帝堯見厭越生得一表人材，比從前大不相同，裝束神氣，仿佛有外國人的模樣，想來因為久居北荒的原故，遂細細問他別後之事。厭越道：「臣那年自隨先帝巡守，先帝命臣留在那邊，叫臣好好經營，將來可以別樹一幟。臣應諾了。後來先帝又飭人將臣母親從羲和國接了，送到紫蒙。臣母子二人和先帝所留給臣的五十人，後來羲和國又撥來五十人，合共百人，就在那裏經營草創起來，倒也不很寂寞，現在戶口年有增加，可以自立了。那年聽到先帝上殯之信，本想和臣母前來奔喪的，因為國基新立，人心未固，路途又遠，交通又不便，一經離開，恐怕根本動搖，所以只好在國中發喪持服，但是臣心中無日不紀念著帝和諸位兄弟。近來國事已漸有條理，手下又有可以親信託付的人，正想上朝謁見，恰好聽見說帝東巡泰山，道路不遠，就星夜奔馳而來，不想在此相見，真是臣之幸了。」

帝堯問道：「汝那邊風土如何？民情如何？鄰國如何？」厭越道：「那邊空氣亦尚適宜，不過寒冷之至，大概八九月天已飛雪，各處江河，都連底結冰，愈北愈冷，這一點是吃苦的。」帝堯道：「那麼汝如何能耐得住呢？」厭越道：「臣初到的時候，亦覺得不可耐，後來因為那邊森林甚多，森林之中，盛產毛皮獸，如狐，如鼠，如虎，如獺，如狼，如豹之類，不可勝計。所以那邊土著之人，總以打牲為業，肉可以食，骨可以為器，皮毛可以禦寒。還有一種奇獸，名叫作貂，它的皮毛尤其溫暖，非常珍貴，臣此番帶了些來，貢獻於帝。」

說著，就叫從人取來，厭越親自獻上，共有十二件，說道：「臣那邊荒寒僻地，實在無物可獻，只此區區，聊表臣心罷了。」

帝堯道：「朕於四方珍奇貢獻，本來一概不受，現在汝是朕胞弟，又當別論，就受了吧。」厭越聽了，非常得意，又拿出兩件送與大司農，又有兩件托轉送大司徒，其餘羿和羲仲等，各送一件，大家都稱謝收了。羲仲問道：「貂究竟是怎樣一種獸？我等差不多都沒有見過。」

厭越道：「這種貂，大概是個鼠類。其大如獺，而尾粗。毛深一寸余，其色或黃或紫，亦有白者，喜吃榛栗和松皮等。捕了它養起來，飼以雞肉，它亦喜吃，性極畏人，走到它相近旁邊，它就瞠目切齒，作恨之狀。其聲如鼠，捕之甚難。假使它逃入罅隙之中，千方百計取之，終莫能出。假使它逃在樹上，則須守之旬日，待它餓極了走下來，才可捉得。假使它逃入地穴之中，那麼捉之極易了。它的身體轉動便捷如猿，能緣壁而上，倒掛亦不墜。那邊土人捕捉之法，往往用犬，凡貂所在的地方，犬能夠嗅其氣而知之，伺伏在附近，等它出來，就跑過去噙住。貂自己很愛惜它的皮毛，一經被犬噙住，便不敢稍動。犬亦知道貂毛可貴，雖則噙住了貂，噙得甚輕，不肯傷之以齒。因此用犬捕貂，是最好的方法，而且往往是活捉的。穿了貂皮之後，得風更暖，著水不濡，得雪即融，拂面如燄，拭瞇即出，真正是個異物，所以那邊很看重它。」

