| 【明慧網二零零九年四月七日】2000年我被邪黨不法警察以“非法聚集”為藉口綁架後關入看守所。所謂“非法聚集”說起來情節實在是太簡單了──在那年的除夕夜裏，我到一個同修家裏和一些學員一起坐了大約個把小時，談了些煉功體會，僅此而已。其中有一個學員過年以後被綁架，由於怕心，他就把我和其他同修說出來了，然後他就被取保候審放回去了。 從一個普通的生活氛圍突然間被弄到一個極其惡劣的環境時，令人很難接受以至適應不了，那個思想上的落差是很大的，真想快點出去啊。隨後遭遇到的就是非法提審，他們問的內容很簡單，就是參加“聚會”的都有哪些學員，姓甚名誰。我告訴警察：“他們都是好人，只是想煉煉功，沒有做任何壞事。我不可能告訴你們，我不會牽扯任何人。再說我也沒有犯法，你們為甚麼抓我？”一警察聲稱：“某某把你供出來了，他要不說，我們憑甚麼抓你？”我就借這個話回復他：“那麼我要是把別人說出來，你們好再去抓人是不是？告訴你們，我不會做這種事情的！”他們反復訊問，並且警告我如果不說出來的利害關係以及會造成的後果。我告訴他們，關於我自己的情況我全都可以跟你們講，因為我也沒做甚麼犯法的事情，我也不怕。至於其他的人，我無可奉告，你們就別想從我這兒得到甚麼東西！ 由於學法打下了堅實的基礎，我的頭腦很清醒，我知道修煉的嚴肅性。我想到了師父說的：“就是要在關鍵時刻看人心怎麼樣，有些心不去連佛都敢出賣的，這是小問題嗎？”（《精進要旨》〈大曝光〉）“人做了甚麼都得承擔，不要以為自己是被動的，或者是信口開河，或者是在壓力面前才說的、才幹的，或被邪惡所操縱的，不管這些，這都不能成為理由。”（《美國中部法會講法》）我還想到了大法中“你老是慈悲的，與人為善的，做甚麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。”（《轉法輪》）所以從一開始，我就抱定了一個宗旨，決不出賣大法弟子。 隨後一段時間裏，公安人員對我進行了多次長時間的審訊。連同牢房的常人都對我說：“你是我們這個號子裏提審最多的一個。”大概他們怕派出所人員講情面，或者認為他們無能，這麼點事都搞不定。之後就由區公安分局的警察接過去審問，由於我仍然不配合，他們大為惱火，在一次又一次的審訊過程中，對我採取了毆打、體罰、虐待、侮辱人格、威脅利誘等種種卑鄙手段進行逼供、誘供。因為是在看守所的預審室，他們打我時怕人看見，就把門關起來。一個大塊頭警察最喜歡出手，經常對我拳打腳踢。有一次打得我東倒西歪，站立不穩，他誤以為我是在避讓，就說：“我不會打你臉的。”我知道他們打人是有方法的，既叫你難受又不留下表面傷痕。見我還是不說，他拿起桌上的一杯開水猛地潑到我的臉上，把我的棉襖、毛衣、內衣都打濕了，我也不動，任臉上的水往下滴。 再往後，他們的副科長也來了，有一次他聲稱：“你的事情不大，何必待在這裏呢？趕快說了出去多好。你看某某，他的事比你重得多，說清楚了不就回去了嗎？”要從人的一面講，那時我確實很想出去，因為坐牢太難受了！可是我又清楚的知道自己是堂堂正正的大法弟子，我可不能以出賣別人而換取自己的安逸啊！（邪黨人員的話根本就不能當真，如果他們說話算話，從開始就根本不應該抓大法弟子。也不是有人供出，就可以隨意抓人。）我想到了師尊在《精進要旨》〈佛性無漏〉中講的：“我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！”我斷然拒絕了他們。那個副科長說：“你這樣頑固的跟政府對抗，我們要對你嚴厲制裁。”我告訴他：“你今天即使把我就地槍決，我也不會告訴你的！”他氣急敗壞的說：“我知道你很過硬，你不怕死，老子去整你的愛人，整你的兒子。把你的愛人也抓起來，叫你的兒子停學，送他去少教所。老子要叫你妻離子散、家破人亡！”（說不說話是一個人的基本權利，不存在與政府作對的問題；而強迫別人說話，是侵犯他人的權利，是違法行為。） 一次非法提審後，由我們那個管段戶籍送我回牢房，此人很同情我們，也幫過我們，對政府迫害法輪功很不滿。趁旁邊沒人時，他對我講：“你太犟了，本來只打算關你一個月的，現在搞麻煩了，看來你出不去了！” 那段時間，我承受著警察和犯人的雙重折磨，在痛苦中守住心性，心想大法，堅定著自己的正念。