| 【明慧網二零零九年五月二十九日】前不久，家人的一件事需要我向某個人徵求意見。在我的印象中，這個人很刁滑，說話陰陽怪氣。所以每次遇見他，我也是把心關上，再說些言不由衷的話應付一下。 這次和他見面之前我琢磨怎樣智慧的對他，這念頭一出覺的不對，因為我是大法弟子，做事的標準是真善忍。所以我決定無論他表現的怎樣刁滑，我都要坦誠相對，體現出大法弟子的風貌來。結果在實際交談中，我發現他臉上的笑容，像孩子般的單純，說話也樸實大方。我感覺這就是慈悲的力量，“慈悲能溶天地春”（《洪吟二》〈法正乾坤〉）。 事後我看三七五期《明慧週刊》時，同修交流文章的一段話讓我對這件事有了新的體悟。我以他為鏡，深深的向內找，我發現自己那種自命清高的心理狀態，時常伴隨我的舉止言談；要求別人尊重自己，喜歡受人恭維的虛榮心經常讓人敬而遠之。這些心在另外空間裏也是有能量的，它干擾了別人，也沖淡了我的善心。是自己這些不好的心使別人也拿出了惡的東西。 這以人為鏡找自己的過程，使我感受到師父要我們遇事向內找的玄妙，我悟到：遇事找自己，就能發現自己的執著，如果能把它放下，那問題的結不解自開，同時也會體現到天高地闊一身輕的愉快。這就是修煉，就是層次的突破。 有了以上這些感悟，又讓我想起前不久我們當地兩位協調人之間發生的事：甲乙兩位同修都是當地得法很早的大法弟子。得法後他們都為洪法、證實法付出很多。近來在整體配合上，甲不支持乙的做法，使乙對甲產生誤解。我聽到此事後表面上覺的這是協調人的事，與己無關，但時常在思想中分辨誰是誰非，我認同甲同修。 乙同修的做法我覺的有些偏激，很多做法都是常人中的東西，把整體配合弄得像是帶領大伙搞運動。比如熱衷於了解某個同修和誰配合，哪個項目都有誰參加，像是要建立學員名冊，檔案館，繪製聯絡圖的架式。如遇同修不能滿足他的提問，他總是用“對方不合作”的說法，忽視了找自己，久而久之，他失去了同修們的信任。從而又產生出妒嫉和怨恨。怨恨和妒嫉也是不好的物質，隨著它的產生這些物質就會在一定的空間場之內對同修、對個人、對整體起著干擾作用。 原來我只是對照個人理解的法理，找了一番他的不足。我心裏有了結論：乙同修真該改變一下自己了。當我有了前面提到的對著鏡子修自己的經歷後，我又把這事兒當鏡子，拿著它，照自己。果然發現兩位協調人的事也反映出我要修去的東西。比如我相信甲同修，當然他法學的好、修得紮實是一方面，而我對他的信任不是完全站在法上。我和他的配合，某些程度上是看中了他做事平穩、修口，與他共事安全。 乙同修為證實法做了很多工作，由於容易偏激一度走過彎路，也曾給整體造成損失，直到我動手寫這篇體會之前我對他的過失一直耿耿於懷，多年來一直迴避他，如得知誰和他交往我就對誰有戒備心甚至遠離他。向內找，這是一個怕心，怕他出事連累自己，怕自己法理不清跟他走偏。這種信念和行為，起到間隔同修、瓦解整體合力的作用，是不正確狀態。這種行為也是人為的放縱不正的因素，也是舊勢力的迫害因素所希望的。 認清這些敗壞的物質，我的思路清晰，也感到責任重大，隨之從內心深處生出正念：我是整體中的一個粒子要按照師父的要求，正法的需要隨時圓容著整體。記住師父的叮囑，“他的事就是你的事，你的事就是他的事。”（《各地講法二》〈二零零二年華盛頓DC法會講法〉）針對整體配合這個問題，我建議同修認真讀一讀明慧網上同修的交流文章，《不分正法工作項目，大道無形是整體》及師父的評註。同時也希望我們同修之間經常提醒──哎！ 遇事咱別忘了修自己！ 個人體悟，不當之處 請慈悲指正。
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