帝堯道：「汝等貴人有貂裘可穿，或各種獸皮可穿，可以禦寒了。那些平民，亦個個有得穿嗎？」厭越道：「這卻不能。」帝堯道：「那麼如此苦寒，他們怎能禁受呢？」厭越道：「那邊很是奇怪，又出一種草，土人叫它烏拉草，又細又軟，又輕又暖，這種草遍地皆是，一到冬天，那些人民都取了它來作臥具，或襯衣衫，或借足衣，非常溫暖，到晚間將衣裳脫下時，總是熱氣騰騰的，所以那邊人民，都以它為寶貝，因此他們就不畏苦寒了。」

帝堯聽了，仰天嘆道：「唉！上天的愛百姓，總算至矣盡矣了。這種苦寒的地方，偏偏生出這種草來，使百姓可以存身，不致凍死，真是仁愛極了。做人主的倘使能夠以天為法，使天下人民沒有一個不受到他的恩澤，那麼才好了。」

不言帝堯嘆息，且說那時大司農在旁邊，禁不住問道：「那烏拉草固然奇異了，但氣候如此之冷，五穀種植如何呢？」

厭越道：「那邊稻最不宜，尋常食品總是梁麥之類，只有菽最美，出產亦多。」帝堯道：「汝那邊鄰國有強盛的嗎？」厭越道：「臣國北面千餘里有息慎國，東面千餘里有倭國。東南千餘里有一種部落，去年聽說他們的人民，正要擁立一個名叫檀君的作為君主，遷都到平壤之地建國，號叫朝鮮。現在有沒有實行，卻不知道。總之，臣那邊荒寒而偏僻，交通很不便，所以對於鄰國土地，雖然相連，但是彼此不相往來，從沒有國際交涉發生過。」

帝堯聽了也不言語。過了一會，又問些家庭的事情，不必細說。厭越在帝堯行營中一住七日，兄弟談心，到也極天倫之樂事。後來厭越要歸去了，帝堯與大司農苦留不住，只得允其歸去，就說道：「朕本意要到海邊望望，現在藉此送汝一程吧。」厭越稽首固辭，連稱不敢。帝堯那裏肯依，一直送到碣石山，在海邊又盤桓兩日，厭越歸國而去。

帝堯等亦回身轉來，一路悵悵，想到兄弟骨肉不能聚在一處，天涯地角隔絕兩方，會面甚難，頗覺淒愴。又想到自己同胞兄弟，共有十餘人，現在除棄、契兩個之外，其餘多散在四方，不能見面，有幾個連音信不通，不知現在究竟在何處，急應設法尋找才好。忽然又想到閼伯、實沈兩個，住在曠林地方，聽說他們弟兄兩個很不和睦，前年曾經飭人去勸誡過，現在不知如何。此次何妨繞道去看他們一看，並且訪查其餘各兄弟呢？想到這裏，主意已定，遂與大司農商議，取道向曠林而行。

一日正到曠林相近，忽聽得前面金鼓殺伐之聲，仿佛在那裏打仗似的，帝堯不勝詫異。早有侍衛前去探聽，原來就是閼伯、實沈兩弟兄在那裏決鬥，兩方面各有數百人，甲冑鮮明，干戈耀日，一邊在東南，一邊在西北，正打得起勁。侍衛探聽清楚了，要去通知他們，亦無從通知起，只得來飛報帝堯。帝堯聽了，不勝嘆息，就分吩咐羿道：「汝去勸阻他們吧。」羿答應正要起身，只見逢蒙在旁說道：「不必司衡親往，臣去何如？」帝堯允許了。