最後他們的科長來了，大塊頭對我說：“X科長是教授，下午還要到公安大學去講課，百忙之中為你的事親自來這裏，你要配合好，不要失去機會。”我可不管甚麼科長不科長，誰來了也是一樣。就像師父說的：“人不是講，你有你的千條妙計，我有我的一定之規嗎？”（《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉）我的宗旨是決不會改變的。他們對我似乎也是無可奈何了，就又搞出了一個騙人的手段，聲稱已經是非常讓步的做法，免得他們下不來台：就是不用做筆錄，也不叫我簽字畫押（那意思可以不留下甚麼“把柄”），由他們來提別人的名字，說一個，如果有這個人，我就點頭，沒這個人就搖頭就行了，完了就放我出去。接下來警察說了一個學員的名字，問有沒有這個人。我馬上回答說：“我不跟你們搞這些名堂，任何人不牽扯！”他們見最後一點希望也沒有了，只好作罷。警察惡狠狠的對我說：“我們一定要判你的刑，判不了也得判！” 那一段反復持續的提審，我牢牢的把住了這一關，沒有向邪惡屈服，沒有出賣任何一個大法弟子。我對大法堅定的態度令他們害怕，他們把我當成了典型，成為他們重點打擊的對象。但是我可不承認這些，在看守所裏，我學了一些法律知識，到後來開庭的時候，我堂堂正正，侃侃而談，在為自己辯護的同時，揭露公安人員的非法行為。非法庭審結束時，有法官小聲對我們講：“其實你們的案子我們也作不了主。”那意思是說不要怪我們，是上面要搞你們。 我被非法判了幾年刑。到監獄後，我也沒有放鬆自己，一方面堅定的維護大法，一方面向很多的警察和服刑人員講真相救度他們，同時在艱苦的環境中提高著心性，做著大法弟子該做的事。 那個學員也被判了刑，是緩刑，回家去了。他雖然出賣了我並造成嚴重後果，可我對他無怨無恨，甚至覺得他很可憐。本來嘛，作為一個修煉中的人，誰能沒有錯呢？然而他自己卻不能正確對待自己。不管他來源如何，畢竟有了人身，又得了大法，即使犯了大錯也可以痛改前非，重新振作起來，彌補給大法造成的損失。可遺憾的是他在出於強烈怕心的情況下竟選擇了一條不應該走的路──與大法決裂！大約過了一年多的時間就死去了。 幾年後，我從監獄裏出來了，聽說了幾件事情：一個是我原來居住的那一片有學員對我講，說是就在我進去之前那段時間不斷的有學員被抓的情況發生，原因就是前面的學員進去之後說出了別的學員，再進去的又供出了另外的學員，好比連鎖反應。而自從我被抓進去後就像是一下子剎了車一樣，在較長的一段時間裏，再沒有學員被抓的事情發生。另一件事，有一次我乘公交車時碰到一個學員，他講了一個情況，他說他以前曾被關在610舉辦的所謂學習班裏，當有學員做得不好的時候，有警察多次提到過我，警察對他們說，你們算甚麼煉功人，人家某某（指我）那才是真正的煉功人。他對我說，看得出那些警察和法院裏的人都很佩服你。當然對這些情況我倒是不太在意。作為正法時期的大法弟子，我們走正自己的每一步那是應該的。然而通過這個現象也說明了一個問題，一個修大法的人一旦做好了誰都會服氣。 我深知大法的嚴肅性，但是在突然聽到出賣我和其他同修的那個學員死去這件事情的時候，對我來說還是有一點震動。我想起了師父說的：“不按法的要求做，就不是我們法輪大法的人，你的身體還給你退回到常人的位置上去，把不好的東西歸還給你，因為你要當常人。”（《轉法輪》）作為學員，一旦脫離了大法，失去了保護，再加上所有的業力都會還給你，其結果是可想而知的。就像師父講的“因為你過去世所欠下的業力是因為修正法而躲過了，一旦你降為常人了，無人保護你，魔也會取你性命的呀！”（《精進要旨》〈大法不可竊〉）“不是師父不慈悲，正法中一切生命的路是自己選擇的。”（《精進要旨二》〈建議〉） 我想我們都應該從新認識一下大法的嚴肅性和修煉的嚴肅性，重視起這些問題來，認真的回想一下自己走過的路，如果做錯了甚麼，就要及時改正過來，給大法或者同修造成了損失的，要設法彌補！眾神都在看著呢！不然的話，到了那一天圓滿不了的時候將後悔莫及呀！即使有錯，也千萬不可自暴自棄，更不能脫離大法，其後果是非常嚴重的，教訓深刻呀！我們一定要把握好自己，走好今後的路。 個人認識，有不對的地方，敬請同修們指正。
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