被綁架的不是大法弟子，是大法弟子的人心和執著。迫害是甚麼？迫害是惡警用野蠻的方式鑽大法弟子的執著和人心的空子。這種認識是有一定道理的，當然我們應該徹底否定邪惡的這種迫害方式。 師父早就講過：“其實也都是舊勢力執意要針對大法弟子心性考驗來的。”“那麼針對這種情況大法弟子走正自己，儘量不叫邪惡與舊勢力鑽空子，堅定正念就是最好的辦法。講真相救度眾生，舊勢力是不敢反對的，關鍵是做事時的心態別叫其鑽空子。”（《二零零二年波士頓法會講法》）一個堅定正念、始終在法上的大法弟子，邪惡是沒有資格迫害的，是不能迫害的。 正法到了最後，對大法弟子要求越來越高。正如師父告誡我們的：“你們的路啊，我想大家已經看到了，其實是很窄的。你稍微走偏一點，你就不符合大法弟子的標準。只有一條非常正的路我們能走，偏一點都不行，因為那是歷史要求的，那是未來宇宙眾生生命所要求的。”（《大紐約地區法會講法》） 四、在法庭上大法弟子的辯護基點是證實法和救人 惡黨邪惡在非法審判大法弟子時，大法弟子的辯護基點千萬不能放在為自己就事論事的辯解上，不能成為了辯解自己少做或沒做證實大法的事；基點應放在大法弟子所做一切都是最正的，都是最神聖的，為了救度眾生。底氣要足，理直氣壯，無怕心。在法庭上，大法弟子的辯護基點是證實法和講真相，要利用一切機會和時間在法庭上講真相，救度在場的世人。這是上了法庭的大法弟子的責任和天職，法庭是這部份大法弟子證實法的特殊舞台。其實，人世間的一切場所都是大法弟子證實法救度眾生的舞台，法庭也絕不應該是邪惡逞能胡作非為的樂園。 試想，大法弟子在做最神聖的事情，你如果為自己辯解成少做不做能是對的嗎？能符合正法的理嗎？你是在證實法嗎？當然也不能回答自己做了多少，那又是一種配合。所以說，法庭邪惡審問時，大法弟子回答應是很理智，既不配合又要走正，絕不讓邪惡抓住把柄鑽空子形成所謂口供證據。 今天，邪惡判決大法弟子是沒有多少所謂證據的，大部份法院的邪惡判決是僅僅根據口供非法判決。正如同修在文章《零口供零簽字 絲毫不入圈套》中談的：“一同修被非法判刑的理由是：邪惡根據筆錄內容判的刑，同修在筆錄中承認了非法抄家的東西。”“我認為，零口供、零簽字，非常重要，這是在否定迫害時，常人層面必須做到的。我認為即使是家裏被抄的東西也不能承認，因為那不是犯罪證據，而是我們的法器，都是正當的。那是大法弟子救度眾生的工具，而不是邪惡迫害我們的證據。我們大法弟子都知道共產邪靈的邪惡本質，它所提出的每一個問題都可能是陷阱，它引你入它的圈套，讓你接受迫害、承認‘犯罪’。如果你符合了它的一點點，就有可能成為你被迫害的把柄。”“當然在任何情況下我都要給他們講真相的，但我決不認可迫害，絕不配合迫害。”
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