逢蒙帶了三五個人，急忙向前而來，只見兩方面兀是廝殺不休，西北面一員少年大將，正在那裏指揮，東南面一員少年大將，亦在那裏督促。逢蒙想：「他們必定就是那兩弟兄了，我若衝進去解圍，恐怕費事，不如叫他們自己散吧。」想罷，提出兩支箭，颼的一支先向那西北面的少年射去，早將他戴的兜鍪射去了；轉身又颼的一支箭，向東南面射，早把那大將車上的鼓射去了。兩方面出其不意，都以為是敵人方面射來的，慌得一個向西北，一個向東南，回身就跑。手下的戰士，見主將跑了，亦各鳥獸散。逢蒙就叫隨從的三五個人跑過去，高聲大叫道：「天子御駕在此，汝等還不快來謁見，只管逃甚麼！」兩邊兵士聽了，似乎不甚相信，後來看見林子後面有許多車輛，又見有紅旗在那裏飛揚。原來帝堯已慢慢到了，那些兵士才分頭去告訴閼伯和實沈。閼伯、實沈聽了，還怕是敵人的詭計，不敢就來，又遣人來打聽的確，方才敢來謁見。卻是實沈先到，見了帝堯，行了一個軍禮。

帝堯看他穿的還是戎服，卻未戴兜鍪，滿臉還是殺氣，又帶一點驚恐慚愧之色，就問他道：「汝等為甚麼又在此地相爭？朕前番屢次飭人來和汝等說，又親自寫信給汝等，勸汝等和好，何以汝等總不肯聽，仍是日日爭鬥，究竟是甚麼道理？

「實沈正要開言，只見閼伯已匆匆來了，亦是全身戎服，見了帝堯，行一個軍禮。帝堯便將問實沈的話，又詰問了他一番。

閼伯道：「當初臣等搬到此地來的時候，原是好好的，叵耐實沈一點沒有規矩，不把兄長放在眼裏。臣是個兄長，應該有教導他的責任，偶然教導他幾句，他就動蠻，毆辱起兄長來。帝想天下豈有此理嗎？」

話未說完，實沈在旁，已氣忿忿的搶著說道：「何嘗是教導我，簡直要處死我！我為正當防衛起見，不能不回手，況且他何嘗有做兄長的模範，自己兇惡到甚麼地步，哪裏配來教導我呢？」帝堯忙喝住實沈道：「且待閼伯說完之後，汝再說，此刻不許多言。」閼伯道：「帝只要看，在帝面前，他尚且如此放肆兇狠，其餘可想而知了。」帝堯道：「汝亦不必多說，只將事實說來就是了。朕知道汝等已各各分居，自立門戶了，那麼盡可以自顧自，何以還要爭呢？」閼伯道：「是呀，當初臣母親，因為實沈之妻屢次來與臣妻吵鬧，臣妻受氣不過，所以叫臣等各自分居，臣居東南，實沈住在西北，本來可以無事了。不料實沈結識一班無賴流氓地痞，專來和臣為難，不是將臣所種的桑樹砍去，就是將臣所用的耕牛毒死。帝想，臣還能忍得住嗎？」

實沈在旁，聽到此句，再也耐不得了，便又俛著說道：「帝不要相信他，他帶了一班盜賊，將臣所居的房屋都燒了許多，帝想臣能忍得住嗎？」閼伯道：「你不決水淹我的田，我哪裏會來燒你的屋子呢？」實沈道：「你不叫賊人來偷我的牧草，我哪裏會來淹你的田呢？」兩個人你一言，我一語，氣勢洶洶，聲色俱厲，幾乎要動手打了。大司農忙喝道：「在帝前不得無禮！」帝堯將兩人的話聽了，前後合將起來，他們的是非曲直，早已洞若觀火。當下就叫他們在兩旁坐下，懇懇切切的對他們說道：「汝等兩人所爭，無非‘是非曲直’四個字，但是究竟誰是誰非，誰曲誰直，汝等且平心靜氣，細細的想一想，再對朕說來，朕可與汝等判斷。」閼伯、實沈兩個，一團盛氣，本來是要性命相撲的，給帝堯這麼一問，究竟是兄弟之親，良心發現，倒反不好意思就說了。過了好一會，還是實沈先說道：「臣想起來，臣確有不是之處，但是閼伯的不是，總比臣多。」

