| 【明慧網二零零九年四月二十一日】在一九九九年五月二日至三日於悉尼的《澳大利亞法會講法》中，有弟子問師父：“能告訴我們虛榮心的根源是甚麼嗎？”師父回答道：“情。你喜歡別人說你好，你喜歡別人表揚你、誇你，你喜歡別人尊敬你，任何有損於你形像的事情你都怕，產生了這種心理狀態，就是虛榮心，執著嘛。人愛面子的心哪，也是很強的。其實放下心來，別帶有那麼多的包袱，修的會更快。” 我過去就是一個極端虛榮的人。虛榮到甚麼地步，我曾經跟同修舉這麼個例子：“假如說我正餓著肚子，有個饅頭擺在面前，吃了它，別人會笑話我，不吃它，別人會誇我，那我就不吃。”同修哈哈大笑，問我：“你真的不吃呀？”我斬釘截鐵的回答：“絕對不吃。”這就是過去我的狀態。 這個虛榮心障礙著我，讓我不能和宇宙大法溝通上，對法的理解出現偏差。師父在《轉法輪》中講道：“你老是慈悲的，與人為善的，做甚麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。”我過去怎麼理解這段法呢，我理解成：“做甚麼事情不能惹別人不高興，要讓別人理解你，贊同你。”這就是虛榮心在法中為自己找的依據。可以想像我這樣理解法的後果是甚麼。在生活、工作中，我的心態就是前怕狼，後怕虎，成天揣摩別人的心思，看別人的臉色，唯恐得罪他人，唯恐別人不認可；看到同修有不足，小小不言的能直接給同修指出，同修自己還不能認識到的、執著很重的、想掩蓋的，就不敢指出來，怕傷面子；同修間有矛盾不敢正視，不敢坦蕩的交流；正念不堅定，很容易被別人帶動，尤其是有時候還被常人帶動，好像是向內找的挺積極，其實是被人帶動了，一遇到有爭議的事情就優柔寡斷，有時甚至意志消沉；還體現在，修煉的目地多少帶有“要修的高”是虛榮心，而不是純淨的要同化大法。這麼多執著，造成我總感覺心裏沉甸甸的，不坦蕩，不樂觀，不是一個自自在在、樂呵呵的狀態，打坐或者發正念雜念多，不好入靜。 師父在《二零零四年紐約國際法會講法》中講道：“我們不能因為這些人而灰心，也不能因為這些人而動搖了。一些人說如何、如何，我們就動了心隨他去怎麼行？我們是來改變人的，卻不能被人改變。”對於我而言，只有徹底放下虛榮心，才能不被常人動搖，才能做到不受干擾，堅定的做好自己該做的一切。常人中都講：“沒做虧心事，不怕鬼叫門。”堂堂正正，坦坦蕩蕩，守住正念足矣。 過去，我對於甚麼是“真”，一直沒有太深的理解，好像只是停留在“不說謊話”上。今天才稍微理解了一點“真”的含義。作為一個修煉人，就是要求“真”，不追求虛假的榮華，而是不斷體悟宇宙中的真理，以法作為自己的行為準則，本本分分，實實在在，襟懷坦蕩，為人真誠，不自欺，不動搖，最後返本歸真。 一點體會，不足之處請同修慈悲指正。
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