| 【明慧網二零零九年十二月二十二日】明慧網二零零九年十二月十三日刊登了一篇文章《由徵兵看中共滅亡前的膽顫心驚》，當看到“甚至有的報名參軍者，被多個領導盤問是否學煉法輪功？對法輪功甚麼態度？是怎麼知道法輪功的？鄰居、所居住一片是否有學煉人？有無海外親戚……”，忽然出了一念，覺的有些擔心：邪黨使出這樣的流氓手段，會不會強化人們的恐懼心理，增加他們得救的難度？ 接下來看到作者的分析，“開始那些十幾歲的小孩還不知道中共害人，經過中共這一鬧，人人都知道了中共歷史上曾害過人，醜事一下抖開了。中共傻就傻在，怎麼就不明白靠這樣征來的兵，他能‘聽話’嗎？能甘心為中共賣命嗎？當槍不聽黨指揮時，那中共不快完了嗎？中國人講：‘害人如害己’、‘殺人償命，欠債還錢’，中共此時正在心驚膽戰、惶惶不可終日、草木皆兵中等待著罪惡懲罰這一天的到來。”看到這裏，恍然大悟，知道自己錯了，錯在了錯誤的思維方式。修煉人遇事後的第一念是極為重要的，而我的第一念是負面的，這是人的思維方式。 人世間任何一件事情，按照相生相剋的理，都是善惡兩面同在的。作為一個修煉的人，必須選擇、認可正的一面，因為修煉的人是有能量的，選擇正的一面的同時就在加強它了，就在讓它向正的方向轉化。師父說：“如來是踏著真理如意而來的這麼一個世人的稱呼，而真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。”（《導航》〈美國西部法會講法〉）自己的思維不正，空間場被負的東西佔據著，怎麼對正的因素負責？ 從另外一方面來說，常人的思維是習慣性的看那些負面的東西，這是常人解決問題的一個步驟：先看到問題、然後分析，最後嘗試各種辦法解決問題。對常人來說，這樣的思維無可厚非，但對修煉人來說就是錯的。師父說：“因為過去人類社會沒有正理，所以人是不會用善來解決問題的，人從來都是用征伐的手段來解決人的問題，所以這就成了人的理。人要想成神、走出人的狀態，那就得放下這種心，得用慈悲來解決問題。”（《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》） 清除“情緒”，改變思維 怎樣改變思維方式呢？師父說：“因為人有情在，生氣是情，高興是情，愛是情，恨也是情，喜歡做事是個情，不喜歡做事還是個情，看誰好誰不好，愛幹甚麼不愛幹甚麼，一切都是情，常人就是為情活著。那麼作為一個煉功人，一個超常的人，就不能用這個理來衡量了，要突破這個東西。”（《轉法輪》第六講）在我現階段層次的認識，“情”在頭腦中最直接的反映就是各種情緒，比如擔心、焦慮、著急、喜歡、厭惡……修煉人的狀態應該是平和慈悲而又樂觀的，任何情緒都屬於不正確狀態，要解體清除，而不能像一個常人一樣習慣了，覺的很“正常”。解體清除各種情緒的同時，再查找一下它的根在哪裏，連著哪一顆執著心，這樣慢慢的情緒就會越來越少，越來越接近於神的狀態。 另一個容易反映在頭腦中的東西就是對人對事負面的評價。這個東西一旦出現，要立刻警覺，它決不是一個修煉人的思維方式。有一次，我在一天之內遇到三四次有人在背後罵別人，罵的惡狠狠的很難聽。我想這肯定不是偶然的，是在提醒我甚麼？是不是我對別人不善？後來我想到前幾天天氣非常冷，丈夫帶孩子出門不給孩子戴帽子，開車時孩子開窗也不管，結果孩子感冒發燒了。我對丈夫很不滿，當面沒說甚麼，背地裏卻跟好幾個人抱怨他不會帶孩子。修煉人的抱怨與指責不是小事，就跟常人說髒話狠狠罵人沒甚麼兩樣。其實自己完全可以正面對待這件事情，善意提醒丈夫：讓孩子吃點苦增強抵抗力沒甚麼錯，但不能急於求成，循序漸進才能收到好效果。如果我這樣做，相信他一定能夠接受，以後會把事情做的更好，而孩子本身遭罪消業也不是甚麼壞事。一件事情，可以是好事也可以是壞事，關鍵看你從甚麼角度對待它。 改變思維方式需要不斷的練習與強化 在常人中生活，我們不會懷疑擰開水龍頭會有自來水流出來，因為經過天天實踐，早已習慣成自然。而有些法理，我們只是表面上“明白”，卻很少認真做到，所以遇到事情往往大打折扣。比如我們都知道修煉人遇到的任何一件事都是好事，但往往遇事時就忘了，光顧著著急解決問題去了。如果我們平時注意練習，每遇到一件事就認真想一想：一、這件事是好事。二、具體說一說，到底好在哪裏？三、怎樣將它變成好事？漸漸的將人的思維方式、尤其是好壞的觀念扭轉過來。最近很多同修都談到了運用神通是一個“習慣成自然”的事，我覺的改變思維也是一樣，需要注意練習。 以上是個人一點膚淺的想法，不當之處請同修慈悲指正。
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