閼伯道：「若不是實沈無理，屢屢向臣逼迫，臣亦不至薄待於彼，所以臣的不是，總是實沈逼成的。」

帝堯聽了，嘆口氣道：「這亦怪汝等不得，朕只怪老天的生人，為甚麼兩隻眼睛，卻生在臉上，而不生在兩手之上呢？假使生在兩手之上，那麼擎起來可以看人，反轉來就可以自看，別人的美惡形狀，看見了。自己的美惡形狀，亦看見了，現在生在臉上，儘管朝著別人看。別人臉上的一切，統統看得仔仔細細，但是自己臉上如何，面目如何，倘使不用鏡子來照，一生一世決不會認識自己的。現在汝兩人所犯的弊病，就是這個普通的弊。朕今先問實沈，何以知道閼伯的不是比汝多，多少兩字，是從甚麼地方比較出來的？「

又問閼伯：「何以汝的不是實沈逼成的？汝果然極親極愛的待實沈，還會被他逼出來嗎？兄弟親愛之道，朕從前幾番勸汝等之信上，早已說得詳盡無遺了。現在再和汝等說，一個人在世做人，不要說是個弟兄，就使是常人相待，亦不可專說自己一定不錯，別人一定是錯的。要知道人非聖賢，孰能無過？既然有過，那麼應該把自己的過先除去了再說，不應該將自己的過先原諒起來、掩飾起來，把別人的過牢記起來、責備起來，那麼就相爭不已了。古人說得好：」責己要重以周，責人要輕以約。‘又說：「躬自厚而薄責於人。’汝等想想，果然人人能夠如此，何至於有爭鬧之事呢？就使說自問一無過失，都是別人的不是，一次自反，兩次自反之後，他的待我，仍舊橫暴不改，那麼亦有方法可以排遣的。古人說：」人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。‘果能犯而不校，豈不是君子的行為嗎？何以一定要爭鬥呢？至於弟兄，是個骨肉之親，那更不然。做阿弟的，總應該存一個敬兄之心，即使阿兄有薄待我的地方，我亦不應該計較。做阿兄的，總應該有一個愛弟之心，就使阿弟有失禮於我的地方，亦應該加之以矜諒。」

「古人說：‘父雖不慈，子不可以不孝。君雖不仁，臣不可以不忠。’做人的方法，就在於此。第一總須各盡其道，不能說兄既不友，弟就可以不必恭；弟既不恭，兄就可以不必友。這種是交易的行為，市井刻薄的態度，萬萬不可以沾染的。仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。這幾句書，想來汝等均已讀過，何以竟不記得呢？還有一層，弟兄是父母形氣之所分，如手如足，不比妻子，不比朋友及其他等的人，是用人力結合攏來的。夫妻死了，可以另娶另嫁，朋友死了，可以另交，去了一個。又有一個，至於同胞兄弟，無論費了多少代價，是買不到的。汝等看得如此不鄭重，豈不可怪！兄弟同居在一處，意見偶然衝突，是不能免的，但是應該互相原諒，譬如左手偶然誤打了右手一下，是否右手一定要回打它一下嗎？右腳偶然踢了左腳一下，是否左腳一定要回踢它一下嗎？何以兄弟之間，竟要如此計較起來呢？」

說著，便問閼伯道：「汝現在有幾子？」閼伯道：「臣有兩子一女。」又問實沈道：「汝有幾子？」實沈道：「臣有兩子。」帝堯道：「是了，汝等現在都有子女，而且不止一個。假使汝等的子女，亦和汝等一樣，終日相爭相打，甚而至於性命相拼，汝等做父母的，心裏還是快活呢，還是憂愁呢？古人說，‘妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂且耽。’這幾句書，汝等讀過嗎？汝等的子女爭鬧不休，汝等倘還以為快慰，天下必無此理，假使以為憂愁，那麼汝等何不替皇考想一想呢？汝等此種情形，皇考在天之靈，還是快慰，還是憂愁，汝等且說說看。所以兄弟相爭，非但不友不恭，抑且不孝，汝等知道嗎？」說到此處，不覺淒然下淚。

閼伯、實沈聽了帝堯這番勸告，又見了這種懇摯的態度，不覺為至誠所感，都有感悟的樣子，低了頭默默無言。

帝堯一面拭淚，一面又說道：「朕今日為汝等解和，汝等須依朕言，以後切不可再鬧了。要知道兄弟至親，有甚麼海大的冤仇解不開，忘不了呢？」說著，就向實沈道：「汝先立起來，向兄長行禮道歉。」接著又向閼伯道：「汝亦立起來，向阿弟還禮道歉。」兩人聽了帝堯的命令，不知不覺都站起來，相向行禮。不知道他們究竟是真心，還是勉強，但覺得兩人臉上，都有愧色罷了。行過禮之後，帝堯又道：「以往之事，從此不許再提了。閼伯家在何處？朕想到汝家一轉，汝可前行，朕和實沈同來。」閼伯答應先走，這裏帝堯、大司農和實沈隨後偕往，其餘人員暫留在行幄中不動。

且說帝堯等到了閼伯家，閼伯妻子也出來相見，忽見實沈也在這裏，不覺臉上露出驚疑之色，便是實沈亦有點不安之意，但卻不能說甚麼。過了片時，閼伯弄了些食物來，請帝堯等吃過之後，帝堯又向實沈道：「汝家在哪裏？朕要到汝家去了，汝可先行。」於是帝堯、大司農同閼伯一齊到實沈家裏，一切情形，與閼伯家相似，不必細說。

看看天色將晚，帝堯回到行幄，閼伯、實沈二人親自送到，並齊聲說道：「明日臣等兄弟，略備菲席，在閼伯家中，請帝和諸位大臣賞光，屆時臣等再來迎接。」帝堯聽了這話，非常歡喜，暗想道：「他們二人居然同做起東道來，可見前嫌已釋，言歸於好了。」遂急忙答應道：「好極好極，朕與諸位必來。」二人遂告辭而去。

到了次日，等之許久，始見閼伯跑來，向帝說道：「臣昨日本說與實沈公共請帝，後來一想，未免太簡慢了。臣等和帝，多年不見，幸得帝駕降臨，如此草草，覺得過意不去。現在議定，分作兩起，臣在今日，實沈在明日，此刻請帝和諸大臣到臣家中去吧。」帝堯一聽，知道二人又受了床頭人的煽惑，變了卦了，但是卻不揭破，便問道：「實沈何以不來？」閼伯道：「聽說在那裏預備明日的物件呢。」帝堯道：「那麼朕和汝先到實沈家中，邀實沈同到汝家，何如？」閼伯惑於枕邊之言，雖不願意，但只能答應，同到實沈家。實沈見帝堯親來相邀，亦不敢推卻，於是同到閼伯家，吃了一頓。

次日，帝堯又同閼伯，到實沈家吃了一頓，兄弟二人，從此面子上，總算過得去了。過了兩日，帝堯向他們說道：「汝等兩人，年齡都已長大了，應該為國家盡一點氣力。朕現在缺少一個掌火之官，聽說閼伯善用火，就命汝作火正，離此地不遠，商丘之地就封了汝，汝其好好的前往，恪共厥職，毋虐百姓，汝其欽哉！」閼伯聽了，連忙稽首謝恩受命。帝堯又向實沈道：「朕都城東北面有一塊地方：名叫大夏，就封了汝，汝可搬到那邊去，好好治理民事，毋得暴虐百姓，汝其欽哉！」

實沈聽了，亦稽首謝恩受命。

又過了幾日，兩兄弟各將一切收拾妥當，各自到他受封的國土去了，一個在西北，一個在東南，從此兩個永遠不曾再見一面。閼伯上應天上的商星，實沈上應天上的參星，參、商二星，它的出沒永遠不相見。兄弟二人之仇敵到得如此，亦可謂至矣盡矣了。後人說二人不和睦的叫作參商，就是這個典故。